М.В. Назаров [в защиту Стрелкова]. Очередная провокация Казанцева

написано kombat | в рубриках Война с православием, Евреи, жиды и жидовствующие, Огненное православие, Российский улус, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русское воинство и Русская история | 06.01.2016 11:34:39

http://od-novorossia.livejournal.com/1594922.html

January 5th, 2016  09:32 pm

М.В. Назаров. Очередная провокация Казанцева

Назаров М.В.Дорогой Ярополк Леонидович, поздравляю Вас с наступающим праздником! Христос Раждается — Славите!

Прочел в «Нашей стране» Ваше драматичное ОБРАЩЕНИЕ К БЕЛОМУ ВОИНСТВУ от 4.12.2015, которое меня очень огорчило. Смею Вас заверить, что совершенно не соответствуют действительности и очень вредят нашему общему Белому делу такие Ваши оценки (копирую из газеты):

«Игорь Иванов-Лискин (интервью с ним у Елены Чудиновой см. ниже — прим. комбатант) — глава захватившей Русский Обще-Воинский Союз просоветской группировки…
Игорь Иванов-Лискин, предав идеи Белой Борьбы, ввязался с наследниками большевиков в авантюру на территории Донецкого и Таганрогского округов, области Всевеликого Войска Донского, став прямым помощником офицера ФСБ РФ Игоря Стрелкова-Гиркина, в должности политрука.
То есть помощником того человека, который (на основании полученных данных с Дона и из РФ) принимал участие в инициировании преследования со стороны ФСБ РФ активных национально настроенных казаков и других русских людей».

Я лично не знаком с И.Б. Ивановым, но читаю его хороший сайт «Перекличка» (http://pereklichka.livejournal.com/), где нет никакого предательства белой идеологии. Стрелков действительно ранее (до украинской революции) служил в ФСБ, но в спецназе, рискуя жизнью в операциях против террористов в Чечне и боевиков в других горячих точках. В Новороссии он также рисковал жизнью , стремясь отстроить русское православное сопротивление укроамериканскому антирусскому государственному перевороту. Делал он это, уже уйдя в отставку, по долгу совести, так что и рисковавший жизнью Иванов в Новороссии не мог быть «прямым помощником офицера ФСБ РФ Игоря Стрелкова-Гиркина, в должности политрука». Вы же повторяете чью-то ложь и о его участии в преследовании «активных национально настроенных казаков и других русских людей». Такие люди на Дону были именно со Стрелковым, а к тому, что Кремль их предательски зачистил, включая самого Стрелкова, он имеет отношение лишь как преданный и оклеветанный (а могли и убить, чему примеров достаточно).

Можно в чем-то не соглашаться с некоторыми резкими оценками Стрелковым тех или иных соратников или с его политическими прогнозами (хотя они зависят от ситуации и от его возможностей быть откровенным), но не вижу оснований отказывать ему в мужестве, честности, трезвом уме и приверженности монархической белой идеологии. (Прошлая служба в ФСБ-КГБ вообще не может быть критерием в оценке нынешней деятельности человека – приведу Вам пример генерала КГБ Л.П. Решетникова, см. его публикации с моими комментариями: http://rusidea.org/?a=37013 и http://rusidea.org/?a=32041 )

Если Вы вообще склоняетесь к тому (сужу по некоторым Вашим рассылкам), что майдан был оправдан и что в Новороссии происходит «советская чекистская агрессия» и т.п., то это слишком примитивная трактовка событий и расстановки сил. Немало эмигрантов думают так из доверия к западным СМИ и к тем «русским патриотам», которые готовы объединяться «хоть с чертом, но против чекиста Путина». Однако РОВС и русская эмиграция всегда призывала отделять национальные интересы народа от антинародного правительства. И как же можно сейчас не видеть искреннего стремления исторической части русского народа на Украине отстаивать свое единство со всей Россией? Неужели более важны и священны большевицкие границы никогда не существовавшего укрогосударства? Буду признателен Вам, дорогой Ярополк Леонидович, за ознакомление с моей точкой зрения, которая может Вам быть полезной: Война на Украине как лакмусовая бумажка сил добра и злаhttp://rusidea.org/?a=10022 .

Полагаю, что Вы, к сожалению, дезинформированы такими людьми, как Казанцев, который (по недостатку ума или из личного соперничества) в своем руководстве газетой уже облил грязью множество неугодных ему порядочных людей — и при этом никогда не кается в своей клевете, даже когда ему предъявляют неопровержимые факты.

(Знаю это на личном примере: в частности, он уже четверть века муссирует тему, что Назаров был советский агент в эмиграции, хотя в Германии суд признал это порочащей меня клеветой: http://rusidea.org/?a=32037. Когда я вернулся в Москву, «Наша страна» под псевдонимами писала, что якобы власти дали мне квартиру в Москве, я хожу на дни рождения Зюганова, хвалю коммунистов и проч. гадости. Организовали тогда даже Обращение «Белая эмиграция против национал-большевизма», наподобие нынешнего Вашего Обращения… Сначала это в НС муссировал завидовавший мне С. Волков, но потом Казанцев и его записал в «красные»…)

Такие «истинные антикоммунисты» считают своей заслугой, необходимой и достаточной, яростно бить себя в непорочную белую грудь, выискивая везде и у всех страшную «советчину» даже четверть века спустя после крушения власти КПСС. Особенно это выискивают в конкурентах. Это очень разрушительное нехристианское качество, когда ненависть к так называемым «совкам» лишь выворачивается наизнанку в виде «белосовков». Разумеется, нельзя отрицать усилившуюся при Путине неосоветизацию государственной идеологии, но ее причины и цели иные: это нежелание правящего слоя каяться в личном служении преступному режиму и стремление легитимировать свою преемственную от него власть советскими научно-техническими, военными, спортивными достижениями. Если Вас интересует более подробный такой анализ, рекомендую статью: Нынешняя РФ – не Россия и не СССР, а симулякр того и другого http://rusidea.org/?a=130180

Дорогой Ярополк Леонидович, будьте, пожалуйста, осторожны в своем доверии к подобным советникам и не забывайте, что каждому из нас придется отвечать перед Богом за свои слова. У православных принято прежде, чем кого-то в чем-то обвинять, лично обратиться к обвиняемому за разъяснением. Обращались ли Вы с конкретными вопросами к Иванову и Стрелкову?

С пожеланием всего доброго и особенно – исправления этой ошибки,

Ваш Михаил Викторович Назаров,
правнук священника и внук белого офицера, убитых красными в 1919 и 1920 годах,
автор книги «Миссия русской эмиграции»
http://rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=93&t=1478&p=51612#p51612

+     +     +

Записи по теме:

http://ruskombat.info/?s=Назаров_М.В.

 

Видео по теме:

Час Писателя. И.Б. Иванов и Г. Ходкевич в гостях у Е.П. Чудиновой

Ссылка по теме: http://www.youtube.com/watch?v=PBwIhRxVb0Y

 

Справка:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чудинова, Елена_Петровна

Записи по теме:

http://ruskombat.info/?s=Чудинова=21&y=15

Мартовские иды Украины

написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Украинский улус | 15.03.2014 00:36:29

http://rusimperia.info/catalog/4020.html
13 марта 2014
Елена Чудинова

Два вопроса:
1). Если украинцы обращаются за помощью к такому говну
как чеченские боевики, то почему русским запрещают
обратиться к такому говну как Путин?
2). Если украинцы фанатично держатся за территории,

подаренные им их же врагами, коммунистами —
то почему русские не могут радоваться землям,
которые присоединяет враг русских, Путин?

Из Сети

Мартовские иды Украины

15-й день марта, если не случиться вовсе невероятных чудес, явится последним днем существования государства Украина в нынешних границах. Крыма Украине не удержать, это ясно даже ей самой. Налицо эффект домино: «за краем отпадает край». Украина падает. Отсоединения хотят и те края, отдать которые добровольно Украина не способна. Однако все, что началось, копилось двадцать три года. Процесс вышел из-под контроля – чьего бы то ни было. Только безумец способен усмотреть в развале Украины руку боязливого и нерешительного Кремля, ни разу допрежь не поспешившего на помощь соотечественникам. Какой империализм, помилуйте! Нынешним обитателям краснокирпичного архитектурного шедевра нужно только одно – удержаться в своих креслах. Черное море нужно не Путину – нам.

Впервые за двадцать три года европейская Россия выходит за пределы границ XVII столетия. Это, возможно, начало большого поворота. Но сколько же дегтя в этой бочке меда!

Как выразился один блоггер, «хочется другого глобуса». Конфликт, в котором по любую сторону тучнеет нечисть, порождает соблазн остаться над схваткой. С кем вам, в самом деле, больше нравится? За присоединение Крыма – с Прохановым (дивно посвежевшим после выведения пигментных пятен), Дугиным, Жириновским? С Мишей Леонтьевым? С припадочным Энтео и Фроловым? То-то радости. Против присоединения Крыма – с Шендеровичем, Акуниным и Новодворской? С либеральной публикой, которая всю дорогу кричала про русский «антисемитизм», а, стоило в результате украинского путча выплыть наверх самым натуральным бандеровцам, словно по мановению волшебной палочки забыла само это слово? Другой глобус! Не будет нам другого глобуса.

Читать »

Елена Чудинова. «День шахидки»

написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис | 29.09.2013 20:38:41

http://rusimperia.info/catalog/3514.html

Елена Чудинова

23.09.2013

День шахидки

Сугубо настаиваю, что прославляющий чеченскую женщину праздник, к которому было приурочено открытие Кадыровым мемориала «Дади-Юрт», должен называться именно так. Или пусть мне объяснят, в каком из приведенных ниже положений я допускаю ошибку.

Положение первое: шахидом называется человек, разменявший свою жизнь на жизнь врага, а лучше – нескольких врагов. (Как правило, главным преимуществом, дающим шахиду возможность осуществить свое намеренье, является неожиданность. Врагом же провозглашается любой представитель противной стороны – от солдата до ребенка).

Положение второе: этот самый враг должен быть «неверным», что, собственно, и делает самоубийство актом джихада.

В таком случае – чем отличаются девицы, которые (предположительно) погубили русских солдат в 1819 году, от заминированных теток на Дубровке? Найдите десять отличий!

На русские деньги (кто-нибудь забыл, что Чечня жирует на дотации?), на территории,de jure называющейся Россией, открыт памятник убийцам русских солдат.

Некоторые говорят – Кадыров совершил ошибку, показав себя в уж слишком натуральном виде. Ой ли? Ошибка является ошибкой, когда влечет за собою нежелательные для совершившего ее последствия. В данном случае – их ждать не приходится, по крайности – от властей.

Депутат А.А.Журавлев уже направил на имя Чайки в Генпрокуратуру запрос, призывающий разобраться с этим высокохудожественным памятником в свете 282-й статьи. Сердечная благодарность депутату за личное мужество, но нет сомнений, что тяжелокрылая наша Чайка запрос скомкает и швырнет в мусорную корзину. 282-я – статья сугубо русская.

В прошлой статье я намекала, что Кадыров дергает Путина за нос и плюет ему в компот, эмпирически выявляя предел допустимого. Но теперь впору заподозрить, что гарант не то ислам принял, не то алхимическим образом метаморфизировался в чечена. Ибо это уже не слабость и даже не предательство.

Опять же на днях гарант расставил точки над «i» своим выступлением в клубе «Валдай». Помимо еще одного речения лжи, что «Россия всегда была Поликонфессионалией и Мультикультурией» было много говорено о поисках «новой идентичности», будто не довольно над страной безумных экспериментов ХХ века. (Спрашивается, впрочем: зачем какая-то новая мультикультурная идентичность, если Мультикультурия без того всегда была? Стало быть, и старой идентичности довольно? Но искать в этом словоблудии логики не приходится). Гремело слово «Евразия», разве что черными тряпками Чингизхана никто не размахивал. И прозвучало решительное «нет» всем «приверженцам фундаментального консерватизма, идеализирующим Россию до 1917 года». А значит – препятствием номер один для «новой идентичности» является русская история. Русская история с Дмитрием Донским и Евпатием Коловратом, С Иоанном Третьим, с Ермаком, со Скобелевым, с Ермоловым. Мало того, что РФ предала современных своих героев – участников обеих чеченских кампаний. РФ хочет предать героев прошлого.

Читать »

Гейдар Джемаль — Идеолог радикалов или мирный философ?

написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 07.08.2013 11:11:15

По наводке отсюда:

http://abaevan.livejournal.com/63366.html

Идеолог радикалов или мирный философ?

+     +     +
http://uehlsh.livejournal.com/46779.html

09.04.2012

Идеолог радикалов или мирный философ?

 

(На фото:  Закаев, Березовский, Белковский )

Кстати, как вы думаете, что-то объединяет людей на первой и второй фотографии? Или просто Закаев любит дружить со всеми? Здесь представлены: Радикальные исламисты, олигарх, идеолог «русского национализма» (еврей Станислав Белковский — прим. комбатант), и «мирный философ» — идеолог «русского исламизма» (по отцу азербайджанец, по матери русский Гейдар Джемаль — прим. комбатант).

Ключевая фигура в проекте (условно «исламо-халифатистском») – Гейдар Джемаль – стоит на жестких происламских позициях. Примечательно, что Джемаль попытался выстроить отношения с обоими исламскими субъектами, заявившими о претензиях ислама на постсоветское пространство, – и шиитским (Хомейни), и суннитским (ат-Тураби).

В 1992 году Джемаль установил контакт с сыном аятоллы Хомейни – Ахмадом Хомейни – и активно поддерживал эти отношения вплоть до смерти Хомейни-младшего в 1994 году. Несколько раз посещал Иран, вел переговоры по вопросам национального примирения в раздираемом гражданской войной Таджикистане, организовал съемки фильма о современном Иране (фильм был показан по центральным каналам российского телевидения). А после смерти Ахмада Хомейни Джемаль продолжал сотрудничать с министром иностранных дел Ирана Али Акбаром Велаяти, спикером иранского парламента Али Акбаром Натег-Нури, лидерами «Корпуса стражей исламской революции».

В том же 1992 году, когда были установлены контакты в Иране, Джемаль сошелся на 1-й Хартумской исламской конференции в Судане с Хасаном ат-Тураби (напомню, что ат-Тураби заявил в 1991 году: ислам должен стать преемником коммунизма на территории бывшей советской империи). Среди участников конференции были представители радикальных исламских организаций.

В 1993 году Джемаль внес на Хартумской конференции предложение о создании международного Исламского комитета. А в 1995 году создал Исламский комитет в России. Его задачу Джемаль определяет так: «Сформулировать идеологию политического ислама в XXI веке, которая могла бы стать в первую очередь идеологией мусульманских диаспор в культурно чуждом пространстве».

Отвечая на вопрос о том, на какой именно ислам он ориентируется, Джемаль заявляет: «Я исповедую идеологию реального, подлинного ислама… Это не клерикальное направление, это ислам боевой, чисто политический. Это вера, которая спасает душу в той мере, в какой человек жертвует собой. Я за ислам тех, кто готов пролить свою кровь за Аллаха. Мусульманам нужна идеология, которая объединит суннитов, шиитов, ваххабитов и др. Мы – носители миссии Аллаха в истории, которая перешла к нам от евреев и первохристиан».

В 1995 году, в разгар боевых действий в Чечне, Джемаль подчеркнул в интервью: «Я лично знаком с центральными фигурами в среде чеченских полевых командиров, которым налепили ярлыки террористов. Это глубоко верующие, идейные люди, которые защищают право Кавказа на существование».

После теракта в Буденновске в 1995 году Джемаль заявил, что руководивший терактом Басаев действовал совершенно адекватно, поскольку он мстил за Чечню, а «месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества».

О своих контактах в исламском мире Джемаль публично говорил следующее: «Я знаком с руководителями «Хезбаллах», ХАМАС, афганского Талибана. Мы занимаемся вопросами координации, и в первую очередь речь идет об идеологическом влиянии. Исламский мир находится на перепутье, он разделен на многие политические течения, интерпретации шариата, секты. Существует конфликт между салафитами и суфиями, есть масса разногласий между духовными лидерами. Наша цель – объединить все эти силы».

В 1996 году Джемаль стал советником генерала Александра Лебедя. Лебедь был одним из основных претендентов на пост президента России. Кроме того, многие прочили его на роль военного диктатора (политическая обстановка в России в тот момент была очень сложной, и возможность военного переворота казалась вполне реальной). Джемаль готовил для Лебедя записки по вопросам политики на Северном Кавказе, который, как он считал, «нужно отдать». В итоге Лебедь подписал в Чечне капитулянтские Хасавюртовские соглашения.

Эксперты отмечают влияние Джемаля на Лебедя в еще одном, крайне существенном вопросе. В окружении Лебедя обсуждалась «спасительность» ислама для России.

Читать »

Елена Чудинова.«Закон Василисы Галициной»

написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 20.02.2013 01:12:26

http://ns-rus.com/zakon_vasilisi/
18.02.2013

Закон Василисы

На днях, на ток-шоу, посвященному общественному требованию ввода визового режима со странами Средней Азии, уже прозванному «Законом Василисы Галициной», я не сумела добиться от моих оппонентов ответа на один достаточно простой вопрос. Вы все время утверждаете, что без ввоза среднеазиатов остановится наша экономика, сказала я. Изверг, растерзавший маленькую Василису, работал, как мы узнали, рекламным агентом. К какой категории «незаменимых тружеников» я должна его приравнять: к дворникам или к физикам-ядерщикам? Рекламный агент – это низкооплачиваемая тяжелая работа, на которую «не желают идти русские»? Или же рекламный агент – это сверхсложная редкая профессия, ради которой естественно и нормально «ввозить мозги»?

Нас обманывают, обманывают довольно нагло. Я давно уже наблюдаю, к примеру, захват бизнеса с маршрутными такси. Соотечественника в них за рулем – не увидишь. А наши «бомбилы» между тем жалуются, что выживать все сложнее. Многие из них с удовольствием пересели бы на маршрутки. Оно и стабильнее, и прибыльнее, не говоря уже о таком факторе, как износ собственного автомобиля. Да кто ж их позовет? Кто им позволит?

Читать »

Елена Чудинова. Нас зовут – христиане

написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 16.02.2013 07:08:48

http://rusimperia.info/catalog/2815.html

Елена Чудинова

Нас зовут – христиане

Все задаюсь вопросом: неужели этого никто не понял, никто не заметил?

Страшная история маленькой Василисы Галицыной отличается от истории Ани Бешновой, Лены Лифановой и прочих леденящих кровь историй не только тем, что нежить, среди коей мы живем, не дерзнула свалить вину на жертву. Нам давно уже объяснено: Аня Бешнова сама выскочила ночью на улицу, Лена Лифанова не той дорогой бежала к электричке… Но разуверьтесь, память Василисы не чернят отнюдь не потому, что речь даже не о подростке, а уж вовсе о малышке… Когда в Крыму исламист перерезал горлышко пятилетнему Вите Шемякину, власти и СМИ первым делом кинулись выяснять: «А благополучная ли эта семья Шемякиных? Многодетная какая-то, уж не пьют ли родители?» Нежить не проймешь. Вспомним совсем недавний эпизод, для наших времен до смешного невинный (дворник сломал челюсть мальчику): про поведение и отметки двенадцатилетка репортеры с раченьем опросили соседей, учителей. Вы в самом деле решили, что нежити большое различье – двенадцать лет или восемь? Да не смешите.

Изнасилованная и затем мучительно убитая «преуспевающим» узбекским 30-летним гастарбайтером Фаррухом Ташбаевым, 8-летняя русская девочка Василиса Галицына

Читать »

Еврей Михаил Барщевский удивил своей декларацией о доходах.

написано kombat | в рубриках Война с православием, Всемiрный Хазарский каганат, Глобальный фашизм, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис | 08.05.2012 18:50:27

http://www.newsland.ru/news/detail/id/951767/

05.05.2012

Михаил Барщевский удивил своей декларацией о доходах

Полпред Правительства РФ в высших судах Михаил Барщевский владеет самыми большими автопарком и недвижимостью среди чиновников правительственного аппарата, передает Интерфакс со ссылкой на опубликованные сегодня сведения о доходах и имуществе госслужащих кабинета министров за минувший год.
Как следует из деклараций чиновников правительства, в 2011 году самый значительный доход — более 47 млн руб. — получил первый зампредседателя Военно-промышленной комиссии при Правительстве РФ Юрий Борисов, а самый маленький (514 тыс руб.) — руководитель секретариата одного из вице-премьеров Дмитрий Ступаков.
Самым большим списком объектов недвижимого имущества, согласно декларациям, обладает полномочный представитель Правительства РФ в Конституционном, Верховном Суде и Высшем Арбитражном судах РФ Михаил Барщевский. Вместе с женой они владеют более чем десятком земельных участков площадью от нескольких десятков до нескольких тысяч квадратных метров, пятью жилыми домами и четырьмя квартирами. У супругов Барщевских и самый внушительный автомобильный парк, состоящий из «Хаммера», двух «Мерседесов», «Лексуса», «Форда», «Дэу Нексия» и ВАЗа.
Источник: pravo.ru

+     +     +

Комментарий:

Этот губастый и часто улыбающийся жидо-русофоб из адвокатской конторы имени его имени(?)  давненько мне известен.  Примерно пять лет назад он яростно выступал против внедрения в российскую школу преподавания курса Основ православной культуры. На том основании, что де подобное не допустимо в «многонациональной и многоконфессинальной» стране, т.к. это действо неминуемо вызовет обострение межнациональных отношений.

Цитата от Барщевского:
24 мая 2007 г.

«Введение предмета «Основы православной культуры», который уже преподается в школах нескольких субъектах РФ, приведет к расколу в обществе», — считает представитель правительства РФ в Высших судах, председатель Высшего совета партии «Гражданская сила» Михаил Барщевский.

Ещё ссылки по г-ну Барщевскому:

http://wap.17m.forum24.ru/?1-2-0-00000041-000-30-0

Глазунов: О дискриминации русских на ТВ. Сборник. Составитель Анатолий Глазунов (Блокадник) и другие. Михаил Барщевский тоже часто учит русских жить Очень частый персонаж в телеящиках. По национальности жидовин. Цитирую: Михаил Барщевский родился 27 декабря 1955 года в Москве. Отец — Барщевский Юрий Дмитриевич, юрист. Мать – Барщевская Эрика Залмановна, юрист (в Википедии – актриса).

http://lurkmore.to/Барщевский

Барщевский. Матеrиал из Луrкомоrья — евrейской rасовой энциклопедии.

Livejournal user icon.pngМихаил Юрьевич Барщевский (школьн. кличка: ротожоп; реестр адвокатов г. Москвы: № 77/3889; 27 декабря 1955 — ещё нет</em>) — ЕРЖ, наследственный (таки да, папа юрист) адвокат всея Руси. Известен как «Хранитель Традиций» телевизионной передачи «Что? Где? Когда?». На сегодняшний день говночиновник, присосавшийся к госкормушке и генерирующий взаимоисключающие параграфы. Пытается всех убедить что имеет либеральные взгляды и являлся хозяином ныне почившей в бозе партии «w:Гражданская сила». Также является полномочным представителем Президента РФ (и того, и этого, и следующего) в высших судебных инстанциях этой страны, что довольно забавно.

Некоторые факты

Годовой доход Барщевского составляет 10,75 млн рублей. Владеет ~41 гектаром земли, 5 жилыми домами, 5 квартирами, 7 гаражами и 8 машинами. Машины заправляет исключительно на заправках Юкоса.

http://www.rusimperia.info/catalog/1768.html

24 апреля 2012

Елена Чудинова

Закройте рот, Михаил Барщевский!

Чрезвычайно показательно, что «национализм» поставлен Барщевским в одну строку с «экстремизмом». За такое, по-хорошему, юриста надо бы судить самого. Да только это не его личная позиция, всех не засудишь. Известно ведь всем, что Буденновск устраивали русские националисты, они же взывали к Аллаху, подрывая детей Беслана, они же брали заложников на спектакле «Норд-Ост». И в метро они, и в аэропорту, и на железной дороге. А кто ж еще? Ведь слово «шахид» имеет чисто славянское происхождение.

В государственной системе приоритетов «национализм» (т.е. естественное желание блюсти интерес своего народа, каковой в расширенном смысле является семьей) почитается худшей опасностью, чем мусульманский терроризм. Ну, в самом деле, террористы всего лишь людей взрывают, можно ли это сравнить по предосудительности с пробежкой «Русский значит трезвый»? Почитается худшей опасностью, чем гитлеризм.

http://ivan-komaroff.livejournal.com/71840.html

Пишет Иван Комаров

([info]ivan_komaroff) 20100407 13:59:00

Травить Барщевского, травить!

Блогосфера кипит обсуждением личности Барщевского. Я не могу остаться от этого в стороне, так как я его ненавижу. Писать что-то самому в выходной меня ломает, поэтому выложу старенькую статью с компромата. Может быть, не все сказанное там правда, однако написано более чем талантливо. Однажды я звонил ему по-работе, чтобы задать какой-то вопрос. Неожиданно, у меня случился провал в памяти, и я забыл как его звать по имени отчеству. Продолжая беседу я набрал в Яндексе: «Барщевский», и, почему-то, выпала именно эта статья. Разговор пришлось прервать из-за того, что я от смеха не мог разговаривать. Ну, и самый сок:

«Хороший автослесарь», по собственному признанию, сын сапожника Михаил Барщевский – фигура в московском бомонде известная. Улыбающуюся физиономию официального представителя Правительства в высших судебных инстанциях чаще всего видят на тусовках вроде конкурса «Грудь России» или барахтающегося в вечернем эфире «Что? Где? Когда?», нежели в залах Верховного или Конституционного судов. Что, впрочем, никак не сказывается на профессиональных успехах адвоката.

Коллеги и партнеры стараются свести общение с Михаилом Барщевским к минимуму. И дело не в профессиональных качествах юриста (хотя о «порядочности» адвоката ходят самые разнообразные слухи), а об элементарной невозможности находиться с ним рядом долгое время. Виной всему зловоние, исходящие из его рта.

Барщевский знает об этой проблеме и пытается, как может, от нее избавиться. Говорит в сторону, не подходит очень близко к собеседнику, тратит огромные деньги на средства для полости рта. Но вонь, как объяснили ему в зарубежной клинике, происходит не из-за того, что адвокат редко чистит зубы. Корень зла — в проблемах с желудком. И это отравляет жизнь Барщевского еще с детства.

В школе злые одноклассники не придумали ничего лучше, как назвать Мишу «Ротожопом»

. Впрочем, будущий адвокат вскоре заметил, что зловонное дыхание — это не только проблемы, но и преимущества. Учителя крайне редко и нехотя вызывали его к доске. Если юному Барщевскому что-то было нужно, беседа с представителями школьной администрации протекала молниеносно. А директриса, пригласив однажды провинившегося ротожопа к себе в кабинет, зареклась, что больше этого «мелкого скунса» не увидит.

Не удивительно, что Миша комплексовал. С девушками у него не то что не ладилось — до 20 лет их у него вообще не было, если не считать 35-летней алкоголички Люды, которую он заломал в подвале своего дома за украденные у отца полбутылки виски.

За кражу родители наказывать Барщевского не стали, потому что грешно было усугублять участь человека, подцепившего в 17 лет сифилис. Скрываясь от позора, они попытались лечить Мишу у знакомого врача-ветеринара, но потом испугались и пошли «сдаваться» КВД.

Там, почувствовав привычное уже для семьи Барщевских амбре, поначалу предположили, что лечиться уже поздно. Но после серии уколов Миша выздоровел. Снова подходить к Тёте Люде ему строго-настрого запретили, поэтому следующий сексуальный опыт у него случился лишь через много лет.

В конце концов все закончилось банальной гиперкомпенсацией. При встречах с любовницами и проститутками разбогатевший Барщевский-адвокат первым делом лезет целоваться. Те, памятуя о дорогих подарках и статусе Миши, из последних сил пытаются не задохнуться и не проблеваться.

Читать полностью ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ.

ЗЫ: Ну и напоследок. Как это часто бывает у жидов (навскидку такие же «атеисты», как и Барщевский, Познер, покойный уже академик Гинзбург /кто не помнит его громких заявлений по поводу «проникновения православных мракобесов в школу», а через несколько месяцев после этого было появление красноречивого фото в Сети, где Гинзбург вместе с Берл Лазаром и телеведущим иудеем Вл. Соловьёвым зажигают иудейскую менору?!/, горский еврей Сванидзе, да и прочие картавые носатые-пейсатые) они скрывают своё талмудическое жидовство под личиной… атеизма. Так и наш герой. Вот цитата его слов:

М.Барщевский: Нет. Сергей, я не хочу называть никакое конкретное государство, потому что в каждом государстве есть нечто великое. ГДР, например, имела колоссальные успехи в спорте. Я хочу сказать о другом. Меня, честно говоря, очень в личном плане раздражают разговоры о высоком. Империя! Какое-то там постмодернистское государство! Слушайте, мы с вами живем сегодня, и наши семьи живут сегодня, и после нашей смерти ничего не будет. Нет того света, нет, так сказать, возрождения, когда кости обрастут плотью. Нет этого, это все сказки! Как и политика, это сказки. Мы живем сегодня!

Л.Поляков: Ну, Вы атеист, Михаил, Вы атеист.

М.Барщевский: Дело не в этом. Да, я атеист. Мы живем сегодня. Я хочу, чтобы моя жена, моя семья, мои дети жили сегодня хорошо. И я знаю, что если будет сталинский режим, то никакой уверенности в завтрашнем дне нет.

 

Русские в Чечне, или несколько слов об антисемите Максиме Шевченко.

написано kombat | в рубриках Исламофобия и муслимы, Развал СССР. Свидетельства Русских..., Русофобия, Русские - защищайте Своих, Этнопреступность | 31.10.2011 23:23:12

http://www.mk.ru/politics/article/2011/10/19/634396-russkie-na-kavkaze-mifyi-i-realnost.html

19 октября 2011

«Русские на Кавказе: мифы и реальность»

Так были озаглавлены слушания, состоявшиеся вчера в Общественной палате

Уже сам факт проведения подобных слушаний – поистине революционный прорыв. Достаточно вспомнить, что еще сравнительно недавно любой, кто заикнулся бы о притеснении русских со стороны «коренного населения» национальных республик, рисковал заработать клеймо «красно-коричневого», «великодержавного шовиниста», а то и фашиста.

Слушания показали, что позиция представителей власти, а также экспертов из «кремлевской» обоймы не сильно отличается от подхода к проблеме ультра-либералов горбачевского и ельцинского призыва. Поскольку отток русского (и шире – русскоязычного) населения с Северного Кавказа – вполне медицинский факт, задача этих деятелей – максимально заболтать проблему, чтобы не дай бог не встал во всей его беспощадности извечный русский вопрос: «Кто виноват?»

С точки зрения модератора форума, руководителя рабочей группы Общественной палаты по развитию общественного диалога на Кавказе Максима Шевченко*, виноват, вероятно, «век-волкодав», который равно кидается на плечи как кавказцам, так и русским. Во всяком случае, в документах, розданных участникам, говорится, что тезис о том, что «русское население Кавказа целенаправленно выдавливают» и дискриминируют является «спекуляцией» русских националистов.

Можно было бы согласиться с этим и поддержать пресс-секретаря президента Чечни Альви Каримова, напомнившего, как во время войны бомбы с российских самолетов уничтожали город Грозный, в котором большинство составляли русские: «Тогда об этом населении никто не думал. Война приводит к жертвам, погибли русские, погибли чеченцы. У меня тоже погибли десятки родственников во время войны. Это все было, но мы должны идти дальше». По словам Каримова, нынешнее руководство Чечни проявляет заботу о русскоязычном населении: «Мы сами в состоянии проявить заботу о русских, живущих в Чечне. Они не нуждаются, чтобы кто-то извне их защищал».

Однако факты упрямая вещь: выдавливание русских из Чечни началось задолго до войны. «300 тысяч русских жило в Чечне и Ингушетии, – сказал писатель Герман Садулаев, — сейчас – не живут. Если это не этническая чистка, то что это? Надо поднять документы на недвижимость, пройти по казачьим станицам и выяснить, кто и на каких основаниях живет в домах, которые раньше принадлежали русским. Если окажется, что человека вынудили продать или отобрали дом – давайте применим законы».

Сами русские, постоянно живущие в кавказских республиках, убеждены: да, дискриминация по национальному признаку имеет место. «Создан законодательный механизм выдавливания русского населения из органов власти, образования и бизнеса», — утверждает Владимир Коротаев (Союз славян Адыгеи). «Когда твою дочь в любой момент могут изнасиловать, сына избить или убить, и никто не будет за это наказан, каждодневная жизнь человека превращается в ад», – рассказал кавказовед из Кабардино-Балкарии Юрий Сошин.

Жаль только, что голоса людей, изучивших проблему на личном опыте, прозвучали в полупустом зале: им дали слово, когда «статусные» участники уже покинули мероприятие. Видимо, не желая расставаться с излюбленными мифами.

__________________________

Максима Шевченко* г-н Шевченко, известная персона в современной РФ. Либеральный журналист, член Общественной палаты. Исламский лоббист и исламофил. Убежденный и последовательный критик евреев и Израиля с его сионистской политикой. И видимо поэтому многие Русские национал-патриоты видят в г-не Шевченко родственную душу, но это самообман! Этот персонаж на самом деле является этаким «троянским конем», на поверку оказывающимся оголтелым русофобом. Но при этом нежно и страстно любящим и отстаивающим интересы радикального ислама, в частности ваххабизма (прим. комбатант)

Максим Шевченко о русской культуре и москвичах.

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию здесь. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Ссылки:

http://kompromat.flb.ru/material.phtml?id=2927

Технолог-ваххабит

Недавно советником Сергея Кириенко по религиозным вопросам был назначен бывший ответственный редактор религиозного приложения к «Независимой газете» Максим Шевченко.

Каждый раз, когда в свет выходил очередной номер приложения к «Независимой газете» «НГ-религии», на его редакционном обсуждении поднимался гвалт и скандал. Заместители главного редактора «Независимой» обвиняли ответственного редактора религиозного приложения Максима Шевченко в пропаганде ваххабизма, воспевании чеченских боевиков а иногда и в пропаганде фашизма.

http://bizvision.ru/news/126451

Особое мнение с журналистом Максимом Шевченко

(Максим Шевченко оправдывает и защищает молодых кавказских ваххабитов)

http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=48&PubID=10778

Осторожно: Максим Шевченко!

(Американские евреи объявляют бойкот антисемиту Максиму Шевченко)

http://kp.ru/daily/24287.5/483131/

Максим Шевченко: «Настоящий русский националист должен защищать… гастарбайтера»

http://www.religare.ru/2_79639.html

Орхан Джемаль, Гейдар Джемаль и Максим Шевченко лоббируют ваххабитов, считает писатель Елена Чудинова

+    +    +

Сами слушания, по большому счёту, закончились по сути ничем. И скорее всего, именно этого и добивались его организаторы — т.е. просто «выпустить пар в свисток». Поставить в своих отчётах галочку, что подобное мероприятие было проведено, и типа «вопрос под контролем».

Ниже приводится реальное свидетельство, в котором как в капле воды (в котором, как известно, отражается весь океан) отражаются общие и устойчивые тенденции по отношению к русскому населению за последние минимум 20 лет на Северном Кавказе со стороны мусульман.

+    +    +

http://shturmnovosti.com/view.php?id=30299

27.10.2011

Русские в Чечне

18 октября в Общественной палате Российской Федерации пройдут слушания по теме «Русские на Кавказе: мифы и реальность». Организатором слушаний выступает рабочая группа ОП по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе. Руководитель группы – известный журналист и отчасти даже идеолог Максим Шевченко. 

На слушания пригласили в качестве одного из экспертов и меня, выделив несколько минут в регламенте. Я очень надеюсь, что меня не вычеркнут из списков и не сократят время в регламенте, так как сказать мне есть что. Мне почему-то кажется, что основное время будет выделено на доклады о том, как хорошо живется русским на Кавказе, и с каждым годом все лучше и веселее. И про то, что церкви строятся и какие-нибудь, например, дома. И я тоже согласен с тем, что многое делается для привлечения русского населения, для возвращения русских беженцев. Но вопрос еще далек от полного решения.

Я хочу процитировать письмо моего юного читателя, хорошего парня из Чечни, чеченца, живущего в одной из бывших казачьих станиц. Я спросил мальчика, как он и его семья очутились в станице, ведь раньше там жили почти одни только русские. И вот что он мне ответил:

«Действительно, тут до нас жили казаки, но их постепенно вытеснили. Особенно в начале 90-х была массовая миграция. Их убивали и грабили. К ним как к людям вообще редко относились.

Я живу тут с 1992 года. Это мой год рождения. Мне 18 лет. Все вышесказанное мне мама рассказывала. Она была свидетельницей всех этих непостижимых вещей. И сейчас большинство нашей молодежи не очень уважительно относится к русским. А я всех людей считаю хорошими, пока они не докажут обратное. И русских считаю одним из талантливейших народов.

Сейчас тут остались из русских женщина и двое одиноких мужчин. Женщину часто забирают приезжие. Для каких целей, не знаю, да особо и не желаю знать. Она работает в учреждении, и у нее два малолетних сына, над которыми каждый божий день издевается местная молодежь. Эти ребята потом хвастаются, показывают видео, как парень постарше производил с одним из русских детей действия сексуального характера и говорил: я мститель. Это им за то, что они с чеченцами воевали. Так и живем».

Так и живут русские, наверняка, не в одной только этой станице, а во многих местах, откуда еще не уехали. И так жить нельзя. С этим надо что-то делать. И чтобы русские вернулись, мало строить им дома и церкви, давать квартиры, хотя и это тоже нужно. Важно изменить атмосферу в обществе, сделать недопустимыми любые проявления национальной дискриминации, розни, унижений и оскорблений людей по национальному признаку.

Я постараюсь сказать об этом на слушаниях, если мне дадут слово, если мое сообщение не потонет в бесконечных докладах о том, как лучше и веселее становится жить у нас на Кавказе, и как счастливы русские в Грозном: ходят по церквям в лампасах и водят медведей на привязи, что лично засвидетельствовали лидеры национального русского движения Белов и Поткин.

А Белову и Поткину, если они захотят, я назову станицу, откуда пришло письмо. Может, они как-нибудь и туда заедут? Или им интересно бороться за права русских только на официальных приемах в роскошных дворцах правителей путем поедания праздничных обедов и произнесения хвалебных речей в адрес этих самых правителей? Ведь в тот же самый день, когда Белов и Поткин в Грозном со всеми обнимались и всячески дружили, а потом всячески хвалили все, что увидели, в тот же самый день в той же самой бывшей русской станице все было как всегда, и все наличные русские — двое одиноких мужчин, одна несчастная женщина и ее забитые дети — даже не узнали о том, что в республику приезжали лидеры русского национального движения, вожди и защитники русского народа, Белов и Поткин.

+    +    +

Слушания «Русские на Кавказе. Мифы и реальность» Часть 1 (18 окт.2011 г.)

 

Вывод:

Список активно действующих в наше время русофобов, иначе — врагов Русского народа, чрезвычайно многолик и разнообразен. Уместно будет в этом случае процитировать Библию: «Имя им — легион».

Максим Леонардович Шевченко как раз таки принадлежит к их числу. Но это всё частности.

Общий же вывод таков: при любых раскладах нынешняя жидовская власть в Расеянии ни при каких условиях защищать интересы Русских не будет. На деле не будет. Хотя шумного и трескучего ПиаРа (как и в случае с этими слушаниями») со стороны либерастов будет всё больше.

комбатант

Добавлено:
Подробный разбор русскими националистами этих «СЛУШАНИЙ…»:

http://pn14.info/?p=85220
31 Окт, 2011

Русские на Северном Кавказе: реальность и мифы

Когда дерусификация Северного Кавказа подошла к «точке невозврата», трибуна гражданского общества России впервые за все годы своего существования решила эту проблему обозначить.
И даже не вся палата, а её рабочая группа по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе, возглавляемая известным телеведущим Максимом Шевченко. Но сам он во вступительном слове на открытии слушаний особо отметил, что они состоялись благодаря настойчивости публициста Андрея Епифанцева, получившего известность за серию статей и книг по кавказской проблематике.
Тема исхода русских из региона в общественном и зарубежном дискурсе поднималась не раз, а 19 мая 2011 года сам Президент РФ Д. Медведев напрямую порекомендовал правозащитному сообществу заняться защитой прав русского населения в северокавказских республиках. Сообщество Президента не услышало, а сам М. Шевченко во время визитов в регион предпочитал встречаться с лидерами исламских и этнических организаций, игнорируя русских, русских казаков и других славян, населяющих регион, что, естественно, не вызывало у них энтузиазма. (Далее эту группу этнических славян мы будем называть поглощающим словом «русские»).
Накануне всероссийской акции под названием «Хватит кормить Кавказ», намеченной на 22 октября 2011 года, палата решила пустить «встречный пал» и слушания состоялись в полном соответствии со своим названием.(…)

«Цивильных» чичей во Франции избили их более дикие собратья — муслимы-афронегры;)

написано kombat | в рубриках "Чёрный юмор", и не только..., Исламофобия и муслимы, Этнопреступность | 10.10.2011 05:49:05

http://www.newsland.ru/news/detail/id/796707/

Во Франции произошли столкновения чеченцев и выходцев из Африки

06.10.2011
Новость на Newsland: Во Франции произошли столкновения чеченцев и выходцев из Африки
После прошедшего ярого столкновения между выходцами из Северной Африки и чеченскими иммигрантами во французском городе Мюлуз (департамент Верхний Рейн), ситуация продолжает оставаться напряженной. Магрибский квартал Bourtzviller контролируется усиленными нарядами полиции. «Нет никаких гарантий безопасности» — сказал имам мечети Ас-Салам Абу-Умар журналисту RFI .

10 сентября в одном из самых криминальных кварталов французского городка Mulhouse, где проживают выходцы из Северной Африки, произошли массовые беспорядки.

Около 30 чеченских иммигрантов, заехали в магрибский квартал Bourtzviller, с намерением проучить обидчиков, напавших накануне на их земляков с холодным и огнестрельным оружием.

Кавказских парней с битами встретило сопротивление не менее яростно настроенных выходцев с Северной Африки. Последним на помощь подтянулись даже подростки: около 100 жителей квартала орудовали зажигательными смесями, камнями.

С той и другой стороны звучали одиночные выстрелы. И только вмешательство полиции уберегло людей от трагической развязки. Силам правопорядка удалось оттеснить чеченцев в мечеть, где находились еще около 15 человек, которые приехали на мирные переговоры с магрибским имамом.

Хозяева квартала продолжали закидывать «коктейлем Молотова» мечеть. Несколько легко раненных с обеих сторон, пострадавшие полицейские, сожженные машины, но главное – это нарушенный мир и опасность повторного конфликта – вот итог противостояния в этом небольшом городке Эльзаса.
Спокойствие было восстановлено ближе к ночи, и полиция начала проводить аресты.

Чеченцу Арсанукаеву Магомеду предъявлено обвинение в хранении оружия, и он находится под следствием. Участник беспорядков – молодой магрибинец, ранивший полицейского, осужден на 18 месяцев заключения.

Имам городской мечети Абу-Умар крайне обеспокоен беспорядками, нарушившими привычный образ жизни городка.
Имам мечети Ас-Салам Абу-Умар: Я думаю, что чеченская община – очень недавняя на французской территории. Они (местная молодежь и чеченцы – ред.) пока не понимают друг друга, как следовало бы. Такое происходило уже между турками и арабами, происходило между марокканцами и алжирцами. Так что, я думаю, что требуется какое-то время, чтобы установилось хорошее понимание и согласие между общинами. В этом роль ассоциаций, имамов, и государства, которому тоже следует включиться в этот процесс, чтобы суметь примирить различные национальности на французской территории.

Самому столкновению предшествовало нападение на чеченца, с которым были двое школьников – семи и пяти лет. Когда он возвращался со школы с детьми, к его горлу, без всяких на то причин, одурманенный наркотиками молодой человек, приставил нож. Во Францию Рахман приехал два месяца назад, языка не знает и понять, что от него хотят, так и не смог. Обезоружив нападающего, вернулся с детьми домой.
Муслим – старший из мальчиков, который был с Рахманом в день нападения. Вопрос об их переселении в другой район из квартала Bourtzviller в целях безопасности, решался властями города.

Муслим: Я бежал впереди. Рахман меня позвал и я вернулся. Араб сказал что-то, он сказал «убирайся», а потом достал нож. Рахман его задержал, а мы побежали домой. Я боюсь тут оставаться, боюсь идти в школу, потому что боюсь, что с нами опять так обойдутся. Вот такие дела.

На следующий же день, бывший тренер спорткомплекса по джиу-джитсу (японское искусство рукопашного боя) Магомед Булгучев приехал в квартал, чтобы прояснить обстоятельства инцидента. В тот момент, когда он беседовал со своими учениками — арабскими спортсменами, трое неизвестных, двое из которых были в масках, неожиданно открыли по Булгучеву огонь. Из боевого оружия стреляли под ноги тренеру, пуля из травматического пистолета угодил ему в область сердца. Стрелявшие тут же убежали.

Магомед Булгучев: Мы многих знаем с этого района, мы тренируем их. Два-три человека сами подошли и поздоровались. Мы нормально разговаривали, когда выбежали трое с оружием и начали стрелять. Вот так получилась перестрелка, потом, не понятно почему, сами убежали.

RFI: Вы полагаете, что вашим детям угрожает опасность?

Магомед Булгучев: На счет моих детей я не знаю, но сестре товарища, которая учится в школе, сегодня угрожали: — ты чеченка, мы разберемся с тобой, убьем… Завтра хотим обратиться к директору.

RFI: Сейчас в вашем районе спокойно?

Магомед Булгучев: Насколько я знаю – спокойно. Единственное, у меня есть товарищ – араб Ясин, он сказал, что ездит группа каких-то людей на Peugeot 306 и спрашивали, в какой мечети чеченцы молятся, куда ходят.

RFI: Вы считаете, что возможно дальнейшее развитие событий?

Магомед Булгучев: Они спрашивают, где мы молимся, где ходим – значит, не просто так…

Шамиль Албаков — участник переговоров с чеченской стороны, уверен, что конфликт был спровоцирован криминальной группировкой магрибского квартала и не носит ни религиозной, ни этнической подоплеки.

Шамиль Албаков: Я думаю, не следует говорить о межэтническом конфликте. Как я уже говорил, это просто несколько человек, которые вышли за рамки, а затем все пошло вразнос. Надо все сделать, чтобы все успокоилось, и особенно, чтобы не было конфликта между кварталами, между нациями и чтобы мы понимали, что все мы – мусульмане.

Имам кавказской общины Тамерлан Хутиев и главный имам Мюлуза Абу-Умар с первого дня конфликта пытались привести к согласию две мусульманские общины. Но взрыв произошел именно в момент переговоров духовных лиц. По инициативе Абу-Умара с начала октября будет проведен целый комплекс мероприятий, направленный на перемирие.

Имам Абу-Умар: Мы не можем предвидеть риск — ни вы, ни я, никто. С нашей стороны, мы должны прилагать все усилия, чтобы создать связи в мультикультурном обществе, в обществе, которое нас приняло – во Франции. Во Французской Республике, которая почитает это разнообразие богатством. Это плюс, а не минус. Это республика, которая приняла огромное число людей, политических беженцев, в чьих странах происходят кризисы. И мы не должны создавать полемики.

Скажу честно: я рад, что полиция оказалась здесь в тот день, иначе все обернулось бы трагедией. Они выполнили свою работу отлично. Представьте, их не было бы – это была бы катастрофа. К счастью они были здесь.

Я считаю, что пора всем сплотиться и найти эффективное решение. Я предложил имамам, что первая вещь, которую необходимо сделать, это встретиться с чеченскими семьями, проживающими в Мюлузе. Это первое.

И это мы начнем делать с начала октября, в первую же неделю. Мы также попросим помощи ваших имамов, которые обходят все чеченские семьи.

Для всех – женщин, детей, молодежи – мы снимем зал или соберемся в мечети. Главное, чтобы это было в Мюлузе. Мы пригласим все чеченские семьи – это первое, и попробуем поговорить с ними.

Затем мы попытаемся собрать молодежь Бурцвиллера. Только молодежь. Третий этап, это родители, молодежь и чеченские семьи совместно.

Помощник префекта – офицер полиции Эрик Небаш, с которым удалось встретиться в коммисариате города Кольмар, отказался от каких-либо комментариев, сославшись на то, что это может повредить ходу расследования.

Главный вопрос, который пока остается открытым и на котором сосредоточено внимание полицейских – откуда у участников баталии боевое оружие? И надо полагать, что в зону пристального внимания Центрального управления контрразведки Франции (DCRI) попадет именно чеченская сторона.
Абдул-Рани Джейрханов – руководитель ассоциации «Чеченцы в Европе» считает, что люди, не желающие интегрироваться во французское общество, и их отношение к системе государственной власти программирует такие ситуации. «Чеченские беженцы – сказал он — решили не накалять ситуацию дальше и подчинились закону, оставив этот вопрос для решения государства».

Абдул-Рани Джейрханов: Мы поговорили с представителем префекта о том, как все происходило, высказали наше мнение, выяснили, что он думает, как мы можем совместно урегулировать проблему. И я думаю, что результат этой встречи положительный для всех, как для чеченской общины, так и для арабской общины, для города Мюлуз. Мы хорошо поговорили, нашли правильное решение, и я благодарю представителя префекта за этот прием.

Многое в этой непростой истории прояснилось бы четче, если была бы возможность выслушать и вторую сторону. Но имам мечети Mulhouse Абдул-Умар и полицейский Абдул-Рахим – житель Bourtzviller не рекомендовали мне идти в квартал. На мои настоятельные просьбы устроить встречу с магрибской молодежью, было сказано, что нет никаких гарантий безопасности, признав, что магрибский квартал Bourtzviller контролируется усиленными нарядами полиции.

Абу-Рахим: Когда я говорю о полицейском контроле, я не могу говорить от лица местных властей, но я утверждаю, что полиция присутствует в большом количестве в г. Мюлуз. То есть, по первому же звонку главного судьи этого города ответ последовал сразу. И они ответили усилением своего присутствия. Конечно, какова их политика ведения расследований в г. Мюлуз – это мне неизвестно. Поскольку это вопрос, находящийся в ведении соответствующих органов.

Наркотики, оружие в квартале Bourtzviller — часть повседневной жизни определенной категории населения. Здесь царят свои порядки и вмешательство в них «чужих» вызывает мгновенный отпор.

Кавказцев в Эльзасе около 10 000 человек и, в большинстве своем, они глубоко религиозны и за редким исключением, все они учатся и работают. Но, по признанию одного из представителей чеченской общины, и здесь есть свои торговцы зельем. А значит, конфликт может иметь свое продолжение.

Источник: checheninfo.ru

ИА «Чеченинфо»

http://www.russian.rfi.fr

Роза Мальсагова

+       +       +

Комментарий:


М-да, аказуеца дикие (хотя и европейские) мусульманские афронегры могут вот так вот, в лёгкую, отмудохать и «посадить на измену» таких гордых и кровожадных чеченских абреков — своих единоверцев. Не взирая ни на какое обрезанное магометанское братство:)

Что сказать? — «Не всё коту масленица»: что у чехов наверняка прокатило бы в медвепутинской Рассиянии ( «30 чеченских иммигрантов, приехавших на разборку за своих земляков»), то пачиму-та не прокатывает в «толерантной» мультикультурной Европе.

PS: А вообще, трижды была права Елена ЧУДИНОВА, написавшая несколько лет назад свой роман-антиутопию «Мечеть парижской Богоматери». Это закат белой Европы…

комбатант

+       +       +