На могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Развал СССР. Свидетельства Русских..., Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис | 25.09.2016 05:17:48

Соратник прислал ссылку на статью, которая произвела на меня очень тягостное впечатление, оставив после её прочтения горькое послевкусие из невесёлых мыслей. Это неприглядная изнанка «замирённой» Путиным нынешней Чечни, из которой  за последние четверть века бесследно исчезли не менее 200 тысяч русских людей, тысячи и тысячи из которых были зверски замучены, [женщины и девочки] изнасилованы, растерзаны и убиты дудаевскими муслимами с момента распада СССР — ещё до начала первой Чеченской войны в декабре 1994-го, а десятки тысяч — уцелевших во время этнических чисток в независимой Ичкерии — тихо растворились на бескрайних просторах Большой России. По сути, потворствуя уничтожению русских могил в основанном русскими городе-крепости Грозном, гордые абреки до сего дня пытаются тем самым искоренить любую память о живших здесь некогда  русских людях.

Вместе с тем, на фоне гипертрофированной казённой пропаганды последних лет расеянских властей в отношении Великой Отечественной войны, при ближайшем рассмотрении на местах, в особенности в нацменских краях и республиках, видно РЕАЛЬНОЕ  (а не показное) отношение неруси к этому трагическому периоду великих испытаний нашей страны. В общем, читайте и делайте выводы сами.

комбатант

+     +     +

http://www.mk.ru/social/2016/09/22/barany-na-kladbishhe-na-mogilakh-russkikh-v-groznom-pasut-skot-i-oruduyut-vandaly.html

22 сентября 2016

Бараны на кладбище: на могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Памятники героев Великой Отечественной находятся в ужасающем состоянии

В самом центре столицы Чеченской Республики растет густой лес — конца-края не видать. За сосной — надгробная плита, у куста смородины — железный крест… Потому что никакой это не лес, а кладбище. Настолько запущенное, что на нем деревья растут прямо из могил.

Здесь похоронено больше 150 тысяч человек — в основном живших в Грозном в советское время русских. Мы побывали в запущенном некрополе.

Грозный_русское кладбище01

фото: Елена Мильчановска

И само кладбище, и памятник при входе — в заброшенном состоянии.

В восстановленном после разрушительных войн Грозном река Сунжа теперь разделяет не проспекты Революции и Победы, а проспекты Владимира Путина и Ахмата Кадырова. Между ними, в самом центре города, друг на друга смотрят главные его достопримечательности — мечеть «Сердце Чечни» и высотки «Грозный-Сити». Новостройки делают Грозный больше похожим не на крепкий промышленный центр с едва уловимым восточным колоритом, а на типичный арабский мегаполис — богатый на вид, чистенький, ухоженный.

Если проехать от мечети и высоток минут десять на север, к остановке «Консервный завод», попадаешь ко главному входу на кладбище, от которого не осталось никаких видимых признаков — ни забора, ни сторожевой будки, ни калитки.

Вход можно опознать лишь по памятнику-солдату — мемориалу героям, павшим в боях за свободу и независимость Родины в годы Великой Отечественной войны. От этого мемориала в советские годы шла центральная дорога, разветвлявшаяся к секторам. Сегодня она заканчивается, едва начавшись: через несколько метров утыкаешься в чащу из деревьев Как и куда идти дальше — непонятно, да и спросить не у кого: в любое время суток здесь ни одной живой души.

Читать »

Владимир Хомяков. Стержень и основа

Написано kombat | в категориях Азбука национализма, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русский проект Развития | 25.08.2016 09:13:12

https://enotcorp.org/стержень-и-основа/
9 июня 2016
Владимир Хомяков

Стержень и основа

стержень и основа

Под словом «национализм» у нас с некоторых пор было принято понимать нечто плохое и даже неприличное. И даже сказанное Столыпиным «Народ, не имеющий национального самосознания, — есть навоз, на котором произрастают другие народы» мало кого убеждает. Впрочем, справедливости ради, надо отметить, что негатив этот был направлен в нашей стране исключительно против русского национализма, все же иные национализмы трактовались традиционно как «проявления национального самосознания».При этом та же «Британская энциклопедия»  трактует национализм как «верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов». То есть – понятие вполне позитивное. Другое признанное определение понятия «национализм» гласит, что это – «идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей».Если под термином «национализм» понимать именно это, то приходится признать, что «национализм» (точнее, то, что мы этим словом условились обозначать) имелся в разных формах на всех этапах человеческой истории, каждый из которых различался только признаком, по которому для человека определялись «свои» и «чужие».В родо-племенной фазе главным критерием являлась единокровность (реальная или «условная»). В период формирования государственности – принцип лояльности общей государственной власти (королю) и, как правило, общей религии. В период формирования и противоборства империй  главным становилась не кровь и не вера, а лояльность державе. Затем на смену империям приходят «национальные государства» и военно-политические блоки. И уже в этот период «свои» и «чужие» определяются по верности тому или иному геополитическому союзу, тому или иному типу цивилизации.

Сегодня на дворе ХХI век, когда борьба империй и блоков уступила место борьбе различных цивилизационных проектов, а «свои» стали определяться по приверженности той или иной системе ценностей, тому или иному миропониманию. А потому национализм — и русский национализм в том числе – в таких условиях может быть только цивилизованным. То есть, определяющим «своих» и «чужих» не по крови, не по вере, а по принадлежности к Русской цивилизации и её духовно-культурному вектору.

Не надо думать, что идея «цивилизационного русского национализма» — есть некая искусственно рождённая в тиши кабинетов теория, пригодная лишь для того, чтобы обсуждать её в интеллектуальных тусовках да защищать по этой теме диссертации. Напротив, это – ответ на фундаментальный вопрос нынешней «вставшей с колен» Российской государственности: «Кто мы»?

Ведь если мы, Россия, как сообщил некогда в своём новогоднем обращении тогдашний президент Дмитрий Медведев, являемся «молодой двадцатилетней государственностью» — это одно. Тогда всё верно: строим всё «с чистого листа», ценности берём западные (как «наиболее прогрессивные» и «общечеловеческие»), русское большинство (80% населения) считаем аморфным безнациональным «цементом», призванным скреплять монолитные кирпичики этносов и диаспор в «единую российскую нацию» — сообщество эгоистичных одиночек, объединённых исключительно одинаковым паспортом, языком общения и подчинением общим законам.

Или же мы, Россия, – самобытная Русская цивилизация со своими ценностями и цивилизационным проектом. И тысячелетняя государственность, сложившаяся исторически из множества этносов и культур вокруг государствообразующего Русского народа и его культурно-исторической доминанты.  Умеющей, как справедливо писал Иван Ильин: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».

Первый из этих двух путей навязывается России со времён распада СССР и безусловного идеологического и культурного доминирования самой оголтелой либеральщины, подкреплённого всею мощью государственной машины пропаганды и подавления инакомыслия.

Второй  только-только начал со скрипом пробиваться при президенте Путине, писавшем в своей предвыборной статье 2012г «Россия: национальный вопрос»: «Русский народ является государствообразующим — по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию… скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет «нацменов», а принцип распознания «свой-чужой» определяется общей культурой и общими ценностями. Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности, независимо от национальности». Что, несомненно, перекликается с наследием традиционной русской философской мысли.

Таким образом, русский национализм ни в коем случае нельзя понимать, как нечто застывшее и застрявшее в далёком прошлом. Сегодня, в данный исторический период  в качестве основы Российской государственности и всего «Русского мира» на смену «русскому по крови» (этно-националисты) и так и не состоявшемуся «русскому по гражданству» (либералы) приходит «русский по самоидентификации».

Что это – легко понять, если вспомнить недавно произошедшее на Украине стремительное превращение вчера ещё вполне «русских» людей в неких абсолютно антиисторичных и искусственно созданных «украинцев», в основе самоидентификации которых заложены были их якобы «эуропэйскость» и патологическая ненависть к «москалям». Ничего исторического, культурного или даже генетического в этой новой самоидентификации не было – как нет его во внезапно осознанной «радикально-мусульманской» самоидентификации какого-нибудь урождённого лондонца и выпускника Кембриджа, понявшего вдруг под влиянием неких «учителей», что его истинное предназначение – убить всех, на него не похожих.

Вот и «русский по самоидентификации», будь он трижды татарином, черкесом или чукчей по крови,  оставаясь в бытовом отношении сыном присущей ему культурной традиции, осознаёт себя в то же время частью русско-имперского целого. Судьба которого – его судьба, ценности – его ценности, и победы – его победы. Тогда, будь он даже чабаном из отдалённого горного села, он гордится тем, что это мы  запустили первого человека в космос, это мы освоили шестую часть суши, это мы  дважды – при Наполеоне и Гитлере – практически в одиночку разгромили объединённые силы нынешнего Евросоюза, а, если потребуется, то сделаем это и ещё раз.

Причём, всё это – не пустое бахвальство: осознание своей принадлежности и сопричастности  к русско-имперскому целому  дают ему для подобной самооценки все основания! В отличие, например, от его единокровного и единоверного, но проживающего несколькими километрами южнее, где-нибудь в Турции. А значит – цивилизационно  нерусского.

Именно такой подход — единственно   правильный и логичный в эпоху борьбы  цивилизационных проектов, а не народов или империй – применим сегодня к современному русскому национализму, который должен стать цивилизационным  по сути и духу, включив в наше русско-имперское целое всех русских «не по крови, но по духу». Ибо разве возможно нам воспринимать «русским» пусть даже чистокровного русского либерала-западника, презирающего Россию и русский народ, ненавидящего Русскую цивилизацию и мечтающего «хоть тушкой, хоть чучелком», но стать частью родной ему по духу цивилизации Западной?!  Разумеется – нет! Даже если он – Ваня Иванов и родом из Калуги.

Означает ли вышеприведённый «цивилизационный» подход к русскому национализму, что сам русский народ должен, как говорят либералы, превратиться в некий «связывающий всех цемент», а само слово «русский» стать «прилагательным»? Ни в коем случае! Ибо дом, построенный из цемента на 80% и из кирпичей – всего на 20%, неминуемо развалится даже без сильного внешнего воздействия. И потом – с какой стати все прочие этнические группы – это крепкие стабильные «кирпичики» со своей чёткой национальной спецификой, а одни только русские – лишённое формы и своего лица «невесть что», вязкая бесформенная масса, предназначение которой – заполнять пустоты между «кирпичами», чтобы те не расползлись в разные стороны?!

Нет уж, голубчики! Никакой мы, русские, не «цемент»! Гораздо более реальности соответствует совсем другой образ: русские – это «несущий каркас» нашего общероссийского дома – его фундамент, стены и крыша, к которому впоследствии пристраивались тем или иным способом «мансардочки» и «балкончики» иных народов и племён. Да, лишись Россия любой из этих «пристроек» — и дом наш станет в чём-то беднее и хуже. Но если лишится она фундамента, крыши и стен – развалится всё. Причём – сразу у всех, ведь «балкончики» не могут висеть в воздухе сами по себе!

А это значит, что русский народ – есть стержень и фундаментальная основа всей нашей Русской цивилизации. Ненавидящий или притесняющий русских – есть враг и всем прочим «цивилизационно русским», какой бы крови и веры они ни были. Враг русских – есть враг всей Русской цивилизации, всех входящих в неё народов! И напротив, этнически русский, считающий русскими исключительно «единокровных», отказывая в принадлежности к Русской цивилизации всем остальным – объективно является врагом и Русской цивилизации в целом, и русского народа в частности.

Таким – и только таким! – может быть подход к Русскому Национализму в 21 веке, веке «борьбы цивилизационных проектов».  Пора понять: все идиотские этно-националистические подходы с вычислением долей «русской крови», равно как и «национал-демократические» подходы, стремящиеся к выделению из России устроенных по западному стандарту «русских республик» — всё это не просто бред, а бред позавчерашнего дня! Нечто сродни призыву к возвращению керосиновых ламп и паровых двигателей!  Только цивилизованный русский национализм  способен стать основой новой России, России ХХI века!

«Но как такое возможно?! Ведь все российские «малые народы» тут же будут против!» возмутятся на это либералы-русофобы, вот уже четверть века демонстративно игнорирующие под этим предлогом «русский вопрос». И это будет тоже «бред позавчерашнего дня»! Потому что, вопреки мнению либералов, «малые народы» малы численно, но отнюдь не глупы, и истинную пользу, истинное величие своё видят не в формальном «равенстве народов», а в реальном равенстве граждан, независимо от их национальности. А что русский народ в нашей семье народов – «старший брат» — так это в их понимании нормально и никому не обидно, как никого не унижает наличие «старших» и «младших» детей в любой большой семье.

Так что не хочу расстраивать господ либералов, но, посетив ряд наших национальных республик и потолковав там с умными людьми, я вынес твёрдое убеждение, что мы, Россия, находимся накануне весьма серьёзного прорыва в «национальном вопросе». Сами «малые народы», переболев постсоветским «берите суверенитета, сколько хотите» и озабоченные ныне реальным благом своих детей, очень даже не прочь вернуться к решению «национального вопроса» в ключе, традиционном для Российской империи и позднего СССР.  Короче говоря, уже в самое ближайшее время именно от них, от «малых народов» может быть подана инициатива о том, чтобы русский народ снова, как это было исторически, провозгласили в России «государствообразующим», а нашу единую нацию формировали как содружество объединившихся вокруг него народов, входящих в Русскую цивилизацию.

антифа против фашисьма

Русофобская пропаганда

Понимаю, что для либералов и русофобов это будет страшный удар. Ведь окажутся похороненными их надежды, когда придёт время, акцентировать внимание на действительно имеющем место противоестественном статусе русского большинства в России, и под этим соусом противопоставить русский народ Российской государственности. То есть, повторить в новой редакции предательские призывы их кумира Бориса Ельцина, разваливавшего СССР именно под тем предлогом, что, мол,  «хватит русским кормить все эти союзные республики».

Что ж, пусть воют и посыпают головы пеплом! Зато для всех нас – русских и нерусских детей Русской цивилизации – это будет долгожданный первый шаг к выходу из унаследованного от недоброй памяти 90-х тупика в «национальном вопросе». А посему – да будет так!

Где мой дом родной? Русские в Кыргызстане рассказывают о себе и своей жизни

Написано kombat | в категориях Развал СССР. Свидетельства Русских..., Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 08.07.2016 16:23:19

http://www.fergananews.com/articles/9018

07.07.2016

Где мой дом родной? Русские в Кыргызстане рассказывают о себе и своей жизни

ruskg1Первая волна эмиграции славянского населения из Кыргызстана, как и в других республиках, была вызвана развалом СССР. Дополнительным фактором отъезда стал межэтнический конфликт на юге Киргизии в июне 1990 года. Следующая волна оттока населения, причем не только русского, но и киргизской интеллигенции, пришлась на 2005 год, когда в стране произошел первый государственный переворот и президент Аскар Акаев покинул страну. Спустя пять лет, в апреле 2010 года – новый переворот, во время которого погибли 87 человек, страну покинул уже второй президент — Курманбек Бакиев. Через два месяца на юге страны происходит июньская резня 2010 года, и в течение нескольких лет в разных регионах продолжают вспыхивать локальные межэтнические конфликты.

По данным Национального статистического комитета Киргизии, в 1979 году в стране было 25,9% русских, в 1989 — 21,5%, в 1999 – 12,5%. На конец 2015 года в странеосталось лишь 364.571 русских, или 6,2% от общего количества населения. Русские, в основном, живут в крупных городах: Бишкеке, Оше и Караколе.

Я сама родилась в 1986 году в Амурской области, в 1991 году отца-военного перевели в южную столицу Киргизии – город Ош. Много моих одноклассников попали в Киргизию именно «благодаря» переводу их служащих родителей в Ош, где дислоцировались советские военные части. Однако все они старались покинуть Киргизию. Я хорошо помню, как год за годом русских в Оше, где я училась в школе, и Бишкеке, где я окончила университет и работала, становилось все меньше. Что касается моего личного восприятия России, то для меня это всегда было отдельное государство, с которым меня объединяет только язык.

23-летний программист Дмитрий Петров своей родиной называет Киргизию, а Россию – «старшим братом».

«Я часто бываю в России, езжу к родственникам. Мне там комфортно, но то, что я из Кыргызстана, – дает о себе знать. В небольших городах отношение ко мне, как к равному. В крупных городах, когда узнают, что ты из Азии, на тебя смотрят, как на человека третьего сорта. Мы, русские из Азии, более дружелюбны и гостеприимны, чем россияне. Эти черты мы переняли у азиатов. Но если быть честным, то мы не «свои» ни в Кыргызстане, ни в России. О переезде пока не думаю. Во-первых, чтобы не служить. Я прошел альтернативную военную службу в Кыргызстане и больше не хочу. Во-вторых, в Бишкеке у меня есть хорошая работа, а в России средний класс, к которому я себя отношу, живет хуже».

Выучить киргизский язык

На русском в Кыргызстане говорят практически все. Возможно, именно поэтому за более чем 20 лет жизни в независимой стране мы так и не выучили киргизский язык. В Конституции узаконены два языка: государственный киргизский и официальный русский. Все вывески дублируются на русском, русский язык – родной и для многих «городских» киргизов. И на митинги люди выходят, держа в руках плакаты на русском языке.

Однако за последние несколько лет сфера применения русского языка заметно сузилась. Часть русских школ перешла на двуязычную форму обучения. Начали ужесточаться требования к знанию государственного языка, некоторые мероприятия начали проводить без перевода на русский. В марте 2013 года было подписано Постановление «О мерах по обучению государственных и муниципальных служащих государственному языку и переводу делопроизводства на государственный язык». Чиновникам, которые выступают на русском, делают замечания их же коллеги. Стали открываться частные курсы по изучению киргизского языка. Несколько лет назад правительство организовало бесплатные курсы киргизского для чиновников и журналистов Бишкека. И если с чиновниками, большинство которых все же киргизы, были подвижки, то курсы для журналистов закрылись спустя полгода из-за отсутствия финансирования и желающих их посещать.

«Все должно идти из школы, а там должного обучения киргизскому языку не было. Мы зазубривали стихи и правила, которые не могли применить, потому что среда русскоязычная. Аналогичная система в вузах. Мы учили тексты, чтобы сдать экзамен, — рассказывает 28-летняя журналистка Александра Краснова. — Министерству образования надо было изначально развивать систему обучения киргизскому языку, как это обстоит, например, с английским или русским языками. Однако в этом незнании виновато не только государство, но и мы, которые, прожив в стране 20 лет, так и не выучили ее язык. Сейчас, не зная язык, я чувствую себя в какой-то мере беззащитной: все больше передач или каких-то мероприятий проходит на киргизском языке, а ты ничего не понимаешь. Неловко на базаре или в общественном транспорте, где с тобой принципиально могут говорить только на киргизском. Сейчас знание языка – это обязательное условие при поступлении на госслужбу. Да, русский может получить должность в Киргизии. В истории страны были русские премьеры, вице-премьеры, министры и депутаты. Главное требование для них – это знать язык, потому что претензий к чиновнику всегда больше».

Лишить русский язык его статуса киргизские чиновники предлагали неоднократно. В январе 2012 года глава Национальной комиссии по государственному языку Рыскелди Момбеков неожиданно заявил, что «надо штрафовать за незнание госязыка». «Почему, — возмущался он, — за нарушение правил дорожного движения, других законов предусматриваются штрафы, а за незнание киргизского – нет?» Однако заявление чиновника вызвало такое негодование, что через несколько часов он опроверг собственные слова.

Тем не менее, в декабре 2012 года в первом чтении был одобрен законопроект, предполагающий штрафы за неисполнение закона о государственном (кыргызском) языке и указывающий, что документы должны приниматься на киргизском, а русский перевод осуществляться только в «необходимых случаях». Закон принят не был. В марте 2015 года новый председатель Нацкомиссии по госязыку Эгемберди Эрматов вновь предложил лишить русский язык статуса официального. И вот уже 26 мая текущего года депутат парламента Тазабек Икрамов на пленарном заседании предложил «закрыть русскоязычные школы, а на госслужбу брать только сотрудников, говорящих на киргизском языке». К счастью, пока эти инициативы остаются на словах, и русский язык продолжает оставаться официальным языком страны.

Смешанные браки

«Моя родина – Киргизия, а Россия – это страна с чужим образом мышления, иной политической ситуацией, действиями политиков, которые я не понимаю, — продолжила Александра Краснова. — Хотя российские организации в Киргизии создают иллюзию, что они поддерживают соотечественников, проводят различные мероприятия, России мы не нужны. Мой друг пытался туда переехать и получить гражданство. Его «волокитили» два года. И вот в Москве он встречается со своим другом-киргизом, и тот ему говорит, что киргизская диаспора может решить этот вопрос. Тогда мой русский друг понял, что России он не нужен. Киргизу легче получить гражданство РФ через свою диаспору, чем русскому на своей исторической родине. На это накладывается предвзятое отношение русских, нас считают мигрантами и, соответственно, не самыми интеллигентными слоями российского населения. По этой причине я переезжать в Россию не хочу. Хотя иногда уехать из Киргизии хочется. На это влияют и бытовой национализм, и заявления чиновников. Я понимаю, что это популизм и игра на национальных чувствах, но все равно болезненно воспринимаю заявления, что русский язык надо лишить статуса официального или не пускать на заседания парламента журналистов, не знающих язык». (В марте 2013 года депутат киргизского парламента Улукбек Кочкоров обвинил журналистов в искажении его слов и потребовал от пресс-службы пересмотреть аккредитацию парламентских корреспондентов: «Если они не понимают киргизского языка, то пусть в парламент приходят только те журналисты, которые его знают». – Прим. «Ферганы».)

«При этом я не исключаю брак с представителем титульной национальности. Последние года два наблюдаю тенденцию, когда киргизки стали выходить замуж за русских парней, и наоборот. Их дети точно не будут считать Россию своей, пусть даже исторической, родиной. Если муж киргиз, то дети однозначно будут киргизами. А если киргизка выходит замуж за русского, он старается вникнуть в ее культуру, и имена детям они дают азиатские. Может, потому что есть понимание, что если семья останется в Киргизии, им так легче будет жить», — объяснила Александра.

Межнациональные браки в Кыргызстане, действительно, не редкость. Четверо из десяти моих подруг замужем за киргизами. «Потому что мы живем в такой стране, где русских мало», — объяснила одна из них. Еще одна причина в том, что оставшиеся русские мужчины уверены: раз их мало – значит, женщины должны за них бороться.

29-летняя мать двоих детей Мария Потапова замужем за киргизом: «Первое время было сложно, потому что меня не принимали его родители, но Алмаз не сдался и, несмотря на то, что он единственный сын, продолжатель рода, пошел против воли родителей и женился «не на своей». Русские женихи тоже есть, но они ведут себя ужасно: еду приготовь, носки постирай, часто выпивают и совершенно не заботятся о жене и ребенке. Я смотрю на замужних русских подруг и понимаю, что у меня семья более современная, чем у них: Алмаз и посуду помоет, и с детьми посидит. Имена у моих детей русские, но мы их не крестили, решили, что сами выберут вероисповедание, когда вырастут. Дома стоят иконы, я хожу в церковь, Алмаз – в мечеть. Праздники мы отмечаем и православные, и мусульманские. А вот на улице на нас могут косо посмотреть, мол, если киргиз взял русскую, значит, предал своих. Однако моя семья – это, скорее, исключение. У меня есть знакомые, которые выходили за мусульман, и те настаивали на обряде никах (мусульманский обряд бракосочетания), а после замужества принуждали женщину принять ислам, носить более закрытую одежду, не ходить в церковь».

Кстати, даже считая своей родиной Кыргызстан и будучи замужем за представителем титульной национальности, Мария не исключает переезда в Россию – ради детей. «В какой-то степени мы брошенное поколение, чье взросление пришлось на распад большой страны. Был единый народ, и в один день ничего не стало, люди начали делиться на национальности. Я была маленькая, но помню, что первый отток русских пришелся на девяностые. Мои друзья уехали в Россию после первой революции 2005 года, у кого-то родители подсуетились, и пока действовала упрощенная программа оформления российского гражданства, стали россиянами и уехали уже после революции 2010 года. Мои родители почему-то этого делать не стали. Уезжать надо молодыми, например, сразу после школы, чтобы в России окончить университет, обзавестись друзьями. Сейчас уже поздно. Но все равно Россия — это что-то очень близкое, мое. Я думаю, что если туда перееду, буду держать нос кверху, потому что это моя страна. Сейчас рассматриваю эту возможность для детей, чтобы у них не было такой жизни, как у нас. В России больше возможностей, лучше образование и медицина, там много русских, в конце концов. А здесь все равно есть дискриминация. Причем не со стороны городского населения, а приезжих из глубинки, их становится все больше и больше, потому что две революции привели к оттоку не только славян, но и киргизской интеллигенции».

Сами в Кыргызстане, но детей – в Россию

Ясной перспективы русские в Кыргызстане для себя не видят. Даже если они не собираются никуда уезжать, то ищут возможности дать своим детям российское образование, видя их будущую жизнь в России. Каких-то льгот при поступлении в российские вузы для кыргызстанцев не предусмотрено, но выделяются квоты для обучения. Например, в 2015 году кыргызстанцам было выделено по квоте 445 мест.

Вероятнее всего, количество русских в стране будет сокращаться. Согласно прогнозу Фонда ООН в области народонаселения, к 2030 году в Кыргызстане останется всего около 190 тысяч русских. А те семьи, которые останутся, в значительной степени подвергнутся ассимиляции за счет смешанных браков.

43-летняя Евгения Степанова одна воспитывает двоих детей, имеет небольшой бизнес и копит деньги, чтобы дать детям российское образование. «В 1992 году я окончила в Бишкеке музыкальное училище по классу фортепиано и виолончели. Союз распался, интеллигенция осталась не у дел, все ушли в торговлю. Хорошо, что на последнем курсе я параллельно училась на курсах продавца и парикмахера общего профиля. Пошла работать в парикмахерскую. Вышла замуж, снова искала работу и смогла устроиться на завод. Это было тяжело. После рождения дочери работала в «Военторге». После рождения второго ребенка пошла работать на базар продавцом одежды. Моя хозяйка предложила мне начать отшивать вещи самой. Больших денег у меня не было, поэтому я покупала по 5-10 метров ткани и шила юбки, сама клеила стразы, упаковывала. Только стала разворачиваться, взяла машину в кредит, произошла первая революция, я обанкротилась. Опять начала с нуля продавцом, параллельно начала отшивать брюки. Заработала денег, купила машину, стала работать с большими объемами, — но тут произошла вторая революция, и опять надо было начинать с нуля. Базар стал умирать, соседние страны начали закрывать границы с Киргизией. Я решила отказаться от продажи одежды и полностью перешла на ее создание. Взяла кредит, арендовала швейный цех, читала литературу, училась, начала сама придумывать модели. Пробилась. За эти годы каких только заказов у меня не было. Я даже шила форму киргизской олимпийской сборной».

«Я уже наработала постоянный круг клиентов и имею стабильный доход. Приятно, когда мне звонят и говорят, что хотят работать с русскими, потому что мы обязательные и исполнительные, — призналась Евгения. — Поэтому мне стыдно за тех представителей моей национальности, которые спиваются и позорят великую нацию. Мужчины слабее женщин, и в России, и в Киргизии. Но здесь им тяжелее найти работу и реализовать себя. А русская женщина всегда выкрутится, потому что ей надо растить детей. Поэтому мужчины либо уезжают, либо спиваются, и найти достойного очень тяжело. К межнациональным бракам я отношусь спокойно, но своих детей хотела бы видеть в паре с русскими, не хочется, чтобы русская нация «вымывалась». Именно поэтому я хочу отправить детей в Россию. Моя жизнь пришлась на время перемен – развал Союза, революции, пусть хотя бы мои дети поживут спокойно».

«Россия всегда была для меня родной страной. Когда я езжу туда в гости к друзьям, понимаю, что очень хочу быть россиянкой. В русских городах чувствуется мощь, история, там мои корни. И государство там заботится о своих гражданах, — продолжила она. — В Киргизии к нам неплохо относятся, но из-за происходящих здесь событий нет уверенности в завтрашнем дне. Я бы уехала, но по программе переселения меня не устраивают заявленные регионы, смысла менять шило на мыло нет, а уезжать на «ура» мне уже поздно. Сильного ущемления по национальному признаку я не чувствую. Иногда слышу, мол, уезжай в свою в Россию, на что всегда отвечаю: а зачем вы туда едете? Еще бывает, что со мной принципиально говорят по-киргизски. Я киргизский не выучила, как и все люди моего возраста, потому что в этом не было надобности, все говорят на русском, вывески на русском. А вот мои дети уже неплохо знают киргизский язык, им легче: в школе учат, а с друзьями практикуют».

Что касается ущемления, то публикации националистического толка можно встретить в киргизоязычных СМИ и соцсетях. И там национализм в разы сильнее, чем в реальных бытовых ситуациях. Причем он больше свойственен тем, кто приехал в Бишкек, чем городскому коренному населению. «Чем больше меня притесняли, чем чаще говорили: «эй, орус, иди сюда», тем больше я понимал, что моя родина – это Россия, — рассказал 32-летний Владимир Хворостяный. – Признаюсь, в детстве мне было некомфортно, что я русский. В моей сложной фамилии всегда делали ошибку, поэтому мне хотелось иметь обычное киргизское имя. Ситуация изменилась, когда я выучил язык. Это произошло во время моей жизни в общежитии, где я был единственным русским. Этим я завоевал расположение со стороны друзей и знакомых. Я считаю, что если русский знает киргизский язык, он может добиться многого. Русский может пробиться в Киргизии, ему просто надо будет предпринять больше усилий. Но если он это сделает, он будет считаться более важным, чем киргиз на аналогичной позиции. Однако даже знание языка не уменьшило моего желания уехать в Россию. Чем чаще я приезжаю туда погостить, тем больше горжусь, что я русский и это моя страна, у которой такая богатая культура и великая история».

Читать »

Таки Стрелок снова был прав?! — «Бородая ждет долгая и славная карьера платной сурковской подстилки»(с)

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис, Украинский улус | 07.05.2016 11:48:46

По наводке отсюда:

http://olga-ivanova14.livejournal.com/699096.html

Голубки

+     +     +

Предыстория:

http://pereklichka.livejournal.com/418504.html

Стрелков о Бородае

14 ноя, 2014 at 8:58 PM

СтрелокКогда-то я считал Бородая своим другом — он тогда был корреспондентом газеты «Завтра» — за его спиной были Приднестровье и защита БД в 1993 году. Мы несколько раз были вместе в «горячих точках» — он и в Чечню ко мне в 2001-им прилетал и даже участвовал в паре боевых выходов. Он познакомил меня с М. Леонтьевым и еще много с кем. Потом Саша создал и возглавил пиар-фирму, где начал быстро богатеть и обзаводиться высокими связями. Мы виделись все реже, хотя приятельские отношения поддерживали и оказывали друг другу различную помощь.

Но его появление в Донецке в качестве премьера «сразило меня наповал» — Саша, ни дня не проработавший до того ни в одной из государственных структур, сразу стал главой какого-никакого, а государства. В общем, я его рассматривал как временную фигуру, да и он не строил иллюзий на сей счет. Ожидал, что это позволит ему начать политическую карьеру в России. Ну и действовал соответственно — т.е. в своих интересах (по факту — в интересах руководившего всеми его действиями Суркова, который даже к нему летом на день рождения пришел — «оказал честь»).

Surkov_Boroday01

Роль свою в моем удалении Саша сыграл, конечно. Не он один старался, но, да — пожалуй, решающую. Ведь я ему все-таки продолжал (по старой памяти) во многом доверять. Результат известен. Теперь Сашу ждет долгая и славная карьера платной сурковской подстилки. Ну, что ж, — заслужил.

И. Стрелков

+     +     +

…Пикантное фото полтора года спустя:

Surkov_Boroday+

 Пеарщег и «экс-премьер ДНР» А. Бородай по правую руку от своего работодателя Асламбека Суркова-Дудаева, (Москва, март 2016)

Сурков_Бородай

Фото из Пейсбука грузинского фотографа-«Ымперца» Зураба Джавахадзе

Тайны «Одесской Хатыни». Роль граждан Израиля и офицеров ЦАХАЛ в сожжении одесситов

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Ритуальные убийства, Русофобия, Украинский улус | 06.05.2016 22:09:30

http://3rm.info/publications/62612-tayny-odesskoy-hatyni-v-seti-napomnili-o-roli-grazhdan-izrailya-i-oficerov-cahal-v-sozhzhenii-odessitov.html
06.05.2016

Тайны «Одесской Хатыни». Роль граждан Израиля и офицеров ЦАХАЛ в сожжении одесситов

Украинский политолог и блогер Владимир Корнилов напомнил о загадочном участии граждан Израиля — офицеров ЦАХАЛ — в трагических событиях Одесской Хатыни 2 мая 2014 года.< Об этом Корнилов написал на своей страничке в соцсети.«Сразу после Одесской Хатыни я сообщил о любопытных израильтянах, принявших прямое участие в событиях 2 мая. Если помните, я сообщил о видео, которое британский журналист записал в центре Одессы, используя Гугл-очки. В толпе украинских нацистов тогда появилась группа англоязычных иностранцев, один из которых заявил журналисту, что эта группа прямо участвует в этих событиях (так открыто и заявил). Причем говорил на бойком английском, сообщил, что он гражданин Израиля и США. И вдруг он осознал, что его записывают на видео, стушевался, английский его вдруг резко «испортился» и он ретировался. Его руки были в резиновых перчатках, а его подельники держали в руках какие-то пробирки, бутылочки, пакеты», — написал политолог.

По словам Корнилова, тогда его сообщение было воспринято с недоверием.

«Когда я сообщил об этом видео, на меня вдруг набросились с разных сторон. Сначала мне заявили, что я все выдумал и никакого видео с израильтянами не было. Когда я в итоге предъявил это видео, где парень однозначно называет себя гражданином Израиля, мне стали кричать: мол, мало ли что он брякнул, и вообще, он скорее всего араб, а не еврей (как будто бы я где-то что-то говорил о его этносе)», — вспоминает политолог.

Теперь же Владимир Корнилов решил вернуться к данной теме, в связи с чем публикует у себя в фейсбуке фотографии загадочных израильтян, принимавших участие в одесской бойне.

Один из них — некий Гонен Сибони. На первом из опубликованных Корниловым фото он в Одессе 2 мая 2014-го. А на трех других — он в 2008 г.
жиды_в_одессе-1

«Ну-ка, ну-ка, какая у него тут форма? Палестинская или таки ЦАХАЛ?», — пишет Корнилов.

жиды_в_одессе-2

жиды_в_одессе-3

жиды_в_одессе-4

Среди множества вопросов, на которые Корнилов, по его словам, хотел бы получить ответ, например, такие:

«Почему они случайно разгуливали по Одессе с медицинским снаряжением, в резиновых перчатках, откуда они знали заранее о том, что будут раненые и убитые? Или почему сей боец вдруг резко забыл английский, когда понял, что его записывают?».

Владимир Корнилов вспоминает: «Тогда, в мае 2014 г., я рекомендовал обязательно допросить сих бойцов ЦАХАЛ, дабы прояснить их роль в событиях (еще раз подчеркну: Сибони сам сказал журналисту, что принимает участие в событиях!). В конце концов, это ведь украинская СБУ потом заявляла, что при сожжении русских в Одессе использовали некое странное химическое вещество.

Резонно в этой связи задать вопрос израильтянами, что за вещества в их колбах и бутылочках, верно ведь? И как вы думаете, кто-то допросил сего активиста? Ой, сомневаюсь!.. Сам он в сети ВКонтакте написал уже 7 мая 2014 г.: «Дома!» (надо полагать, быстро был вывезен в Израиль). И на этом он затих. И молчит по сей день. Не любопытно ли?», — заключает он.

+     +     +

Ранее по теме:

http://ruskombat.info/iudeyskoy-verhushke-byilo-izvestno-o-podgotovke-odesskoy-hatyini/

08.05.2014

Иудейской верхушке было известно о подготовке «Одесской Хатыни»

Стрелков. Карать карателей

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русское воинство и Русская история, Толерантность - это духовный сифилис, Украинский улус | 05.05.2016 02:37:39

http://bergen-rus.livejournal.com/148668.html
04.05.2016

Стрелков. Карать карателей

Я специально дождался 2 мая, чтобы написать эту статью, рассчитывая наложить свои рассуждения на освежившуюся память тех трагических событий весны 2014 года. Одесса 2 мая, наверно один из самых ярких и выразительных примеров того, к чему привела бездарная политика трусости и предательства нацлидера, замешанная на демагогии кремлевских пропагандистов, трубивших тогда из всех щелей масс-медиа. Помните этот чудесный выпуск михалковского Бесогона — «Русские не придут… Мир слушает русскую тишину…» ? Это уже была собственно квинтессенция, всех тех изрыганий, которыми пытались обблевать восставших жителей Донбасса и Новороссии, многочисленные моськи сурковско-ольгинского кремлебот-медиахолдинга. Все эти многочисленные комментаторы в соцсетях, строчащие под копирку фразы с методички, про то: — как шахтеры на диванах сидят.., и почему наши мальчики должны погибать из-за каких-то там ленивых жителей Юго-Востока?.. Сейчас, по прошествии двух лет, вся эта мерзость кремлевских пиар-технологий особенно контрастно проявилась и отвратительно смердит на фоне многотысячных жертв преданной «Русской Весны» и безумной сирийской авантюры, где гибель «наших мальчиков» превратилась в сакральную жертву «войны на дальних подступах».

И вот на фоне этого гипертрофированного бэкграунда, мы все чаще стали слышать знакомый лай мосек на Стрелкова. Стрелкова на Донбассе нет уже более 2-х лет. Был он там всего 3 месяца, но какое неизгладимое впечатление он произвел на всех. Для людей мелочных и тщеславных, он нанес своим Славянским походом смертельное оскорбление. Все эти годы, нам навязывался образ всадника в очках и на коне коммерческой удачи. Но вот пришел Стрелков и 3d проекция дутого героя померкла безвозвратно. Я не знаю, какой по своей сути Стрелков как человек, главное не это, важно, что он помог нам всем снять пелену с глаз, помог вспомнить нам, каким должен быть настоящий русский человек. Остальное в этом контексте просто не существенно! И сколько бы не пытались Натаны Дубовицкие натравливать своих подопечных на Стрелкова, все бесполезно, по той простой причине, что замарать они на самом деле пытаются не Стрелкова, а тот неукротимый дух «Русской Весны», который полыхнул на Донбассе весной 2014 года. Им кажется, что еще можно переубедить людей, распропагандировать, навязать им ложную иллюзию имплементаций минского перемирия. Но сама логика жизни, которая есть суть Правда Божия, здесь вступает с этой «официальной» и «лояльной» мерзостью в противоречие.

Стрелков - карать карателей

Сегодня существует несколько основных векторов обвинения Стрелкова:

Читать »

Два года трагедии в Одессе. Игорь Стрелков на памятном митинге в Москве (ФОТО)

Написано kombat | в категориях Видео, Ритуальные убийства, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русское воинство и Русская история, Толерантность - это духовный сифилис | 02.05.2016 19:24:12

помни Одессу

Подробно о трагедии в Одессе читать здесь:

http://novorossia.pro/25yanvarya/1859-evgeniy-norin-odessa-2-maya-2014-kak-eto-bylo.html

ЕВГЕНИЙ НОРИН: ОДЕССА, 2 МАЯ, 2014. КАК ЭТО БЫЛО

+     +    +

http://arthur-msk.livejournal.com/22937.html
02.05.2016

 2 года событиям в Одессе. Игорь Стрелков на памятном митинге в Москве

arthur_msk

2 мая, 21:36

Два года назад в Одессе прошли массовые столкновения сторонников и противников новой украинской власти, в результате которых десятки пророссийских активистов погибли пожаре в Доме профсоюзов. Официальных результатов расследования случившегося до сих пор нет.

Сегодня в Москве прошли мероприятия, приуроченные к годовщине этих событий. Впервые в них принял участие Игорь Стрелков — человек, заявляющий: «спусковой крючок войны нажал я!». Организатором мероприятий выступил «Комитет 25 января» — группа общественных деятелей и публицистов, объединившихся вокруг Стрелкова.

Возложение цветов в Александровском саду

В 12:00 активисты вознесли цветы и венок к тумбе Одессы у Могилы Неизвестного Солдата. Большая часть была одета в военную форму с нашивками ополнечения Новороссии.

Читать »

Почему мы зовём их ЗВЕРИ. Таджик зверски убил полуторагодовалого русского младенца

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 31.03.2016 00:52:39

http://rusimperia.info/news/id26845.html

23 марта 2016

Таджик зверски убил полуторагодовалого русского младенца

novosibirskНовосибирский областной суд 18 марта вынес приговор 32-летнему гражданину республики Таджикистан Мустафо Исмоилову, сообщает пресс-служба прокуратуры т.н. Новосибирской области.

Как отмечают в ведомстве, Исмоилов с апреля по июнь 2015 года постоянно избивал 1,5-годовалого сына своей сожительницы, а один раз ударил электропроводом ее 4-летнюю дочь.

11 июля 2015 года, находясь в доме, расположенном в СНТ «Сады Любитель» в Заельцовском районе «Новосибирска» (историческое название – Ново-Николаевск), отчим разозлился на ребенка за то, что тот облил свою одежду водой. По данным суда, он нанес пасынку «многочисленные удары руками по голове, туловищу, конечностям, после чего ударил мальчика головой о тумбочку».

Малыш сразу потерял сознание и впал в кому. Испугавшись, Исмоилов доставил его в городскую больницу № 1.

Медики четыре дня боролись за жизнь маленького пациента, но их усилия оказались тщетными — 15 июля мальчик скончался, не приходя в сознание. Причиной смерти, как установила экспертиза, стала закрытая черепно-мозговая травма, причиненная ему Исмоиловым.

Суд согласился с мнением государственного обвинения и признал мигранта виновным в истязании (п.«г» ч.2 ст.117 УК РФ), совершении иных насильственных действий (ч.1 ст.116 УК РФ) и убийстве малолетнего (п.«в» ч.2 ст.105 УК РФ).

кукла

Иностранцу назначено наказание в виде 18 лет лишения свободы в исправительной колонии строгого режима. Кроме того, с него взыскано 800 тысяч рублей возмещения морального вреда матери ребенка. Приговор в законную силу пока не вступил.

Ссылка:

http://novosibirsk.bezformata.ru/listnews/prigovor-za-ubijstvo-maloletnego/44839433

Вынесен приговор за убийство малолетнего ребёнка

Сегодня Новосибирский областной суд вынесен приговор 32 летнему гражданину Республики Таджикистан Мустафо Исмоилову. Суд установил, что Исмоилов с апреля по июнь 2015 года неоднократно применял насилие к 1,5 годовалому сыну своей сожительницы и один раз ударил электропроводом 4-летнюю дочь сожительницы. 11.07.2015 Исмоилов, находясь в доме СНТ «Сады Любитель» г.Новосибирска, разозлившись за то, что 1,5 годовалый ребенок облил свою одежду водой, нанес многочисленные удары руками малолетнему по голове, туловищу, конечностям, после чего ударил мальчика головой об тумбочку, от чего потерпевший потерял сознание и впал в кому.

Православный Стрелков VS иудей Гринберг. Перепалка на МЭФ

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис | 27.03.2016 05:18:07

http://novorossia.pro/25yanvarya/1724-strelkov-vs-grinberg-perepalka-na-mef.html
26.03.2016

Стрелков VS Гринберг. Перепалка на МЭФ


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=1nN7frYRc3Y&feature=youtu.be

Комментарий Игоря Стрелкова:

Коротко прокомментирую недавнее выступление на МЭФ члена-корреспондента РАН Руслана Семёновича Гринберга, в котором он уделил повышенное внимание вовсе не моей скромной персоне и Комитету «25 января», а Новороссии и той политике, которую должен (по мнению «академика») проводить по отношению к ней президент Путин.

Цитировать не буду, сами посмотрите. Просто прокомментирую. (Воспользуюсь данной возможностью хотя бы потому, что в рамках заключительной конференции МЭФ оппонировать Руслану Семеновичу было бы нарушением регламента и проявлением непозволительного неуважения к организаторам, пригласившим меня участвовать в данном мероприятии).

Во-первых, обязан отметить, что искренне рад несогласию таких, с позволения сказать, «академиков» с нашей позицией. Если бы «Гринберг и Ко» её вдруг поддержали бы, был бы повод задуматься: «А правильно ли мы мыслим и поступаем?»

Во-вторых, подчеркну, Руслан Семёнович проявил редкую по нынешним временам откровенность, озвучив прямо перед широкой аудиторией свои откровенно русофобские взгляды, абсолютно ничем не закамуфлированные. Ведь, по его мнению, дело, за которое сложили голову уже тысячи русских людей, должно быть полностью проигнорировано властями страны, русским народом созданной. Сразу видно, что для господина Гринберга имеет значение только некое абстрактное «государство», гражданином которого он случайно (по рождению) оказался. На русский народ и его судьбы ему глубоко наплевать.

Гринберг_МЭФ(02)

Браво, господин Гринберг! Так держать!

Продолжайте говорить как можно более откровенно и публично. Быть может, Вы сумеете быстрее развеять иллюзии русского народа в отношении таких как Вы «системных либералов» гораздо быстрее, чем мы все, вместе взятые.

использованы материалы:
+     +     +

Ещё по теме:

http://www.apn.ru/publications/article34497.htm
Скандальные выборы директора Института экономики РАН проверит Общественная палата РФ
Подробно о позорной предвыборной кампании, которая заинтересованными лицами преподносилась как якобы «борьба академика Глазьева с Институтом экономики», рассказано в статье События на Украине привели к скандалу с назначением директора Института экономики РАН. Опасные противоречия интересов разных социальных групп российского общества. («Промышленные ведомости» № 6, декабрь 2015 г.).

Но еще до Елены Ленчук Руслан Семенович, живота своего не щадя, всеми правдами и неправдами проталкивал «в дамки» Михаила Головнина, объявив его, подобно престолонаследнику, своим преемником. Произошло сие радостное событие задолго до официального выдвижения кандидатов в директоры. Тогда же Руслан Семенович, сам, будучи директором, и начал, по всей видимости, готовить вотум доверия себе и «престолонаследнику». Надо полагать, именно для этого в течение первой половины 2015 года, неизвестно на каких основаниях, он уволил около 100 сотрудников Института. Как рассказала в письме в редакцию «Промышленных ведомостей» одна из уволенных – Галина Белова, старший научный сотрудник, заслуженный человек, которая проработала в Институте 43 года, несмотря на ее неоднократные обращения к замдиректора по кадрам Кузнецовой, та в нарушение Трудового кодекса отказывались показать приказ об увольнении, а директор не пожелал объяснить причины. С приказом Белову ознакомили только в день увольнения после выдачи ей трудовой книжки. Такое отношение к людям иначе как самодурством и хамством не назовешь. В том же письме Галина Ивановна написала: «Все в Институте, кто пытался хоть как-то говорить о проблемах, в том числе и я, автоматически попадали в категорию нелояльных, целые подразделения ликвидировались, люди увольнялись». Надо полагать, по понятиям Руслана Семеновича все им изгнанные были людьми «неблагонадежными», так как не проголосовали бы за его «преемника».

В сентябре 2015 года Руслан Гринберг стал научным руководителем Института, а эстафету подготовки вотума доверия передал Михаилу Головнину, которого назначили врио директора.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/10/28/kto_i_zachem_kannibalit_glazeva
Советник Президента России академик Сергей Глазьев высказался на заседании Президиума РАН против выдвижения нынешнего и.о. директора ИЭ РАН в качестве кандидатуры на пост директора, сообщает сайт РАН.
По словам Глазьева, в «Институте экономики сегодня сложилась специфическая обстановка». «Исполняющим обязанности директора Института назначен человек, который рекомендован сегодня членам Президиума для согласования и проведения последующих процедур. Я считаю, что с этим нельзя согласиться по причинам научной этики. Парень он симпатичный, способный, здесь особых претензий нет к его личности, как исследователя. Но дело в том, что в 2006 году под его руководством в нашей Государственной Думе был представлен доклад (он у меня в руках) «Концепция взаимоотношений Российской Федерации с Украиной в межпарламентской сфере». Замечу, что это 2006 год. Смысл этого доклада заключался в том, чтобы от имени большой науки обосновать, что втягивание Украины в НАТО и в Европейский Союз никак не является препятствием для развития наших отношений», — отметил академик.

«Я считаю, — продолжил он, — что представление такого рода политизированных, заказных, ангажированных исследований, явно не украшает ни Институт экономики, ни господина Головнина, которого нам рекомендовано сегодня определить в качестве кандидатуры директора Института. Исходя из этой ситуации, вынужден был поддержать две иные кандидатуры».

Выступление Сергея Глазьева было встречено не только истерикой в либеральных СМИ, а прямыми оскорбительными статьями в прессе.

http://polytika.ru/info/52664.html

Рубль Глазьева против доллара Гринберга

Авторитетные академики продолжают спор за Институт экономики РАН
Спор между академиком РАН Сергеем Глазьевым и членом -корреспондентом РАН Русланом Гринбергом за контроль над Институтом экономики РАН неожиданно вылился в новую заочную полемику по проблеме рубля и доллара. Если Глазьев заявлял о необходимости фиксированного курса обмена валюты и о доверии рублю, то Гринберг на днях призвал граждан хранить сбережения в долларах.

«Это шанс хоть как-то сохранить покупательную способность своего дохода», — пояснил научный руководитель Института экономики РАН Руслан Гринберг. «Валютную» дискуссию, развернувшуюся на фоне ослабления рубля и падения цен на нефть, называют еще спором между либералами и патриотами- консерваторами. Гринберга традиционно относят к первой категории, Глазьева- ко второй. Разница в подходах к финансово- экономическому анализу между двумя учеными обусловила и отгремевшее в конце прошлого года сражение за Институт экономики РАН, о котором писала Polytika.ru. Если креатурой Глазьева на выборах нового директора Института экономики являлся директор Института экономических стратегий РАН Александр Агеев, то Гринберг делал ставку на своего преемника- молодого профессора Михаила Головнина. В итоге же победу одержала компромиссная фигура: Институт экономики в декабре 2015 года возглавила бывшая заместитель директора Института Елена Ленчук. Впрочем, поскольку Ленчук – член команды Гринберга, а сам Руслан Семенович остался при ней научным руководителем Института, то он и одержал победу в споре.

Однако, похоже, борьба еще не завершена, а победа Гринберга – промежуточная и условная. Так, по информации СМИ, утверждение Елены Ленчук в ФАНО заморожено. Это значит, что у команды Сергея Глазьева появляется шанс на успешный реванш. Однако не дремлет и сторона оппонентов. Как пишет со ссылкой на экспертов агентство Регнум, в перспективе можно ожидать «присоединение Института экономики РАН к ВШЭ, чтобы окончательно подчинить всю экономическую науку в России либеральному клану».
http://rusdozor.ru/2015/11/29/grinberg-vlast-i-moral-vlad-nemov/
29.11.2015

Гринберг, власть и мораль

Некогда ведущая научная организация страны, обладающая мощным интеллектуальным потенциалом, под прикрытием звонких имен, всевозможных иностранных премий и груды бумаги, переведенной на написание разных трудов и диссертаций, незаметно превратилась в офисный центр, дирекция которого во главе с Гринбергом извлекает прибыль за счет сдачи в аренду площадей, принадлежащих государству учреждения. Отдельная статьи доходов – это поставленное на поток массовое производство разного рода публикаций, научных трудов, диссертаций (с их последующей защитой).

+    +    +

Ссылки:
http://viperson.ru/people/grinberg-ruslan-semenovich
Директор Института экономики РАН, член-корреспондент РАН; Главный редактор журнала «Мир перемен».
(…) Гринберг Р.С. является членом экспертной комиссии Министерства экономики РФ, консультантом «Горбачев-Фонда».
Член общественного совета Российского еврейского конгресса.

http://www.jearc.info/wiki/Гринберг,_Руслан_Семенович
Материал из ЕЖЕВИКИ — Еврейской Вики-энциклопедии
Руслан Семенович Гринберг

http://www.rjc.ru/rus/site.aspx?IID=52949
СТРУКТУРА РОССИЙСКОГО ЕВРЕЙСКОГО КОНГРЕССА
Ученые и деятели науки:
Гринберг Руслан Семенович

http://www.pravda.ru/science/academy/17-11-2014/1235702-academy-0/

Интервью Руслана Гринберга о судьбе России

 

Видео с Гринбергом:

http://kivvi.kz/search/Руслан+Гринберг/#!

 

Гринберг_МЭФ(01)

Мордовские ФСБэшники шьют 205-ую Владимиру Квачкову

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русское воинство и Русская история, Узники совести | 23.03.2016 00:11:51

http://pn14.info/?p=170424

22 Мар, 2016

Мордовские ФСБэшники шьют 205-ую Владимиру Квачкову

Квачков_В.В

Экс-полковника ГРУ Квачкова подозревают в призывах к терроризму.

Бывший полковник Главного разведывательного управления Владимир Квачков, осужденный за попытку вооруженного мятежа, во вторник был допрошен в качестве подозреваемого по делу о публичных призывах к осуществлению террористической деятельности, сообщила РАПСИ его адвокат Оксана Михалкина.

«Уголовное дело возбуждено по факту публичных призывов к осуществлению террористической деятельности или оправдании терроризма, статья 205 УК РФ со значком «1». По ней предусмотрено до семи лет лишения свободы», — рассказала Михалкина.

По её словам, сегодня УФСБ по республике Мордовия произвело допрос Квачкова в качестве подозреваемого.

«Допрос проводился в присутствии адвоката Дмитрия Лило. Квачков от дачи показаний отказался, поэтому речи о признании или не признании вины тут идти не может. Мы же считаем, что сейчас искусственно создается ситуация по увеличению срока отбытия Квачковым наказания. В Мордовии очень суровые условия, если начнутся следственные действия, он может просто не пережить этого», — сказала Михалкина.

Широкую известность Квачков получил в 2005 году, когда ему предъявили обвинение в покушении на одного из наиболее влиятельных людей в российской власти 1990-2000-х годов, ныне главу «Роснано» Анатолия Чубайса. После трехлетнего заключения Квачков был оправдан, однако уже на следующий день суд арестовал его по новому делу о подготовке мятежа, имеющему гриф «секретно». В феврале 2013 года Мосгорсуд приговорил Квачкова к 13 годам лишения свободы, позднее Верховный суд смягчил приговор до восьми лет колонии строго режима.

РАПСИ

По теме:

http://rusimperia.info/news/id26861.html

24 марта 2016

ФСБ хочет навесить на Квачкова ещё одну статью

 

http://rusimperia.info/news/id26752.html

15.03.2016

Русское Имперское Движение провело акции в поддержку полковника Владимира Квачкова

12 марта в Москве у метро 1905 года прошел митинг в поддержку полковника В.В. Квачкова и других политзаключенных.