СиП: Список учеников первого класса

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Толерантность - это духовный сифилис | 02.09.2016 04:50:12

https://vk.com/wall-40399920_539190

01.09.2016  21:16

Список учеников первого класса

Первий рас в первий клясь! Думаю, уже можно переставать смеяться над Европой, что, мол, совсем с ума сошли, мигрантов сколько понапускали, один немецкий школьник на 5 арабов…

список учеников 1-го класса

Цена русской крови должна стать непомерно высокой

Написано kombat | в категориях Евреи, жиды и жидовствующие, Русский национализм | 28.08.2016 15:46:22

«Мы собрали в свои руки золото, невзирая на то что нам приходилось его брать из потоков крови и слез. Но мы откупились, жертвуя многими из нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Б-гом«,

Протоколы Сионских мудрецов,

протокол №2

+     +     +

Мысль отсюда:

http://dima-piterski.livejournal.com/535803.html

Цена русской крови должна стать непомерно высокой

Сегодня (22 марта 2016 г. — прим.) как раз произошёл страшный теракт в Бельгии, 34 погибших. Всё цивилизованное человечество в ужасе, кровь стынет в жилах, Могерини в слезах. Люди погибли! Впервые с ноября месяца, с момента терактов в Париже, в мире снова погибли Люди.

Да, а вот реакция бельгийского издания на теракт в московском метро.

А вот «Шарли» о Донбассе, где счёт погибших мирных русских людей приближается уже к 10 тысячам (цифры полугодичной давности — прим. комбатант).

русская кровь

Может, это только Шарли кривлялись, а другие нет? Может быть, может быть. Остальным жителям Запада до убитых русских просто нет никакого дела. Для них, в отличие от [смертей] щеневмерлых, наша смерть настолько безразлична, что даже не является поводом для злорадства.

Никогда наша кровь для «цивилизованного мира» не станет равна их крови. Так устроена международная система — кровь вроде бы у всех одного и того же цвета, но ценится ой как по-разному. Убивать жителей Западной Европы и США ох как плохо, высока цена их крови. Убивать жителей Восточной Европы тоже нехорошо, но уже не так опасно. Убивать ливийцев и сирийцев, например, вполне допустимо в случае, если «борешься за демократию».

Представители разных народов в глазах Запада отличаются друг от друга ценностью их жизни. Это не менее важный рейтинговый показатель, чем ВВП на душу населения. Странно, что никто из социологов ещё не составил такую таблицу — «рейтинг ценности жизни». Но и без таблиц и рейтингов всё примерно ясно по реакции мировых лидеров на гибель людей разных национальностей.

Мы никогда не добьёмся того, чтобы наша жизнь в их глазах стоила столько же, сколько их жизни. Но… Мы можем сами определить своё место в этом рейтинге! Если за убийство граждан России расплата будет суровой и неотвратимой — мы будем на первых местах, нас будут просто бояться убивать. Если же дадим кому-то повод думать, будто убивать русских хоть и нельзя, но если очень хочется, то можно — цена наших жизней будет невысока. (…)

Государство само назначает цену жизни собственных граждан. Каждый день наши военкоры ведут репортажи из горячих точек. Они тоже должны знать, что их жизнь стоит дорого, что они защищены не только формальными законами, но и непреклонной решимостью российской власти покарать любого, кто покусится на их жизнь. Покарать, невзирая ни на какие вопли «мирового сообщества».

По моему, с таким знанием людям жить и работать гораздо спокойнее. Цена русской крови должна стать непомерно высокой.

+     +     +

Комментарий комбатанта:

Как убеждённый русский националист и как верующий православный христианин отнюдь не во всём соглашусь с автором, ибо даже в теории — [гипотетическая] «непреклонная решимость российской власти» (в защиту русской крови) в современных жидовско-расеянских реалиях эРэФии звучит попросту издевательски, а по сути утопично; и кроме того  «Мне отмщение, и Аз воздам» (Римл., 12:19 ), говорит Господь.

Но главная мысль русским автором подмечена верно: «Никогда наша кровь для «цивилизованного мира» не станет равна их крови».

Другое дело, что необходимо однозначно осознавать: коллективный Запад, пресловутый т.н. «золотой миллиард» изначально выстраивался, развивался и поныне живёт исключительно по жидовским лекалам (см. эпиграф к данному посту). Отсюда и их отношение к пролитию НЕ ИХ крови.

Не верите? Вот вам на 100% классический пример.

Помните масштабную истерию в глобальных медиа несколько лет назад по поводу похищения и обмена израильского капрала Гилада Шалита 1986 г.р.?

Согласно официальным трактовкам, молодой израильский капрал был похищен в июне 2006 года с территории Израиля террористическими организациямиТМ (кого именно, на примере того же Донбасса, жидобандеровцы и их соплеменники называют террористами, мы теперь хорошо представляем — прим.), и после пяти лет и четырёх месяцев заключения в октябре 2011 года Гилад Шалит был освобожден и передан соотечественникам в рамках сделки в обмен на… 1027 палестинских заключённых!

Так мало того, все либеральные СМИ, живописующие всю «гуманность обмена» со стороны Израиля как-то нехотя и вскользь упоминают цифры убитых палестинцев во имя этого «наигуманнейшего» освобождения из плена действующего военного Армии Израиля. Число которых по самым скромным прикидкам составило не менее 500 человек!!!

еврей Гилад Шалит_02+

Вот вам и реальная цена еврейской крови, при условии, конечно же, безнаказанного истребления сотен и сотен гоев при активной поддержке «всего цивилизованного мирового сообщества» и «прогрессивного человечества».

А вместе с тем и очередное доказательство, скажем так, несостоятельности досужих разговоров насчёт пресловутой фальшивости «Протоколов Сионских мудрецов».

«Нам, впрочем, интересно другое: подлинны «Протоколы» или нет, но восемьдесят лет, прошедших после их опубликования, дают обильный материал для размышления, ибо мировая история, словно повинуясь приказу невидимого диктатора, покорно прокладывала свое прихотливое русло в удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах. Не миновала на этот раз общей участи и Россия».

Митрополит Иоанн (Снычёв), «Битва за Россию»,

читать полностью ЗДЕСЬ

P.S. И к слову, именно на снижение жестокости и неадекватности по масштабам ответных жертв, по толкованию православных библеистов, и были направлены ветхозаветные законы Моисея (где «око за око, и зуб за зуб»), данные ему от Господа на Синайской горе для народа Израиля. Но как мы видим в случае с Гиладом Шалитом (перефразируя известные слова) — «Страшно далеки они [жиды] от Господа».

+     +     +

Ссылки:

http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/15657—sp-1567168637

12 июля 2007

Как освободить Гилада Шалита

Между тем возможность (и насущная необходимость) альтернативной стратегии Израиля в ситуации похищения палестинцами израильских граждан, в том числе и военнослужащих, — существует, и вполне реализуема уже сейчас.

Примерный план ее осуществления в нынешней ситуации может быть таков: израильское правительство официально сообщает, что в связи с похищением Шалита, оно приговаривает к смертной казни 30 лидеров ХАМАСа, включая Исмаила Ханию и Халеда Машаля. (Список имен приговоренных должен быть опубликован). При этом Израилем дается 30-дневная отсрочка исполнения приговора. В случае если Гилад Шалит будет освобожден в указанный срок, — приговор данным лицам в связи с похищением, — отменяется. Если же нет по истечении срока ультиматума, армия и спецслужбы начинают приводить приговор в исполнение.

Дальнейшее развитие событий, — примерно на третьем, приведенном в исполнение приговоре,- естественным образом подразумевает заявление палестинцев о намерении расправиться с израильским пленником в случае продолжения Израилем ликвидаций членов «списка приговоренных». На этом этапе, — и это кульминация всего противостояния, — Израиль заявляет, что в случае смерти израильского пленника, — В ДОПОЛНЕНИЕ к уже имеющимся 30 приговоренным, он приговаривает к смерти ЕЩЕ 250 убийц пленника, — членов высшего и среднего руководства ХАМАСа. При этом списки 250 «кандидатур» уже НЕ ПУБЛИКУЮТСЯ.

После освобождения пленника был бы уместен и «жест доброй воли», скажем освобождения 10-12 палестинских заключенных, которым осталось отбывать наказание один год…

 

https://ria.ru/world/20111018/463332461.html
18.10.2011

Шалита вернули Израилю после пяти лет плена за тысячу палестинцев

Владимир Хомяков. Стержень и основа

Написано kombat | в категориях Азбука национализма, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русский проект Развития | 25.08.2016 09:13:12

https://enotcorp.org/стержень-и-основа/
9 июня 2016
Владимир Хомяков

Стержень и основа

стержень и основа

Под словом «национализм» у нас с некоторых пор было принято понимать нечто плохое и даже неприличное. И даже сказанное Столыпиным «Народ, не имеющий национального самосознания, — есть навоз, на котором произрастают другие народы» мало кого убеждает. Впрочем, справедливости ради, надо отметить, что негатив этот был направлен в нашей стране исключительно против русского национализма, все же иные национализмы трактовались традиционно как «проявления национального самосознания».При этом та же «Британская энциклопедия»  трактует национализм как «верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов». То есть – понятие вполне позитивное. Другое признанное определение понятия «национализм» гласит, что это – «идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей».Если под термином «национализм» понимать именно это, то приходится признать, что «национализм» (точнее, то, что мы этим словом условились обозначать) имелся в разных формах на всех этапах человеческой истории, каждый из которых различался только признаком, по которому для человека определялись «свои» и «чужие».В родо-племенной фазе главным критерием являлась единокровность (реальная или «условная»). В период формирования государственности – принцип лояльности общей государственной власти (королю) и, как правило, общей религии. В период формирования и противоборства империй  главным становилась не кровь и не вера, а лояльность державе. Затем на смену империям приходят «национальные государства» и военно-политические блоки. И уже в этот период «свои» и «чужие» определяются по верности тому или иному геополитическому союзу, тому или иному типу цивилизации.

Сегодня на дворе ХХI век, когда борьба империй и блоков уступила место борьбе различных цивилизационных проектов, а «свои» стали определяться по приверженности той или иной системе ценностей, тому или иному миропониманию. А потому национализм — и русский национализм в том числе – в таких условиях может быть только цивилизованным. То есть, определяющим «своих» и «чужих» не по крови, не по вере, а по принадлежности к Русской цивилизации и её духовно-культурному вектору.

Не надо думать, что идея «цивилизационного русского национализма» — есть некая искусственно рождённая в тиши кабинетов теория, пригодная лишь для того, чтобы обсуждать её в интеллектуальных тусовках да защищать по этой теме диссертации. Напротив, это – ответ на фундаментальный вопрос нынешней «вставшей с колен» Российской государственности: «Кто мы»?

Ведь если мы, Россия, как сообщил некогда в своём новогоднем обращении тогдашний президент Дмитрий Медведев, являемся «молодой двадцатилетней государственностью» — это одно. Тогда всё верно: строим всё «с чистого листа», ценности берём западные (как «наиболее прогрессивные» и «общечеловеческие»), русское большинство (80% населения) считаем аморфным безнациональным «цементом», призванным скреплять монолитные кирпичики этносов и диаспор в «единую российскую нацию» — сообщество эгоистичных одиночек, объединённых исключительно одинаковым паспортом, языком общения и подчинением общим законам.

Или же мы, Россия, – самобытная Русская цивилизация со своими ценностями и цивилизационным проектом. И тысячелетняя государственность, сложившаяся исторически из множества этносов и культур вокруг государствообразующего Русского народа и его культурно-исторической доминанты.  Умеющей, как справедливо писал Иван Ильин: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».

Первый из этих двух путей навязывается России со времён распада СССР и безусловного идеологического и культурного доминирования самой оголтелой либеральщины, подкреплённого всею мощью государственной машины пропаганды и подавления инакомыслия.

Второй  только-только начал со скрипом пробиваться при президенте Путине, писавшем в своей предвыборной статье 2012г «Россия: национальный вопрос»: «Русский народ является государствообразующим — по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию… скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет «нацменов», а принцип распознания «свой-чужой» определяется общей культурой и общими ценностями. Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности, независимо от национальности». Что, несомненно, перекликается с наследием традиционной русской философской мысли.

Таким образом, русский национализм ни в коем случае нельзя понимать, как нечто застывшее и застрявшее в далёком прошлом. Сегодня, в данный исторический период  в качестве основы Российской государственности и всего «Русского мира» на смену «русскому по крови» (этно-националисты) и так и не состоявшемуся «русскому по гражданству» (либералы) приходит «русский по самоидентификации».

Что это – легко понять, если вспомнить недавно произошедшее на Украине стремительное превращение вчера ещё вполне «русских» людей в неких абсолютно антиисторичных и искусственно созданных «украинцев», в основе самоидентификации которых заложены были их якобы «эуропэйскость» и патологическая ненависть к «москалям». Ничего исторического, культурного или даже генетического в этой новой самоидентификации не было – как нет его во внезапно осознанной «радикально-мусульманской» самоидентификации какого-нибудь урождённого лондонца и выпускника Кембриджа, понявшего вдруг под влиянием неких «учителей», что его истинное предназначение – убить всех, на него не похожих.

Вот и «русский по самоидентификации», будь он трижды татарином, черкесом или чукчей по крови,  оставаясь в бытовом отношении сыном присущей ему культурной традиции, осознаёт себя в то же время частью русско-имперского целого. Судьба которого – его судьба, ценности – его ценности, и победы – его победы. Тогда, будь он даже чабаном из отдалённого горного села, он гордится тем, что это мы  запустили первого человека в космос, это мы освоили шестую часть суши, это мы  дважды – при Наполеоне и Гитлере – практически в одиночку разгромили объединённые силы нынешнего Евросоюза, а, если потребуется, то сделаем это и ещё раз.

Причём, всё это – не пустое бахвальство: осознание своей принадлежности и сопричастности  к русско-имперскому целому  дают ему для подобной самооценки все основания! В отличие, например, от его единокровного и единоверного, но проживающего несколькими километрами южнее, где-нибудь в Турции. А значит – цивилизационно  нерусского.

Именно такой подход — единственно   правильный и логичный в эпоху борьбы  цивилизационных проектов, а не народов или империй – применим сегодня к современному русскому национализму, который должен стать цивилизационным  по сути и духу, включив в наше русско-имперское целое всех русских «не по крови, но по духу». Ибо разве возможно нам воспринимать «русским» пусть даже чистокровного русского либерала-западника, презирающего Россию и русский народ, ненавидящего Русскую цивилизацию и мечтающего «хоть тушкой, хоть чучелком», но стать частью родной ему по духу цивилизации Западной?!  Разумеется – нет! Даже если он – Ваня Иванов и родом из Калуги.

Означает ли вышеприведённый «цивилизационный» подход к русскому национализму, что сам русский народ должен, как говорят либералы, превратиться в некий «связывающий всех цемент», а само слово «русский» стать «прилагательным»? Ни в коем случае! Ибо дом, построенный из цемента на 80% и из кирпичей – всего на 20%, неминуемо развалится даже без сильного внешнего воздействия. И потом – с какой стати все прочие этнические группы – это крепкие стабильные «кирпичики» со своей чёткой национальной спецификой, а одни только русские – лишённое формы и своего лица «невесть что», вязкая бесформенная масса, предназначение которой – заполнять пустоты между «кирпичами», чтобы те не расползлись в разные стороны?!

Нет уж, голубчики! Никакой мы, русские, не «цемент»! Гораздо более реальности соответствует совсем другой образ: русские – это «несущий каркас» нашего общероссийского дома – его фундамент, стены и крыша, к которому впоследствии пристраивались тем или иным способом «мансардочки» и «балкончики» иных народов и племён. Да, лишись Россия любой из этих «пристроек» — и дом наш станет в чём-то беднее и хуже. Но если лишится она фундамента, крыши и стен – развалится всё. Причём – сразу у всех, ведь «балкончики» не могут висеть в воздухе сами по себе!

А это значит, что русский народ – есть стержень и фундаментальная основа всей нашей Русской цивилизации. Ненавидящий или притесняющий русских – есть враг и всем прочим «цивилизационно русским», какой бы крови и веры они ни были. Враг русских – есть враг всей Русской цивилизации, всех входящих в неё народов! И напротив, этнически русский, считающий русскими исключительно «единокровных», отказывая в принадлежности к Русской цивилизации всем остальным – объективно является врагом и Русской цивилизации в целом, и русского народа в частности.

Таким – и только таким! – может быть подход к Русскому Национализму в 21 веке, веке «борьбы цивилизационных проектов».  Пора понять: все идиотские этно-националистические подходы с вычислением долей «русской крови», равно как и «национал-демократические» подходы, стремящиеся к выделению из России устроенных по западному стандарту «русских республик» — всё это не просто бред, а бред позавчерашнего дня! Нечто сродни призыву к возвращению керосиновых ламп и паровых двигателей!  Только цивилизованный русский национализм  способен стать основой новой России, России ХХI века!

«Но как такое возможно?! Ведь все российские «малые народы» тут же будут против!» возмутятся на это либералы-русофобы, вот уже четверть века демонстративно игнорирующие под этим предлогом «русский вопрос». И это будет тоже «бред позавчерашнего дня»! Потому что, вопреки мнению либералов, «малые народы» малы численно, но отнюдь не глупы, и истинную пользу, истинное величие своё видят не в формальном «равенстве народов», а в реальном равенстве граждан, независимо от их национальности. А что русский народ в нашей семье народов – «старший брат» — так это в их понимании нормально и никому не обидно, как никого не унижает наличие «старших» и «младших» детей в любой большой семье.

Так что не хочу расстраивать господ либералов, но, посетив ряд наших национальных республик и потолковав там с умными людьми, я вынес твёрдое убеждение, что мы, Россия, находимся накануне весьма серьёзного прорыва в «национальном вопросе». Сами «малые народы», переболев постсоветским «берите суверенитета, сколько хотите» и озабоченные ныне реальным благом своих детей, очень даже не прочь вернуться к решению «национального вопроса» в ключе, традиционном для Российской империи и позднего СССР.  Короче говоря, уже в самое ближайшее время именно от них, от «малых народов» может быть подана инициатива о том, чтобы русский народ снова, как это было исторически, провозгласили в России «государствообразующим», а нашу единую нацию формировали как содружество объединившихся вокруг него народов, входящих в Русскую цивилизацию.

антифа против фашисьма

Русофобская пропаганда

Понимаю, что для либералов и русофобов это будет страшный удар. Ведь окажутся похороненными их надежды, когда придёт время, акцентировать внимание на действительно имеющем место противоестественном статусе русского большинства в России, и под этим соусом противопоставить русский народ Российской государственности. То есть, повторить в новой редакции предательские призывы их кумира Бориса Ельцина, разваливавшего СССР именно под тем предлогом, что, мол,  «хватит русским кормить все эти союзные республики».

Что ж, пусть воют и посыпают головы пеплом! Зато для всех нас – русских и нерусских детей Русской цивилизации – это будет долгожданный первый шаг к выходу из унаследованного от недоброй памяти 90-х тупика в «национальном вопросе». А посему – да будет так!

Где мой дом родной? Русские в Кыргызстане рассказывают о себе и своей жизни

Написано kombat | в категориях Развал СССР. Свидетельства Русских..., Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 08.07.2016 16:23:19

http://www.fergananews.com/articles/9018

07.07.2016

Где мой дом родной? Русские в Кыргызстане рассказывают о себе и своей жизни

ruskg1Первая волна эмиграции славянского населения из Кыргызстана, как и в других республиках, была вызвана развалом СССР. Дополнительным фактором отъезда стал межэтнический конфликт на юге Киргизии в июне 1990 года. Следующая волна оттока населения, причем не только русского, но и киргизской интеллигенции, пришлась на 2005 год, когда в стране произошел первый государственный переворот и президент Аскар Акаев покинул страну. Спустя пять лет, в апреле 2010 года – новый переворот, во время которого погибли 87 человек, страну покинул уже второй президент — Курманбек Бакиев. Через два месяца на юге страны происходит июньская резня 2010 года, и в течение нескольких лет в разных регионах продолжают вспыхивать локальные межэтнические конфликты.

По данным Национального статистического комитета Киргизии, в 1979 году в стране было 25,9% русских, в 1989 — 21,5%, в 1999 – 12,5%. На конец 2015 года в странеосталось лишь 364.571 русских, или 6,2% от общего количества населения. Русские, в основном, живут в крупных городах: Бишкеке, Оше и Караколе.

Я сама родилась в 1986 году в Амурской области, в 1991 году отца-военного перевели в южную столицу Киргизии – город Ош. Много моих одноклассников попали в Киргизию именно «благодаря» переводу их служащих родителей в Ош, где дислоцировались советские военные части. Однако все они старались покинуть Киргизию. Я хорошо помню, как год за годом русских в Оше, где я училась в школе, и Бишкеке, где я окончила университет и работала, становилось все меньше. Что касается моего личного восприятия России, то для меня это всегда было отдельное государство, с которым меня объединяет только язык.

23-летний программист Дмитрий Петров своей родиной называет Киргизию, а Россию – «старшим братом».

«Я часто бываю в России, езжу к родственникам. Мне там комфортно, но то, что я из Кыргызстана, – дает о себе знать. В небольших городах отношение ко мне, как к равному. В крупных городах, когда узнают, что ты из Азии, на тебя смотрят, как на человека третьего сорта. Мы, русские из Азии, более дружелюбны и гостеприимны, чем россияне. Эти черты мы переняли у азиатов. Но если быть честным, то мы не «свои» ни в Кыргызстане, ни в России. О переезде пока не думаю. Во-первых, чтобы не служить. Я прошел альтернативную военную службу в Кыргызстане и больше не хочу. Во-вторых, в Бишкеке у меня есть хорошая работа, а в России средний класс, к которому я себя отношу, живет хуже».

Выучить киргизский язык

На русском в Кыргызстане говорят практически все. Возможно, именно поэтому за более чем 20 лет жизни в независимой стране мы так и не выучили киргизский язык. В Конституции узаконены два языка: государственный киргизский и официальный русский. Все вывески дублируются на русском, русский язык – родной и для многих «городских» киргизов. И на митинги люди выходят, держа в руках плакаты на русском языке.

Однако за последние несколько лет сфера применения русского языка заметно сузилась. Часть русских школ перешла на двуязычную форму обучения. Начали ужесточаться требования к знанию государственного языка, некоторые мероприятия начали проводить без перевода на русский. В марте 2013 года было подписано Постановление «О мерах по обучению государственных и муниципальных служащих государственному языку и переводу делопроизводства на государственный язык». Чиновникам, которые выступают на русском, делают замечания их же коллеги. Стали открываться частные курсы по изучению киргизского языка. Несколько лет назад правительство организовало бесплатные курсы киргизского для чиновников и журналистов Бишкека. И если с чиновниками, большинство которых все же киргизы, были подвижки, то курсы для журналистов закрылись спустя полгода из-за отсутствия финансирования и желающих их посещать.

«Все должно идти из школы, а там должного обучения киргизскому языку не было. Мы зазубривали стихи и правила, которые не могли применить, потому что среда русскоязычная. Аналогичная система в вузах. Мы учили тексты, чтобы сдать экзамен, — рассказывает 28-летняя журналистка Александра Краснова. — Министерству образования надо было изначально развивать систему обучения киргизскому языку, как это обстоит, например, с английским или русским языками. Однако в этом незнании виновато не только государство, но и мы, которые, прожив в стране 20 лет, так и не выучили ее язык. Сейчас, не зная язык, я чувствую себя в какой-то мере беззащитной: все больше передач или каких-то мероприятий проходит на киргизском языке, а ты ничего не понимаешь. Неловко на базаре или в общественном транспорте, где с тобой принципиально могут говорить только на киргизском. Сейчас знание языка – это обязательное условие при поступлении на госслужбу. Да, русский может получить должность в Киргизии. В истории страны были русские премьеры, вице-премьеры, министры и депутаты. Главное требование для них – это знать язык, потому что претензий к чиновнику всегда больше».

Лишить русский язык его статуса киргизские чиновники предлагали неоднократно. В январе 2012 года глава Национальной комиссии по государственному языку Рыскелди Момбеков неожиданно заявил, что «надо штрафовать за незнание госязыка». «Почему, — возмущался он, — за нарушение правил дорожного движения, других законов предусматриваются штрафы, а за незнание киргизского – нет?» Однако заявление чиновника вызвало такое негодование, что через несколько часов он опроверг собственные слова.

Тем не менее, в декабре 2012 года в первом чтении был одобрен законопроект, предполагающий штрафы за неисполнение закона о государственном (кыргызском) языке и указывающий, что документы должны приниматься на киргизском, а русский перевод осуществляться только в «необходимых случаях». Закон принят не был. В марте 2015 года новый председатель Нацкомиссии по госязыку Эгемберди Эрматов вновь предложил лишить русский язык статуса официального. И вот уже 26 мая текущего года депутат парламента Тазабек Икрамов на пленарном заседании предложил «закрыть русскоязычные школы, а на госслужбу брать только сотрудников, говорящих на киргизском языке». К счастью, пока эти инициативы остаются на словах, и русский язык продолжает оставаться официальным языком страны.

Смешанные браки

«Моя родина – Киргизия, а Россия – это страна с чужим образом мышления, иной политической ситуацией, действиями политиков, которые я не понимаю, — продолжила Александра Краснова. — Хотя российские организации в Киргизии создают иллюзию, что они поддерживают соотечественников, проводят различные мероприятия, России мы не нужны. Мой друг пытался туда переехать и получить гражданство. Его «волокитили» два года. И вот в Москве он встречается со своим другом-киргизом, и тот ему говорит, что киргизская диаспора может решить этот вопрос. Тогда мой русский друг понял, что России он не нужен. Киргизу легче получить гражданство РФ через свою диаспору, чем русскому на своей исторической родине. На это накладывается предвзятое отношение русских, нас считают мигрантами и, соответственно, не самыми интеллигентными слоями российского населения. По этой причине я переезжать в Россию не хочу. Хотя иногда уехать из Киргизии хочется. На это влияют и бытовой национализм, и заявления чиновников. Я понимаю, что это популизм и игра на национальных чувствах, но все равно болезненно воспринимаю заявления, что русский язык надо лишить статуса официального или не пускать на заседания парламента журналистов, не знающих язык». (В марте 2013 года депутат киргизского парламента Улукбек Кочкоров обвинил журналистов в искажении его слов и потребовал от пресс-службы пересмотреть аккредитацию парламентских корреспондентов: «Если они не понимают киргизского языка, то пусть в парламент приходят только те журналисты, которые его знают». – Прим. «Ферганы».)

«При этом я не исключаю брак с представителем титульной национальности. Последние года два наблюдаю тенденцию, когда киргизки стали выходить замуж за русских парней, и наоборот. Их дети точно не будут считать Россию своей, пусть даже исторической, родиной. Если муж киргиз, то дети однозначно будут киргизами. А если киргизка выходит замуж за русского, он старается вникнуть в ее культуру, и имена детям они дают азиатские. Может, потому что есть понимание, что если семья останется в Киргизии, им так легче будет жить», — объяснила Александра.

Межнациональные браки в Кыргызстане, действительно, не редкость. Четверо из десяти моих подруг замужем за киргизами. «Потому что мы живем в такой стране, где русских мало», — объяснила одна из них. Еще одна причина в том, что оставшиеся русские мужчины уверены: раз их мало – значит, женщины должны за них бороться.

29-летняя мать двоих детей Мария Потапова замужем за киргизом: «Первое время было сложно, потому что меня не принимали его родители, но Алмаз не сдался и, несмотря на то, что он единственный сын, продолжатель рода, пошел против воли родителей и женился «не на своей». Русские женихи тоже есть, но они ведут себя ужасно: еду приготовь, носки постирай, часто выпивают и совершенно не заботятся о жене и ребенке. Я смотрю на замужних русских подруг и понимаю, что у меня семья более современная, чем у них: Алмаз и посуду помоет, и с детьми посидит. Имена у моих детей русские, но мы их не крестили, решили, что сами выберут вероисповедание, когда вырастут. Дома стоят иконы, я хожу в церковь, Алмаз – в мечеть. Праздники мы отмечаем и православные, и мусульманские. А вот на улице на нас могут косо посмотреть, мол, если киргиз взял русскую, значит, предал своих. Однако моя семья – это, скорее, исключение. У меня есть знакомые, которые выходили за мусульман, и те настаивали на обряде никах (мусульманский обряд бракосочетания), а после замужества принуждали женщину принять ислам, носить более закрытую одежду, не ходить в церковь».

Кстати, даже считая своей родиной Кыргызстан и будучи замужем за представителем титульной национальности, Мария не исключает переезда в Россию – ради детей. «В какой-то степени мы брошенное поколение, чье взросление пришлось на распад большой страны. Был единый народ, и в один день ничего не стало, люди начали делиться на национальности. Я была маленькая, но помню, что первый отток русских пришелся на девяностые. Мои друзья уехали в Россию после первой революции 2005 года, у кого-то родители подсуетились, и пока действовала упрощенная программа оформления российского гражданства, стали россиянами и уехали уже после революции 2010 года. Мои родители почему-то этого делать не стали. Уезжать надо молодыми, например, сразу после школы, чтобы в России окончить университет, обзавестись друзьями. Сейчас уже поздно. Но все равно Россия — это что-то очень близкое, мое. Я думаю, что если туда перееду, буду держать нос кверху, потому что это моя страна. Сейчас рассматриваю эту возможность для детей, чтобы у них не было такой жизни, как у нас. В России больше возможностей, лучше образование и медицина, там много русских, в конце концов. А здесь все равно есть дискриминация. Причем не со стороны городского населения, а приезжих из глубинки, их становится все больше и больше, потому что две революции привели к оттоку не только славян, но и киргизской интеллигенции».

Сами в Кыргызстане, но детей – в Россию

Ясной перспективы русские в Кыргызстане для себя не видят. Даже если они не собираются никуда уезжать, то ищут возможности дать своим детям российское образование, видя их будущую жизнь в России. Каких-то льгот при поступлении в российские вузы для кыргызстанцев не предусмотрено, но выделяются квоты для обучения. Например, в 2015 году кыргызстанцам было выделено по квоте 445 мест.

Вероятнее всего, количество русских в стране будет сокращаться. Согласно прогнозу Фонда ООН в области народонаселения, к 2030 году в Кыргызстане останется всего около 190 тысяч русских. А те семьи, которые останутся, в значительной степени подвергнутся ассимиляции за счет смешанных браков.

43-летняя Евгения Степанова одна воспитывает двоих детей, имеет небольшой бизнес и копит деньги, чтобы дать детям российское образование. «В 1992 году я окончила в Бишкеке музыкальное училище по классу фортепиано и виолончели. Союз распался, интеллигенция осталась не у дел, все ушли в торговлю. Хорошо, что на последнем курсе я параллельно училась на курсах продавца и парикмахера общего профиля. Пошла работать в парикмахерскую. Вышла замуж, снова искала работу и смогла устроиться на завод. Это было тяжело. После рождения дочери работала в «Военторге». После рождения второго ребенка пошла работать на базар продавцом одежды. Моя хозяйка предложила мне начать отшивать вещи самой. Больших денег у меня не было, поэтому я покупала по 5-10 метров ткани и шила юбки, сама клеила стразы, упаковывала. Только стала разворачиваться, взяла машину в кредит, произошла первая революция, я обанкротилась. Опять начала с нуля продавцом, параллельно начала отшивать брюки. Заработала денег, купила машину, стала работать с большими объемами, — но тут произошла вторая революция, и опять надо было начинать с нуля. Базар стал умирать, соседние страны начали закрывать границы с Киргизией. Я решила отказаться от продажи одежды и полностью перешла на ее создание. Взяла кредит, арендовала швейный цех, читала литературу, училась, начала сама придумывать модели. Пробилась. За эти годы каких только заказов у меня не было. Я даже шила форму киргизской олимпийской сборной».

«Я уже наработала постоянный круг клиентов и имею стабильный доход. Приятно, когда мне звонят и говорят, что хотят работать с русскими, потому что мы обязательные и исполнительные, — призналась Евгения. — Поэтому мне стыдно за тех представителей моей национальности, которые спиваются и позорят великую нацию. Мужчины слабее женщин, и в России, и в Киргизии. Но здесь им тяжелее найти работу и реализовать себя. А русская женщина всегда выкрутится, потому что ей надо растить детей. Поэтому мужчины либо уезжают, либо спиваются, и найти достойного очень тяжело. К межнациональным бракам я отношусь спокойно, но своих детей хотела бы видеть в паре с русскими, не хочется, чтобы русская нация «вымывалась». Именно поэтому я хочу отправить детей в Россию. Моя жизнь пришлась на время перемен – развал Союза, революции, пусть хотя бы мои дети поживут спокойно».

«Россия всегда была для меня родной страной. Когда я езжу туда в гости к друзьям, понимаю, что очень хочу быть россиянкой. В русских городах чувствуется мощь, история, там мои корни. И государство там заботится о своих гражданах, — продолжила она. — В Киргизии к нам неплохо относятся, но из-за происходящих здесь событий нет уверенности в завтрашнем дне. Я бы уехала, но по программе переселения меня не устраивают заявленные регионы, смысла менять шило на мыло нет, а уезжать на «ура» мне уже поздно. Сильного ущемления по национальному признаку я не чувствую. Иногда слышу, мол, уезжай в свою в Россию, на что всегда отвечаю: а зачем вы туда едете? Еще бывает, что со мной принципиально говорят по-киргизски. Я киргизский не выучила, как и все люди моего возраста, потому что в этом не было надобности, все говорят на русском, вывески на русском. А вот мои дети уже неплохо знают киргизский язык, им легче: в школе учат, а с друзьями практикуют».

Что касается ущемления, то публикации националистического толка можно встретить в киргизоязычных СМИ и соцсетях. И там национализм в разы сильнее, чем в реальных бытовых ситуациях. Причем он больше свойственен тем, кто приехал в Бишкек, чем городскому коренному населению. «Чем больше меня притесняли, чем чаще говорили: «эй, орус, иди сюда», тем больше я понимал, что моя родина – это Россия, — рассказал 32-летний Владимир Хворостяный. – Признаюсь, в детстве мне было некомфортно, что я русский. В моей сложной фамилии всегда делали ошибку, поэтому мне хотелось иметь обычное киргизское имя. Ситуация изменилась, когда я выучил язык. Это произошло во время моей жизни в общежитии, где я был единственным русским. Этим я завоевал расположение со стороны друзей и знакомых. Я считаю, что если русский знает киргизский язык, он может добиться многого. Русский может пробиться в Киргизии, ему просто надо будет предпринять больше усилий. Но если он это сделает, он будет считаться более важным, чем киргиз на аналогичной позиции. Однако даже знание языка не уменьшило моего желания уехать в Россию. Чем чаще я приезжаю туда погостить, тем больше горжусь, что я русский и это моя страна, у которой такая богатая культура и великая история».

Читать »

«Всплеск и пустота. О левацкой критике национализма». Мысли вслух на преобразование К25 в О(р)НД

Написано kombat | в категориях Русский национализм, Русский проект Развития | 31.05.2016 12:14:28

http://miguel-kud.livejournal.com/152637.html

Всплеск и пустота. О левацкой критике национализма

valery_lov7518

Оригинал взят у miguel_kud в Всплеск и пустота. О левацкой критике национализма

Недавняя реорганизация «Комитета 25 января» в «Общерусское национальное движение И.Стрелкова» и публикация окончательной декларации ОНД вызвали шквал недовольства среди тех недавних симпатиков комитета, которые тяготели к левым идеям и остались недовольны однозначным поворотом родившегося движения в сторону русского национализма.

ОрНД

Лично мне обличительный шквал именно в этот момент показался незаслуженным. Ни поворот к национализму в названии организации, ни замена слабого проекта декларации на «приглаженный» вариант с целым рядом достойных тезисов абсолютно не были плохими, дискредитирующими событиями. ОНД Стрелкова есть за что критиковать, но уж точно не за переименование комитета и улучшение проекта декларации, то есть не за два публичных события, случившихся на прошлой неделе и сделанных леваками поводом для разрыва.

Мало того, с точки зрения внешнего наблюдателя нападки выглядят некрасиво именно по той причине, что начались в ответ на позитивные сдвиги. Выходит, левые с зубовным скрежетом терпели национализм в Комитете 25 января, даже когда Крылов и Просвирнин выступали в поддержку бывших соратников-заукров, а Холмогоров рьяно агитировал за Путина. Они даже нашли пару слов в оправдание национализма, когда за основу чернового варианта декларации была взята вполне «либерастическая» программа НДП (Национально-демократической партии). Но вот даже Крылов и Просвирнин учли поступившую критику и открестились от заукра Соловья, в принятом варианте декларации содержится чёткое отмежевание от правящего режима, а родство с евроцентризмом НДП сведено до минимума – и тут вдруг левые припомнили националистам все прегрешения!

Получилось, что пока комитет барахтался в луже политического нейтралитета, озвучивал программы детсадовского уровня и нёс прочую лабуду, левых всё устраивало. Но стоило ему чётко высказаться об общерусских национальных интересах, поставить во главу угла задачу сохранения русского народа, провозгласить неприятие разделения и постсоветских границ, заявить о защите русских за рубежом, так сразу посыпались обвинения в реакционерстве и архаичности. Можно подумать, что именно безрезультатность была целью участия левых в общей «движухе» с националистами, а провозглашение русских национальных целей – это и есть та самая «запретная черта», за которой любых националистов начинают «мочить» не только открытые сурковские подхалимы, но и левые идеологи.

Читать »

Тайны «Одесской Хатыни». Роль граждан Израиля и офицеров ЦАХАЛ в сожжении одесситов

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Ритуальные убийства, Русофобия, Украинский улус | 06.05.2016 22:09:30

http://3rm.info/publications/62612-tayny-odesskoy-hatyni-v-seti-napomnili-o-roli-grazhdan-izrailya-i-oficerov-cahal-v-sozhzhenii-odessitov.html
06.05.2016

Тайны «Одесской Хатыни». Роль граждан Израиля и офицеров ЦАХАЛ в сожжении одесситов

Украинский политолог и блогер Владимир Корнилов напомнил о загадочном участии граждан Израиля — офицеров ЦАХАЛ — в трагических событиях Одесской Хатыни 2 мая 2014 года.< Об этом Корнилов написал на своей страничке в соцсети.«Сразу после Одесской Хатыни я сообщил о любопытных израильтянах, принявших прямое участие в событиях 2 мая. Если помните, я сообщил о видео, которое британский журналист записал в центре Одессы, используя Гугл-очки. В толпе украинских нацистов тогда появилась группа англоязычных иностранцев, один из которых заявил журналисту, что эта группа прямо участвует в этих событиях (так открыто и заявил). Причем говорил на бойком английском, сообщил, что он гражданин Израиля и США. И вдруг он осознал, что его записывают на видео, стушевался, английский его вдруг резко «испортился» и он ретировался. Его руки были в резиновых перчатках, а его подельники держали в руках какие-то пробирки, бутылочки, пакеты», — написал политолог.

По словам Корнилова, тогда его сообщение было воспринято с недоверием.

«Когда я сообщил об этом видео, на меня вдруг набросились с разных сторон. Сначала мне заявили, что я все выдумал и никакого видео с израильтянами не было. Когда я в итоге предъявил это видео, где парень однозначно называет себя гражданином Израиля, мне стали кричать: мол, мало ли что он брякнул, и вообще, он скорее всего араб, а не еврей (как будто бы я где-то что-то говорил о его этносе)», — вспоминает политолог.

Теперь же Владимир Корнилов решил вернуться к данной теме, в связи с чем публикует у себя в фейсбуке фотографии загадочных израильтян, принимавших участие в одесской бойне.

Один из них — некий Гонен Сибони. На первом из опубликованных Корниловым фото он в Одессе 2 мая 2014-го. А на трех других — он в 2008 г.
жиды_в_одессе-1

«Ну-ка, ну-ка, какая у него тут форма? Палестинская или таки ЦАХАЛ?», — пишет Корнилов.

жиды_в_одессе-2

жиды_в_одессе-3

жиды_в_одессе-4

Среди множества вопросов, на которые Корнилов, по его словам, хотел бы получить ответ, например, такие:

«Почему они случайно разгуливали по Одессе с медицинским снаряжением, в резиновых перчатках, откуда они знали заранее о том, что будут раненые и убитые? Или почему сей боец вдруг резко забыл английский, когда понял, что его записывают?».

Владимир Корнилов вспоминает: «Тогда, в мае 2014 г., я рекомендовал обязательно допросить сих бойцов ЦАХАЛ, дабы прояснить их роль в событиях (еще раз подчеркну: Сибони сам сказал журналисту, что принимает участие в событиях!). В конце концов, это ведь украинская СБУ потом заявляла, что при сожжении русских в Одессе использовали некое странное химическое вещество.

Резонно в этой связи задать вопрос израильтянами, что за вещества в их колбах и бутылочках, верно ведь? И как вы думаете, кто-то допросил сего активиста? Ой, сомневаюсь!.. Сам он в сети ВКонтакте написал уже 7 мая 2014 г.: «Дома!» (надо полагать, быстро был вывезен в Израиль). И на этом он затих. И молчит по сей день. Не любопытно ли?», — заключает он.

+     +     +

Ранее по теме:

http://ruskombat.info/iudeyskoy-verhushke-byilo-izvestno-o-podgotovke-odesskoy-hatyini/

08.05.2014

Иудейской верхушке было известно о подготовке «Одесской Хатыни»

Правый поворот: почему К25 должен стать зачатком Русского Национального Движения

Написано kombat | в категориях Русский национализм, Русский проект Развития | 30.04.2016 01:23:30

http://novorossia.pro/25yanvarya/1838-sip-pravyy-povorot.html
22.04.2016

СиП: ПРАВЫЙ ПОВОРОТ

k25_Правый поворот_01

Правый поворот: почему К25 должен стать зачатком Русского Национального Движения

Этот текст не был ни с кем согласован, это не официальное мнение Комитета 25 января. Это моё личное мнение — моё видение ситуации с Комитетом, будущего, дальнейших путей развития. Примут его другие члены К25, не примут — зависит от дискуссии, идущей прямо сейчас внутри Комитета. А вы можете прямо на эту дискуссию повлиять.

Я считаю, что Комитет из общегражданской коалиции всех со всеми должен стать национальным движением. Русским национальным движением. Почему? Потому что коммунисты и вообще «советские люди» могут быть нашими попутчиками, но никогда не станут нашими союзниками. Два простых и актуальных примера: Эдуард Лимонов, покинувший Комитет якобы из-за разногласий по организационным вопросам, в своем свежем тексте о «Прямой линии» прямо называет Путина «императором», причем особо подчеркивает, что это никакая не ирония и что он на самом деле именно это и имеет в виду.
Читать »

И снова о Русском национализме

Написано kombat | в категориях Азбука национализма, Русские - защищайте Своих, Русский национализм | 26.04.2016 01:54:41

Больше месяца назад двумя русскими националистами были написаны два этих небольших текста. И пусть даты, в хронологической привязке к которым они были посвящены, уже минули, ключевые мысли, высказанные в них, убеждён! — будут актуальны ещё долгое время.

Как говорится, ППКС — «подписываюсь под каждым словом».

комбатант

+     +     +

http://bergen-rus.livejournal.com/143352.html
Apr. 6th, 2016 at 8:00 PM

У Русских не бывает легких побед!

Сегодня 6 апреля, вторая годовщина Русской Весны. Что хочется сказать в этот день озлобленным и преданным русским людям Донбасса, крепитесь братия, ибо у Русских не бывает легких побед! За всю нашу историю, нам никогда ничего не давалось легко. Каждая пядь нашей земли обильно полита русской кровью, выстрадана многими поколениями. Все наши эпические битвы, всякий раз являлись судьбоносными и каждый раз на поле брани решался вопрос жизни и смерти не только воинов, но за частую и всей России. Каждый раз, русскому человеку приходилось стоять у огненной черты, отступить за которую он просто не смел, так как тогда не только смерть самому, но и всем, кто стоял за его спиной. У нас редко получается вести битву с наименьшими потерями и с максимальным уроном для врага, но не потому что мы бездарны в воинском искусстве, а потому что каждый раз, враг у нас не тривиальный. Каждый раз против нас коалиция, враг по обычаю приходит к нам в самую последнюю очередь, в тот момент, когда находится на пике своей военной мощи, когда одержал уже ряд сокрушительных побед, когда приобрел колоссальный опыт. В Россию никто и никогда не приходил с войной, как на легкую прогулку, каждый раз, это тщательно спланированный военный поход.

Почему это так, наверно потому, что большинству наших противников предельно ясно, что русские просто так, на милость победителя сдаваться не будут. Поэтому враг всегда мобилизует для войны с нами все свои ресурсы. Не удивительно, что в такой ситуации, мы несем огромные потери, мы отступаем, истекаем кровью, мы по колено в грязи, утирая сопли и пот, сглатывая окровавленную сукровицу, гнемся, но не ломаемся. Мы мало обращаем внимание на численное превосходство врага, и если надо, то врастаем в землю, так, что никакая сила нас не может сдвинуть с места. Каждый раз, против нас не только превосходящий по мощи противник, но и собственные бичи беспощадного внутреннего разобщения. В момент перманентного мира, мы не любим друг друга, не ценим, не видим друг в друге родную кровь. Мы как склочные псы, грыземся друг с другом, презираем, игнорируем беды ближнего. И только в моменты тяжелой войны, русский человек преображается, вдруг скидывает он с себя все эти разногласия, отчужденность, исконную забитость, разгибается во весь рост и начинает бить на отмаш чужаков и закрывать грудью все, что считает своим, становится родным братом любому, кого причисляет к своему Русскому миру.

Донбасс истекает кровью, кровоточит, кричит от боли, но основная Россия в анабиозе мирной жизни. Не довели еще Русского человека до края. А значит пока одни стонут и держатся из последних сил, большая часть празднует какой-то бесконечный праздник, поражая всех предельным равнодушием. Одно можно с определенностью сказать точно, что долго так в России происходить не может. И не потому, что лицемеры вдруг сами по себе раскатятся, а потому что сам Бог, так полоснет по самому чувствительному, что протрезвеют все и сразу. Так было уже не однажды, то мы в особом угаре, князь на князя, брат на брата ходили, потом долго истязаемы были ордынцами, то равнодушно простили убийство малолетнего наследника, получили страшный голод и разорение от поляков, то отца своего придушили, потом были вынуждены сдать Москву Наполеону, то окончательно одурев от собственной безнаказанности стали разорять собственные храмы грозить кулаком своему Богу. Каждый раз, за свое безумие мы платили дорогую цену, каждый раз, нас отрезвляла от безумия только жесточайшая война и грозный враг у ворот. Можно не сомневаться, что за циничное и лицемерное предательство русских людей Донбасса, за весь этот путинский либеральный угар мы заплатим очень дорогую цену. Нам еще предстоит осознать всю ту глубину до которой мы опустились, отказав в защите своим единокровным братьям, лицемерно пустившись в ближневосточные авантюры, плебейски лебезя перед заокеанским хозяевами. Не хочется быть пророком дурных грез, но что же делать, если по другому мы не понимаем, если не осознаем, что мы натворили своим предательством, до какого дна мы опустились.

За всей этой мерзостью, всегда идет возрождение, не можем мы видимо иначе, не изволявшись в грязи, засиять золотом, каждый раз нам приходится проходить через огонь очищения, но по-другому у нас не получается. Зато у нас получается, никому и никогда не проигрывать ни одной войны, мы можем проиграть бой, можем понести огромные потери, можем отступить на время, но затем, зализывая раны, мы всегда собираемся с силами, и в итоге окончательная победа всегда за нами.

Ободрись Донбасс, проигран бой, но не проиграна война! Верим и знаем, наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=AbD9k8d4TBw&feature=youtu.be

+     +     +

https://vk.com/wall151630709_44331
27 мар 2016

Я вот еще o русском национализме хотел сказать, к теме Пальмира vs Авдеевка

У меня с Холмогоровым в фейсбуке состоялся короткий обмен мнениями, Егор говорит:

«Пальмира один из наиболее выдающихся памятников древности в мире. Примерно топ-10. Участие в его освобождении в любом случае престижно и останется в истории. Это примерно как высадиться на Марс. Мы же не будем обнулять значение высадки на Марс из-за Авдеевки? При этом, при всей тяжести боев, со стороны русских затраты крови там меньше, чем в Авдеевке, официально один погибший спецназовец. Неофициально возможно еще сколько-то из ЧВК. То есть это не то что мы там льем море крови русских солдат, при том, что тут Авдеевка не взятая стоит.»

С одной стороны верно, с другой стороны, ему возражает один мой читатель:

«Егор, мы будем обнулять значение высадки на Марс. Из-за Авдеевки.»

То есть Егор прав, но читатель правее (как говорил известный персонаж, «правее меня только стенка»).

Вот это про Марс и Авдеевку — это абсолютное выражение русского национализма, это просто готовая формула.

Мы будем обнулять ВСЁ. Из-за Авдеевки. Из-за Широкино. Из-за каждого города и села, из-за каждого квадратного метра, населенного русскими.

Копия Русские идут

СиП. Это этно: текст про этнопреступность

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Российский улус, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 24.04.2016 00:05:21

http://sputnikipogrom.com/crime/53935/ethnic-crime-report/#.VxklcxyOEed
21/04/2016

Это этно: текст про этнопреступность

Азербайджанец, убивший русского парня Дениса Железнова в уральском посёлке Махнево, вышел на свободу под подписку о невыезде «в связи с небольшой тяжестью преступления». Полиция считает, что это была самооборона, и дело тоже возбуждено не по 105-й статье (убийство), а по 108-й (превышение необходимой самообороны).

Как выглядит превышение самообороны по-азербайджански: перерезать горло, подпереть дверь поленом и поджечь дом (не шутка).

СиП_это Этно_01

Денис Железнов и дом, в котором его сжег Гаджиев

 Подозреваемый — некий Шамхал Гаджиев. Он приходится родственником самому богатому человеку в Махнево, Сахавату Алышову, бизнесмену и единороссу.

Про Махнево: во-первых, Махнево называют «маленьким Азербайджаном». Тут под сотню азербайджанских семей. Многие перебрались сюда навсегда, с гражданством, с детьми и внуками, которые родились уже в России. Во-вторых, в Махнево всё принадлежит азербайджанцам. Вообще всё. Лесозаготовки, магазины, кафе «Белые ночи», милиция, городская администрация. Махнево — мультикультурное село в лучшем европейском духе. Тут есть комиссия по многонациональности и противодействию экстремизму. Местный детский конкурс красоты называется «Мисс и Мистер Толерантность». Да, серьёзно.

Мисс и Мистер Толерантность по-азербайджански: давить людей на лесовозах ради прикола, насиловать русских девок, уезжать домой в Азербайджан, находясь под подпиской о невыезде, и гаситься там навсегда (тоже не шутка).

Рассказывают местные жители:

«Они чувствуют себя вольготно, как хозяева — гоняют по поселку под 140! Строят дома когда хотят и где хотят, лес весь вырубили».

«Я в школе работала, там их дети русским говорят: нам папка сказал — вам всем секир башка будет!»

«У нас два года назад ребенок Расула Джабарова на лесовозе задавил парня. Есть у них такая забава за рулем — пугнуть людей. Даже 100 рублей штрафа не дали».

«Осенью приезжали родственники того, который в бегах, и просили, чтобы мы его простили. А мне каково — с моим ребенком такое сделали? Дочь сейчас не вспоминает, и мы не напоминаем, но я, как мать, чувствую, что у нее с психикой не все в порядке».

Последняя реплика, про «простили» — матери девушки, которую в 2011 году изнасиловали двое взрослых азербайджанцев. Девушке в этот момент было 17. Она племянница местного мирового судьи. Судьи!

СиП_это Этно_02

Welcome to Махнево

Читать »

Андреева-Юлия — Русский-русскому-помоги!

Написано kombat | в категориях Видео, Наши песни, Православный национализм, Русские - защищайте Своих, Русский Марш, Русский национализм | 19.03.2016 20:11:53

http://rusimperia.tv/catalog/5476.html
17 марта 2016

Мне запретили петь «Русский русскому помоги» В Севастополе Интервью

yliya_andreeva

Певицу Юлию Андрееву не показывают по ТВ, не кутят на радио. Меж тем видеоролики с ее «неформатными» песнями набирают в ютьюбе десятки тысяч просмотров. Хотя Юля … их даже не снимает! Поклонники сами накладывают видеоряд на звуковую дорожку, исходя из своих вкусов и политических предпочтений.

Недруги называют Юлию русской националисткой, вкладывая в эти слова самый негативный смысл. Поклонники сравнивают с Анной Марли, автором «Песни партизан», гимном Французского сопротивления. Наверное, потому, что когда в 2008 году юная студентка, учившаяся на переводчика с французского, начала исполнять патриотику, это действительно отдвало партизанщиной. Настолько невостребована тогда была эта тема! Хотя в ее репертуаре есть песни самых направлений. Ей прочили блестящую карьеру в русском шансоне: низковатый глубокий голос, женская харизма — знай-пой по кабакам, да деньги греби лопатой! Но сердцу не прикажешь.

С точки зрения российского шоу-бизнеса такой певицы просто не существует. Но она имеет огромное количество поклонников по стране, имея безусловный культовый статус в Крыму, Донецке, Луганске, где появлялась в самые напряженные и трагические моменты недавней истории. Накануне годовщины крымского референдума корреспондент портала В ЗЕНИТЕ.info пообщался с артисткой.

— Признайтесь, Юля, а приятно было два года назад, в день проведения референдума в Крыму, оказаться на одной сцене со звездами нашей эстрады? 

— Вы что-то путаете. Не было там никаких звезд.

— Как так?! Вся страна видела торжественный концерт по телевизору.

— Так это уже после объявления результатов. Выступил президент и стало ясно, что безопасность артистов гарантирована всей мощью армии России. Вот тогда поехали. А когда крымчанам больше всего была нужна моральная поддержка, не приехал никто из тех, кто не вылезает из экранов, вещая в праздничные дни о любви к родине. Из тех, кто на слуху, была лишь Вика Цыганова. И энтузиасты, которые не требовали гонораров и выступали по зову сердца — группы «Земляне», «Черные береты», «Емеля и братья», несколько артистов, которых привез наш Центр патриотической песни, учрежденный Фондом «Достояние России». А ведь в Крыму, слава богу, даже не стреляли! Когда я согласилась поехать с концертами в Донецк в 2014-ом — отказались 70 процентов группы «Архипелаг», с которыми я тогда работала. Но это было действительно страшно, люди гибли. А здесь…

— Представляю, как вас принимали!

— Мы предполагали, что во время референдума нас тепло встретят, но чтобы настолько… Знаете, это мне напоминало кадры хроники 1945 года. Я ведь заинтересовалась патриотической песней под влиянием моей бабушки — ветерана войны, бабулечки любимой… Она медсестрой пошла на фронт в 15 лет, приписав себе возраст. Очень талантливый человек, сочиняла стихи, пьесы — сейчас ее уже нет с нами… Думаю, чувства тех, кто собрался на площадях 16 марта, были сродни эмоциям, которые бабушка и ее поколение испытывали в те далекие майские дни. Только на этот раз свою родину и национальное достоинство люди обрели, к счастью, мирным путем. Поразительно, что есть еще «чудаки» в России, кто предлагает «вернуть Крым» Украине. Как вернуть-то? Без людей что ли?!

— В Крыму, надо полагать, таких остались единицы.

— Каждый имеет право на свое мнение. Хотя я не слышала, чтобы кто-то из патриотов Украины отказался на полуострове от русской пенсии и русских социальных выплат, которые на порядки превосходят украинские. Но вот среди крымских чиновников остались еще те, кто к Россию, мягко говоря, недолюбливает. В 2015-ом наш Центр патриотической песни за свои деньги устраивал концерты по всему Крыму, которые были приурочены к годовщине референдума. И вот представьте, на Дне Военно-морского флота в Севастополе какой-то клерк в управлении культуры запретил исполнять мне песню «Русский русскому помоги». Было сказано: «Это экстремизм, а она — русская националистка!». Год назад, когда решалась судьба всего края, я пела ее на центральной площади и это экстремизмом не считалось. А теперь во вновь обретенном русском Севастополе считается! Правда, в местном Доме офицеров песня прошла «на ура». И в других городах я ее исполняла свободно.

— Справедливости ради, Юля, в интернете есть самодельный клип на эту песню (хотя их несколько) где видеорядом наложены кадры беспорядков на Манежной площади в Москве в 2010 году.

— Я понимаю, почему тогда люди вышли на площадь. При этом я против погромов и беспорядков. А если говорить, что все, кто ходил на «Русские марши» — фашисты, то кто только на них не ходил. И самый известный в стране оппозиционер, и соратник Путина, бывший министр финансов… Быть патриотом, не значит — быть фашистом. Именно в 2010 году пришло это понимание. Меня стали приглашать и на митинги, и на городские праздники, и на общественно-политические мероприятия. Я все время в разъездах по стране. При этом стараюсь помогать людям, возила гуманитарную помощь на Восточную Украину. Можете считать меня националисткой, я себя ощущаю русской патриоткой. Песня «Русский русскому помоги», появившись в интернете, всего за несколько дней собрала более ста тысяч просмотров. Десятки тысяч набирают «Ветеран», «Русский лес», «Казачья» , «Поход». Вы действительно думаете, что все эти люди — фашисты?

Юлия Андреева

— Если не хотите вписаться в российский шоу-бизнес, может, вам заняться общественной деятельностью? 

— Так я ей и занимаюсь. Я только там где нужна, полезна, интересна. Выступаю с концертами в детдомах, колониях, госпиталях. Надо будет (не дай бог, конечно!) медсестрой на фронт, как моя бабушка. Поступают предложения присоединится к разным политическим движениям. Если почувствую, что таким образом смогу быть полезна стране — соглашусь. А пока и так есть чем заняться!

Источник

+    +    +

Сайт Юлии Андреевой:

http://julichante.com/

Юлия Андреева «Русский русскому помоги»


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=vCd5fINoie0&list=RDvCd5fINoie0&index=1

Юлия Андреева на Русском марше (3 песни)


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=uSQn-UZEuJM

Юлия Андреева. Концерт 9 мая 2015 года в Донецке


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=BvWs_dzSCGA

Слушать и скачать песни Юлии Андреевой:

http://muzofon.com/search/Юлия%20Андреева