Идею памятника Сергею Бодрову (то есть Даниле Багрову) целиком и полностью поддерживаю

Написано kombat | в категориях Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русское воинство и Русская история | 20.11.2016 11:38:57

http://general-ivanoff.livejournal.com/631515.html

 04 ноября 2016

Идею памятника Сергею Бодрову (то есть Даниле Багрову) целиком и полностью поддерживаю

 general_ivanoff

Цель проекта «Брат ДАНИЛА» — установка памятной скульптуры Сергею Бодрову,мл. в образе Данилы Багрова, главного героя фильмов «Брат» и «Брат-2».

Фигуру планируется выполнить в полный рост, из бронзы, с выложенной впереди фразой литыми буквами «Я думаю, что сила в ПРАВДЕ». Место установки статуи будет определяться народным голосованием. Привязка к местам действия фильмов необязательна.

Образ Данилы Багрова — явление уникальное.
Именно Данила воплотил в себе идеи: братства и единства, своих не бросаем. Для многих он стал символом веры в то, что даже когда всё вокруг разрушено, понятия о добре и зле остаются непоколебимы.


Бронзовая литая фигура в человеческий рост.
Фигура выпрямлена во весь рост.
Подбородок поднят.
На лице лёгкая «багровская» улыбка.
Одна рука придерживает рюкзак, другая в кармане.
Одна нога немного впереди второй.
Фигура застывшая в движении.
Объемный толстый свитер.
Короткое пальто-бушлат.
Штаны заправлены в армейские берцы.
На плече рюкзак.

http://bratdanila.ru/%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F.html

Поддержать проект:
http://bratdanila.ru/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%8B.html.

В Екатеринбурге открыли мемориальную доску Алексею Балабанову

Написано kombat | в категориях Видео, Наше кино, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русское воинство и Русская история | 15.11.2016 00:48:54

Ранее:

http://ura.ru/news/1052267636
19:30  14 ноября 2016

В Екатеринбурге откроют мемориальную доску Алексею Балабанову

+     +     +

http://www.e1.ru/news/spool/news_id-456094.html

18 Ноябрь 2016

В Екатеринбурге повесили мемориальную доску Алексею Балабанову (ФОТО)

Табличка появилась на здании гимназии, где учился режиссёр.

 

http://ekburg.tv/novosti/gorod/v_ekaterinburge_otkryli_memorialnuju_dosku_rezhisseru_balabanovu

18 ноября 2016

В Екатеринбурге открыли мемориальную доску режиссеру Балабанову

Алексей Балабанов

В Екатеринбурге открыли памятную доску кинорежиссёру Алексею Балабанову

доска А.Балабанову01

доска А.Балабанову02

доска А.Балабанову03

доска А.Балабанову04

доска А.Балабанову05

ВИДЕО

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=50bGmumBSDc

Леонид Симонович-Никшич: «Ленин или Иван Грозный»

Написано kombat | в категориях Видео, Война с православием, Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Православный национализм, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русское воинство и Русская история | 11.11.2016 23:40:07

http://next.rusimperia.info/catalog/5756.html
Леонид Симонович-Никшич
10 ноября 2016

«Ленин или Иван Грозный»

Царская семья(01)
Да, общество наше, действительно, «сильно закипело». И кипение это продолжает нарастать. И «дуэль» Райкин — Залдостанов является лишь «прелюдией» и первыми, так сказать, выстрелами с двух сторон… Хотя «сторон» этих, как я уже писал, на самом деле не две — и «либералы», чающие абсолютной Свободы, и патриоты, чающие абсолютного Государства, являются лишь частью многоцветового спектра. Ибо идеологий в нашем обществе не две и не три, а четыре, пять, десять, и так далее…

Причём, надо сказать, что последняя «дискуссия» между Райкиным и Залдостановым, явно уступает дискуссии, а точнее нападению на Наталью Поклонскую со стороны не только либералов, но уже и коммунистов или просто «красных». Конечно, нашим демиургам хотелось бы эту последнюю дискуссию замолчать. Но не получается. Потому что вопрос о ненависти, или, наоборот, о любви к Николаю Второму, это вопрос не идеологический, и даже, как, не «метафизический», нет — это вопрос сугубо религиозный, сугубо мистический, — вопрос, затрагивающий основы Веры и всего Бытия человеческого Духа.

Поклонская Наталья - портрет Николай II на БП

Эх, Достоевского нет на наше время! Ведь он же, написав своих «Бесов», точно показал какой Зверь, какой Красный Дракон грядет на Русь, в лице Верховенских-Нечаевых и Лениных-Троцких. В лице всех этих чертей и демонов революции, во главе с Владимиром Лениным — «ближневосточный зиккурат Молоха-Вила» или ацтекская, кровавого бога Вицлипуцли, пирамида которого, до сих пор стоит на священной для каждого Русского — Красной площади… И ведь будет ещё долго стоять, ибо сила этого Красного Дракона Апокалипсиса — сила сильная, и победить её можно только гигантским и героическим усилием Русского Православного Духа.

И первые шаги этой грядущей Победы мы уже видели в Орле, когда пало белое покрывало, и перед нами, воистину восстал из пепла — Царь Иоанн Васильевич Грозный, на коне, с мечом и поднятым над головой Осьмиконечным Православным Крестом в деснице… «Симъ Победиши!» — воскликнули Хоругвеносцы, узрев этот жест Грозного Царя.


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=D-AFtKdCRnE

Да, Русь, Святая Русь живет только такими людьми: или Грозными Царями, убивающими Медузу-Горгону — т.е. измену, крамолу, предательство и религиозную злобную сатанинскую ересь жидовствующих, или же: юродивыми блаженными, постниками и молитвенниками, такими как Сергий Радонежский и Серафим Саровский.

Но есть и ещё один чин — чин Христианского Православного мученичества, мученичества, жертва которого спасает мир от окончательного падения, распада и погружению в бездну зла. И таким святым мучеником был не только Георгий Победоносец или Димитрий Солунский, но и в не меньшей степени — святые младенцы-мученики — Димитрий и Иоанн Угличские, святой мученик Гавриил Белостокский и святой мученик Андрюша Ющинский Киевский.И сюда же, в этот же ряд, встают святые Царственные дети мученицы — Царевич Алексий и Царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.

И их святые родители — Государь Император Николай Александрович и Царица Мученица Александра Феодоровна.

Ибо Россия — Русь Святая — стоит на Крови мучеников, так же как вся Вселенная, вся Земля и Мир стоит на Святой и Священной — пролитой во Искупление всех нас, грешных, Крови Господа нашего Иисуса Христа.

А кто проливал Кровь Христову? Её проливал, боящийся грядущего Воскресения мертвых весь Иудейский Синедрион — т.е. фарисеи и саддукеи. А кто истязал Царских детей на глазах у родителей в подвале Ипатьевского дома? Мучили, истязали и проливали Святую Жертвенную Кровь профессиональные мучители и истязатели, прямые наследники тех, по чьему приказу был распят Господь Иисус Христос. А кто отдал приказ истязать Царскую семью в 1918 году? Приказ отдала верхушка современных саддукеев, так называемые «большевики», во главе с «Великим гением» — Владимиром Лениным. А кто был с ним рядом — Свердлов, Троцкий, Дзержинский, Володарский, Урицкий, Зиновьев, Радек, Бела Кун, Землячка, Сафаров, Войков, Голощекин, Юровский, … — и дальше до самой, воистину тайной, люциферианской Тайны Беззакония из команды профессиональных палачей-резников, которых возглавил «раввин с черной как смоль бородой», который, твердой рукой и начертал на стене ипатьевского подвала: «Здесь по приказанию тайных сил Царь принесен в жертву для разрушения государства. О чём оповещаются все народы»…

Мол, мы принесли «сакральную» жертву отцу нашему Диаволу. Трепещите языцы и подчиняйтесь! Но Дьявол полагает, а Бог располагает. И жертва эта превратилась в высшую Христианскую Жертву всей Российской истории, и на этой Священной Крови только и стоит чудом сегодня, и Российское Государство, и вся зримая и незримая мистическая Святая Русь, ради существования которой, Господь, по молитвам Своей Матери Пресвятой Богородицы, только и продляет жизнь на земле.

Так что, горячо почитающая Царскую Семью Наталья Поклонская совершенно права. Царь, Царица и Святые дети и слуги — есть Альфа и Омега России, которые, наперёд зная свою судьбу, добровольно и сознательно пошли на Жертву для спасения Народа Своего.

Я даже не понимаю, чего вдруг всполошились и Лимонов, и Зюганов, и Калашников, и другие наши красные различных оттенков. Правильно всё сказала Наталья Владимировна Поклонская. Все, кого она перечислила, а именно: Ленин, Троцкий, Гитлер, Мао — все они пролили моря и океаны человеческой крови. Разве это не правда? Вот, Геннадий Андреевич сетует, мол, во всех библиотеках всего мира стоят книжки Ленина. Ну, да, стоят. И в них чёрным по белому — цитирую по памяти, — написано:

«Чем больше черносотенного духовенства мы — сейчас, когда в стране голод, когда люди едят друг друга, и на дорогах валяются тысячи трупов, — воспользовавшись этим, расстреляем! — и чем больше, тем лучше! — чтобы эта проклятая черносотенная Россия на десятки лет запомнила наш урок!…» — действительно, эти каннибальские дьявольские словеса до сих пор стоят на полках многих библиотек, рядом со словесами лютых ненавистников России Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Так что права не только Наталья Поклонская. Прав ещё и Хоругвеносец Игорь Игоревич Мирошниченко, когда он, выступая на «Русском Марше» 4 ноября 2016 года, сказал:
— Надо сбросить с пьедестала во всех городах и весях образ Идолища Поганого — Ленина, уничтожавшего Россию и Русских, и на его место поставить создателя Государства Российского Помазанника Божиего — Первого Русского Царя Иоанна Васильевича Грозного — и тогда, вы увидите, — мы победим!

Так что главный «дискурс» в сегодняшней «дискуссии» проявился не между Райкиным и Залдостановым, а между Зюгановым, Лимоновым, Калашниковым и иже с ними, с одной стороны — и Поклонской, Мирошниченко, Хоругвеносцами и всеми настоящими Монархистами, с другой. По какому пути пойдет Россия? — вот он, главный вопрос. По пути «Идолища Поганого» — Владимира Ленина, или по пути Помазанника Божия Первого Русского Царя Иоанна Васильевича Грозного?
Святии Царственнии Мученицы, Святый Благоверный Царю Иоанне — молите Бога о нас!

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств,
Предводитель Сербско-Черногорского
Савеза Православних Барjактара
Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ

«бЛевада-центр» о настроениях и лозунге «Россия для русских»:

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Российский улус, Русофобия, Русский национализм, Толерантность - это духовный сифилис, Этнопреступность | 18.10.2016 23:41:25

«БЛевада-центр» о настроениях и лозунге «Россия для русских»:

http://www.rosbalt.ru/blogs/2016/10/15/1558844.html

15.10.2016
Александр Желенин, Журналист ИА «Росбалт»

Мифы как опора для ксенофобии

Несмотря на некоторое падение популярности крайне правых настроений в российском обществе, они продолжают в нем доминировать.

Русский марш против мигрантов

Уровень неприязни россиян к трудовой миграции остается традиционно высоким.© Фото Дениса Гольдмана 

Абсолютное большинство россиян (52%) в целом продолжают поддерживать шовинистический лозунг «Россия для русских». Таков результат соответствующего опроса «Левада-центра», опубликованного на этой неделе. Сам опрос проводился в августе, когда большинство россиян, по идее, должно быть настроено максимально миролюбиво.

Надо отметить, что поддержка этого лозунга находится сегодня на одном из самых низких уровней, начиная с 2002 года. Год назад, в 2015-м, на такой же вопрос: «Как вы относитесь к идее «Россия для русских»?» положительно ответили чуть меньше респондентов — 51%. Однако ниже этого уровня симпатии российских граждан к этой идее не опускались.

Напомню, что осенью 2013 года, всего за пару месяцев до того, как РФ стала активно бороться с «украинским фашизмом», идея «Россия для русских», согласно опросу того же «Левада-центра», находила поддержку у двух третей россиян (66%).

Тем не менее, налицо сокращение числа тех, кто симпатизирует нацистским взглядам в современной России. Специалисты «Левада-центра» наиболее вероятной причиной снижения симпатий общественного мнения к «русской повестке» с правым уклоном» называют, с одной стороны, «отсутствие выраженно артикулированного официального русского национализма (к примеру, в программах партий на выборах в Госдуму). С другой – альтернативного, «низового» национализма, который, помимо разногласий по «крымскому вопросу» среди движений, взят под жесткий контроль антиэкстремистского законодательства».

Социологи также отмечают, что с 9% в 2013 году до 21% в 2016-м выросло число тех, кто говорит, что эта тема их не интересует. Между прочим, уменьшилось и количество активных антифашистов. Тех, кто заявляют, что лозунг «Россия для русских» это «настоящий фашизм» сейчас 21% против 25% годом ранее.

То есть, мы видим сокращение как активных сторонников этой идеи, так и ее активных противников при росте числа тех, кого она вообще не интересует. Скорее всего, это можно объяснить сезонным фактором, а также общественной апатией, наблюдавшейся, кстати, и во время избирательной кампании по выборам в Госдуму, проходившей тогда же, когда и проводился опрос.

И все же необходимо констатировать, что, несмотря на некоторое сокращение крайне правых настроений в российском обществе, они продолжают в нем доминировать. Цифра в 52% респондентов, поддерживающих идею «Россия для русских», коррелирует с другими похожими результатами, полученными в ходе того же опроса.

Так, традиционно высоким остается уровень неприязни россиян к трудовой миграции. Например, с утверждением: «иммигранты увеличивают уровень преступности» согласны 64% опрошенных. В том, что «иммигранты отбирают рабочие места у россиян» уверены 62%.

Оба последних убеждения, как известно, типичны для мигрантофобских настроений в любой стране, хотя и не находят подтверждения в реальной жизни. Согласно данным МВД России, уровень преступности среди мигрантов не превышает (а порой и ниже) уровня преступности среди местных жителей. Что касается сферы занятости, то, как неоднократно отмечал директор Института демографии Высшей школы экономики Анатолий Вишневский, трудовые мигранты, как правило, занимают те рабочие места, на которое местные жители не претендуют в силу либо низкой оплаты труда, либо его непрестижности.

Однако ксенофобия обычно держится не на конкретных фактах, а на мифах, старательно культивируемых властью с помощью подконтрольных СМИ. Эксперты «Левада-центра» в связи с этим обращают внимание на то, что, например, пик поддержки ограничительных мер российского правительства в отношении трудовых мигрантов пришелся на март 2016 года. То есть, на то самое время, когда достигла максимума своего накала истерика в российских средствах массовой информации (прежде всего, на центральном телевидении) по поводу так называемого миграционного кризиса в Европе.

Мифологизированность российского массового сознания иллюстрирует и та часть опроса, которая касается представлений о том, «возможны ли в настоящее время в России массовые кровопролитные столкновения на национальной почве».

Характерно, что абсолютное большинство (84%) опрошенных россиян уверены, что в том месте, где они живут, такие столкновения невозможны. Причем почти 80% отвечают, что не ощущают и межнациональной напряженности в том городе, районе или деревне, где они проживают. И лишь 11% полагают, что столкновения на национальной почве у них возможны. То есть, тут вполне работает правило «бытие определяет сознание». Люди не видят никаких реальных столкновений на межнациональной почве, не чувствуют напряженности в этой сфере, и, соответственно, об этом и говорят.

Однако картина ответов сильно меняется, когда тот же вопрос задается о России в целом. Число тех, кто считает, что межнациональные столкновения в стране возможны, возрастает в два с лишним раза — с 11% до 25%. И уже только 68% респондентов полагают, что этого скорее не произойдет.

Тут впору задать вопрос об источниках знаний россиян о межнациональной обстановке в РФ. Очевидно, что в основном их два. Первый — средства массовой информации, второй — слухи, которые во многом также базируются на сведениях, полученных из тех же СМИ.

Царь Иоанн Грозный и евреи, или о чём не знают гои

Написано kombat | в категориях Видео, Война с православием, Евреи, жиды и жидовствующие, Русские - защищайте Своих, Русское воинство и Русская история, Толерантность - это духовный сифилис | 16.10.2016 22:10:07

Как известно, позавчера, 14.10.2016 г., в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в городе Орле был торжественно открыт первый в России памятник первому Русскому Царю Иоанну Васильевичу Грозному.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=83v7HGq9ZDM

Этому поистине эпохальному событию предшествовала целая эпопея информационной войны со стороны наших врагов. Изучим ниже доводы стороны противника, и постараемся докопаться до сути столь бешеного неприятия христоненавистниками памятника первому Русскому Царю.

комбатант

Для начала рекомендую к прочтению, в целом, годную (хотя и не беЗспорную) статью от Холмогорова:

https://um.plus/2016/10/16/chety-re-podviga-ivana-chetvertogo/
ЕГОР ХОЛМОГОРОВ

Четыре подвига Ивана Четвертого

16.10.2016
Истерическая реакция нашей рукопожатной общественности на открытие памятника Ивану Грозному в Орле – это событие давно запланированное. После того как при помощи всевозможных «протестов» сорвать установку монумента не удалось, следовало ожидать, что к его открытию будет приурочен сеанс плачей и скрежетов зубовных.

+    +    +

Иоанн Грозный и евреи

Жидолиберасты-западники негодуют (но всё отслеживают):

 

http://m.ntv.ru/novosti/1669828/
08.10.2016

В Орле со скандалом установили памятник Ивану Грозному

http://www.svoboda.org/a/28053781.html
14 октября 2016

В Орле на открытие памятника Ивану Грозному пришли тысячи человек

…На открытии присутствовало много горожан в том числе и ряженых: казаки со множеством значков на разномастной форме,
байкеры в косухах, православные, зачитывающие акафисты государю, «Россию от жидов избавившему».

http://www.bbc.com/russian/features-37646052
14 октября 2016

Иван Васильевич меняет прописку: как в Орле памятник Грозному ставили

 

ВИДЕО «Жиды против памятника Царю Ивану Грозному»

Памятник Ивану Грозному установили в честь Сталина. Реплика Николая Сванидзе


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=uOPHSJ6G6d4

Борис Акунин об идее установки памятника Грозному в Орле


Ссылка на видео:https://www.youtube.com/watch?v=Y-BM4dZwbx0

Михаил Сегал об идее установки памятника Грозному в Орле


Ссылка на видео:https://www.youtube.com/watch?v=Wtlo-TNRcqI

Семён Михайловский: Не понимаю, зачем надо было устанавливать памятник Ивану Грозному


Ссылка на видео:https://www.youtube.com/watch?v=jG9fHGZ0ppM

Артемий Троицкий об идее установки памятника Грозному в Орле


Ссылка на видео:https://www.youtube.com/watch?v=knx9ve560SQ

Павел Лунгин об идее установки памятника Грозному в Орле


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=oxvBzEU0iGI

Ну и, как обычно, чурки-русофобы (включая хохлочурку) не отстают от жидов:

Мариэтта Чудакова об установке памятника Ивану Грозному в г. Орле


Ссылка на видео:https://www.youtube.com/watch?v=Lyhp_4KEA3k

Лицом к лицу: Антон Орехъ про гражданина, который испортил памятник Ивану Грозному в Орле


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=eo3FEWR_BdA

+     +     +
…А теперь, после просмотренных видео с жидами, внимание ВОПРОС. Само собой, к моим соплеменным и единоверным.
Неужели вы и вправду думаете, что эта русофобская нечисть глубоко озабочена историческими «массовыми убийствами и грабежами» наших соплеменных сограждан в Твери, Клину, Торжке и других городах при «карательно-геноцидном» походе Грозного Царя на «демократичный Новгород»(ТМ), как и в целом «реками пролитой РУССКОЙ крови(!!!)» в средние века на Руси?!..
Или, полагаете, что картавая нерусь реально скорбит по «злодейскому убийству» по его [Царя] «прямому приказу» не где-нибудь, но в святом месте — прямо-таки в монастыре ближайшим доверенным царским опричником и палачом Малютой Скуратовым митрополита Филиппа, как типо отказавшегося благословить карательный поход на Новгород против тамошних демократов??
Не знаю как вам, но; ясно отдавая себе отчёт в отношении НЕИЗМЕННОЙ и по факту неискоренимой за прошедшие века  гнилостной русофобской и, главное, антихристианской сущности указанных сынов дьявола, лично мне это представляется, мягко сказать, о-оо-очень и очень сомнительным. Это как минимум.
Так в чём же тогда тут дело, спросите вы? Может быть, ключевая здесь (как и весьма правдоподобная для широких масс богоотверженного племени) версия мистической реинкарнации Грозного Царя через века в будущего Отца народов Сталина с его ужасными для них репрессиями «а-ля опричнина» в 37-м ХХ в.,  надолго похоронивших радужные чаяния «верных ленинцев» (впрочем, как и многих из них самих), не?
И да, и нет. Как говорят, «тепло, ещё теплее».
Для начала читаем в либеральнойПедивикии (явно трактующую все сомнения разношерстных историков всех эпох отнюдь не в пользу Первого Русского Царя Иоанна Васильевича IV Грозного, чего уж там),   услужливо предоставляемую всем интересующимся одну в высшей степени любопытную цитату, на которую я бы хотел обратить ваше самое пристальное внимание:
«…При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов («ещё теплее!!..» — комбатант). Когда же в 1550 году польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал», поскольку они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали».
Вот оно, оказывается, как! А вы говорите (повторяя вслед картавых и пейсатых) «Иван Грозный-де, сумасшедший психопат, шизофренник, садист и душегуб».
Но и это ещё не всё. А что же ещё?

Та-да-да-да-да-дам, та-да-да-да-да-дам, та-да-да-да-да-дам…

«Чёрный ящик в студию!»(с)

Внимание, вопрос. Так из-за чего же на самом деле жиды ненавидят Царя Иоанна Васильевича IV Грозного? Минута на размышление. Время пошло.

… Внимание, ответ. («Горячо!.. Ой, ГОРЯЧО!!!.. ВСЁ! Нашли!..»)

 Открываем «чёрный ящик». Достаём и читаем:

 

http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13270&query=
ЭЛЕКТРОННАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Полоцк

 

2016-11-04_125944

Цитата из еврейского русскоязычного источника:

«…В 1563 г., в ходе Ливонской войны, Полоцк заняли русские войска, и царь Иван Грозный распорядился, чтобы все евреи города приняли крещение (см. Крещение насильственное); отказавшихся выполнить этот приказ (примерно 300 [ТРИСТА] человек) утопили в реке Двине. До начала 1920-х гг. в Полоцке ежегодно в день расправы — 25 кислева (см. Календарь) — траурная процессия направлялась к холму за городом, где, по преданию, были похоронены погибшие евреи».

Таким образом, наша задачка сошлась с ответом.;-)

К слову. Расхожей для гоев-обывателей в Сети является следующее описание сего события:

Сохранилось еврейское народное сказание о событиях в Полоцке в 1563 году:

«Была лютая зима. Московский царь Иван Грозный завоевал Полоцк и повелел всех евреев с их женами и детьми — всех до единого! — согнать к берегу реки Двины, неподалеку от княжеского замка.

Собрали всех евреев, их жен и детей, числом три тысячи, и поставили всех у реки Двины, как приказал царь.

И лишь двое детей — мальчик, сын одного коэна, и девочка, дочь коэна, — во время суматохи были позабыты и не приведены к реке.

И приказал Иван Грозный поставить всех евреев на лед реки и затем разрубить лед.

И были все потоплены, числом три тысячи.

Спаслись только те двое детей, которых Иван Грозный затем пощадил; их приютили добрые люди.

Выросли они и поженились, получив прозвище Бар-Коэн — Баркан. От них пошла новая община и фамилия Баркан».

«Для тех кто не понял за что памятник Ивану Грозному.

(Иван Грозный и евреи)«

Думающие люди на сей счёт обратили внимание: так сколько по приказу Грозного утопили 300 (ТРИСТА) или 3 000 (ТРИ ТЫСЯЧИ) евреев??

«Еврейская энциклопедия сообщает (см. выше), что Иван Грозный “приказал местным евреям принять православие. Не подчинившиеся царскому велению в числе 300 были потоплены на Двине”.

Э.Г. Иоффе приводит еврейское сказание, по которому “Приказал Иоанн Грозный поставить всех евреев на лед реки и затем разрубить лед. И были все поставлены, числом три тысячи”. Уже тогда практиковались десятикратные приписки. (Ау, Холокауст!?)»

 
P.S. Классика жанра:

«Мы собрали в свои руки золото, невзирая на то что нам приходилось его брать из потоков крови и слез. Но мы откупились, жертвуя многими из нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Б-гом »,

Протоколы Сионских мудрецов,

протокол №2

+    +    +

Ссылки:
http://fakeoff.org/history/eres-zhidovstvuyuschikh

Ересь жидовствующих (в т.ч. о возникновении ереси жидовствующих в Новгороде)

Пятнадцатый век стал временем пробуждения религиозной мысли в Европе.
 
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post294341748

ИВАН ГРОЗНЫЙ И ЕВРЕИ

 
http://shiptenko.livejournal.com/4684.html

Взятие г.Полоцка войсками царя И.Грозного: 15 февраля 1563г.

Интересная версия событий о взятии Полоцка войсками царя И.Грозного, поведении обывателей и шляхты. Напрочь расходится с нацдемовской историографией.
Цит. по кн.: Ерчак В.М. «Слово и Дело Ивана Грозного».
 
https://zugunder.com/index.php?topic=177276.0

Тема: Неизвестная история.Иван Васильевич (для евреев- Грозный)

Недавно известный медийный персонаж -Сатановский,в прямом эфире осудил установку памятника князю Владимиру и Ивану Грозному. При этом он призывает не обращать внимания на историю европейских государств,когда в те-же времена, многими тысячами короли уничтожали.

Почему же евреи так ненавидят Ивана, нашего, Васильевича?

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=tV9CdwYjwwg

 
P.P.S.

http://general-ivanoff.livejournal.com/612357.html

16.10.2016

Гозман vs. Грозный: носатый Лёнчик вознамерился снести памятник Иоанну Васильевичу

 

Для сравнения:

 
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121934

Памятники Ивану Грозному – назло христианской морали? Мусульманский ученый об оскорбительной для татарского народа инициативе

 
http://asiarussia.ru/blogs/7080/

О памятниках Чингис-хану или о том, как перестать открещиваться от своей истории

(Величайшие подвиги во славу монгольского оружия)

 

Без обиняков. Сеанс политического реализма

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Толерантность - это духовный сифилис | 12.10.2016 00:16:29

11.10.2016

Без обиняков. Сеанс политического реализма

Можно много говорить о текущем положении, можно тщательно отслеживать события до мельчайших деталей, можно улавливать колебания маятника. Но в какой-то момент понимаешь, что колебания эти, сами по себе весьма любопытные, мало что меняют в тех принципиальных для русских людей вопросах, которые занимают умы многих неравнодушных людей и ответы на которые они пытаются найти в текущем политическом калейдоскопе. Давайте же трезво и без иллюзий посмотрим в глаза суровой правде.

Русская весна закончилась. Подъём сменился усталостью и раздражением. Зачаток русского национального самосознания благополучно задавлен на корню. Вне сомнений, она дала важный опыт, как положительный, так и отрицательный, и прежде всего опыт низовой самоорганизации. Но в то же время она показала, насколько наивны надежды на то, что сам по себе народный порыв может привести к политически значимым результатам.

От Донбасса и Новороссии Москва отказалась окончательно. Можно спорить, передаст ли РФ укрохунте границу в этом году или в следующем, это уже не имеет никакого значения. Слив политический и психологический уже состоялся. Уже никто и не думает больше, что ОРДиЛОсОСы станут точками кристаллизации русского дела и воссоединения русских земель, напротив, мечтают, чтобы устроенный там кошмар поскорее закончился.

Никакого вторжения на укру и ликвидации хунты не будет. Как бы ни объясняли трезвомыслящие люди всю опасность сохранения нынешнего режима и самого политического образования под названием «Украина» для России и русских, Москва на активные действия на этом направлении не пойдёт. Частично из-за недооценки исходящей угрозы, частично из-за переоценки собственной возможности её нейтрализовать в любой момент.

Мышление в сугубо военном разрезе как таковое здесь тоже скорее мешает, чем помогает адекватно осмыслить проблему: политическая, экономическая и идейная угроза, исходящая от укры, никак не меньше угрозы военной, но вопрос о её нейтрализации не ставится вообще. Тогда как нейтрализация возможна лишь в том случае, если у противника возникнет чёткое понимание, что Россия возвращается «по-взрослому» и всерьёз и берёт на себя контроль за территорией. В этом случае укра «ляжет сама», без особого сопротивления. Любые же ограниченные или временные операции, не предполагающие прямого контроля и управления, только укрепят бандеровский режим, сколь бы острыми и сокрушительными они ни были. Поскольку вариант с прямым управлением в Москве не рассматривают даже гипотетически, любые надежды на решение украинского вопроса заведомо беспочвенны.

Зарубежные русские как политическая группа Москву не интересуют. Ни нынешнюю власть, ни её гипотетических преемников. В Москве нет сил, готовых поднимать вопрос о судьбе русских вне РФ, не говоря уже об ирреденте. После конфликта в Донбассе эту карту не будут разыгрывать даже в пропагандистских целях или в целях внутриаппаратных боёв. Любому, кто заикнётся про защиту соотечественников, дадут по рукам быстро и чётко, как дали Медведеву после его недавнего выступления. Всё, полный блок.

Российское общество к проблемам русских вне РФ тоже глухо. Восприятие зарубежных русских именно как русских в лучшем случае присутствует крайне слабо, в худшем отсутствует вообще. Ментальные карты уже сформировались, времени на то, чтобы их трансформировать усилиями «снизу», уже не осталось. Кого не разбудил Донбасс, тот уже не проснётся.

На реальную конфронтацию с Западом Москва не пойдёт даже на ограниченном локальном театре и при наличии у неё стопроцентного преимущества. Никакие удары Запада не заставят российские властные кланы отказаться от собственного, десятилетиями внедряемого курса на достижение сделки или так называемого «системного компромисса» с Западом. Приход Киллари и её воинственная риторика кремлёвских решал не пугает, «сторгуемся». Любое нагнетание обстановки со стороны РФ – по определению либо фейк, либо заказуха, согласованная с тем же Западом.

Но от полномасштабного кризиса Москву это не избавит. Ей придётся заплатить за свою податливость и предательство русских, и цена будет немалой. Однако русским от этого легче не станет. Нет никакой гарантии, что грядущий кризис пробудит национальное самосознание и заставит понять то, что так и не заставила понять Новороссия. Скорее наоборот, кризис может усилить раздражение пассивного большинства от «хотелок» политических активистов и перенести на них ответственность за уход «сытого» путинского времени.

«Мягкой» передачи власти от Путина к либералам, как того хочет Запад, не получится. Слишком много игроков с противоположными интересами. Но силы, которые смогут включиться в игру, не будут дружественны русской идее. При определённых условиях может встать выбор между сохранением целостности РФ с нерусской, давно опротивевшей властью или образованием малых, более «комфортных», на первый взгляд, государств.

Вмешаться в этот процесс русские смогут только в том случае, если к этому моменту будут иметь хотя бы базовую организационную платформу и возьмут под свой контроль какой-нибудь критический для Запада и Кремля актив – территорию или трубопровод, или стратегически важную воинскую часть. Нужен инструмент для шантажа и политическая воля его использовать. Нужна зримая готовность пойти на крайние меры, вплоть до полного обрушения и принесения себя в жертву, но не уступить выруси у власти и около неё. Причём шантаж этот должен быть резким, острым и болезненным. Нельзя тянуть время и идти на вязкий торг, дожидаясь, пока противники адаптируются и выработают контрплан. Они впадают в ступор, только когда сталкиваются с иной логикой, с логикой Идеи, а не логикой бабла и торга. Тот факт, что в мире есть вещи и люди, которые не продаются и не покупаются, им неподвластен, и только это может сломить кремлёвских решал.

В противном случае русские останутся пассивными зрителями и объектом манипуляций. Либо же им придётся примыкать к одной из противоборствующих сил, идти на сделку и пытаться влиять на власть изнутри.

Учитывая слабость русского самосознания, в обществе на момент кризиса русская идея вряд ли будет предметом консенсуса и единодушного одобрения, поэтому сразу надо рассчитывать на ограниченный театр действий. Мы можем брать остротой и глубиной, но не шириной. Ждать, когда до всех «дойдёт», или пытаться «объединить всех патриотов» абсолютно бессмысленно.

Однако все эти варианты возможны лишь при условии наличия собственной структуры. Без неё речи о каком угодно влиянии быть не может по определению. Как показал опыт Русской весны, консолидация происходит достаточно быстро при наличии лидера и внятной конкретной цели борьбы. Просто так, в вакууме, «спасать Родину» в абстрактном смысле русские не торопятся. Политическая возня вокруг общих лозунгов действенную структуру создать не позволит. Скорее, она может «вырасти» из секторальной, ориентированной на конкретную цель группировки. Собственно, и русское сознание пробуждается не столько в ходе рассуждений о судьбах России, сколько в конкретной проблемной ситуации, зачастую в духе «наших бьют».

Ни одна из нынешних структур в российском обществе не сможет стать опорой потенциального сопротивления. Ни политические, ни административные, ни социокультурные, ни даже религиозные структуры РФ сегодня не способны «поднять знамя». Все они устроены таким образом, чтобы подавлять, а не стимулировать русское сознание. Максимум возможного – превращение каких-то их сегментов в ресурс для будущей русской политической структуры.

И до, и во время кризиса русских будут загонять в множественные «структуры-спойлеры». А редкие «неспойлеры» будут дробиться изнутри и всячески дискредитироваться. Иными словами, гарантии никакой. Но с другой стороны, собственная структура сама по себе – уже ресурс, позволяющий если не влиять, то хотя бы выжить. Поэтому консолидация – залог выживания. На любом уровне. Местном, региональном, «родоплеменном», профессиональном, церковном.

Но даже в этом случае не надо заранее обольщаться. Надежды мало. Крайне мало. Откровенно говоря, только чудо может спасти Россию. Но уповая на него, надо, вместе с тем, чётко осознавать всю опасность нынешнего положения и реальные перспективы его дальнейшего развития. Тем же, кто трезво понимает ситуацию, остаётся только пытаться раскрыть глаза на неё как можно большему количеству русских людей. И обеспечивать запасные аэродромы.
Текст на Политпрогнозе

О еврейском гевалте против Поклонской и покушении на «единство многонациональной российской нации»

Написано kombat | в категориях Видео, Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус, Русские - защищайте Своих, Украинский улус | 30.09.2016 10:48:49

Обновлено 14.06.2017 00:34

Этот пост был написан ещё год назад, в мае 2016 года. Изначально, вследствие блокировки сайта ruskombat.info, и в последующем с лихорадочными перебоями в работе сайта (вернее, проблемы с хостингом), к большому моему сожалению, он так и не был опубликован.

Прошёл год. Наталья Поклонская больше не прокурор Республики Крым. Говоря официозом, ныне она депутат Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации VII созыва от партии власти.

НО! Как показывает практика, в особенности непримиримое противостояние с жидовским кошерным культуртрегерским кино- и в целом СМИ-агитпропом (речь о пресловутой «Матильде» махрового жида А.Учителя, снимаемой на бюджетные деньги российских налогоплательщиков), Наталья Владимировна и по сей день остаётся честной, принципиальной и неподкупной православной христианкой.

И суть в том, что ушлые крымские и столичные (речь об РФ) единокровные и единоверные картавые подельники-гешефтмахеры (об этом, в сущности, и сам пост), выдвигая и продвигая Поклонскую, типа, на повышение в Москву депутатом «ЕР», ИМХО, просто хотели избавиться от «упрямой и недоговороспособной бабёнки-прокурора», чтобы и дальше делать жирные гешефты на «золотой» крымской земле… Ан вишь как оно вышло…

З.Ы. В сравнении с сегодняшними реалиями мая-июня 2017 г., особое звучание приобретают [как правило, синхронные] наезды через СМИ на Поклонскую даже не столько комми- дядюшки Зю, СЕКтантов и ТРУЪ-атеистов, сколько жидов и разного рода поджидков, начиная ещё с времён эпопеи крымского зоопарка «Тайган» декабря 2015 года, времени энергетической блокады Крыма украинскими радикалами.

Короче, Сатановский & Со’ негодуэ.

комбатант


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=gGc2VHShEg0

+     +     + 

«Интересно, что еще несколько лет назад во время своего выступления на телевидении президент России Владимир Путин заявил, что на 9 мая будут организовывать провокации. «Будут придумывать что-то в 9 мая. Потому что это удивительная демонстрация единства многонациональной российской нации», — заявил глава государства, говоря о деятельности иностранных организаций в России».

Пиар, политическая позиция, глупость, исполнение «пожелания ветерана» или задание от «третьих лиц» по пропаганде восстановления монархии,
ИА REGNUM (http://regnum.ru/news/society/2133385.html)

+     +    +

В свете всё ещё активно продолжающегося бурления говн, но главное! — искусственно раздуваемого в блогосфере, по сути, НЕрусью (сюда же относятся все виды безнационалов: всякого рода  «общечеловеки», наглухо упоротые «комми-совки» и их близнецы-бГатья СЕКтанты жидохача ары Кургиняна (Бекмана), ну и прочие ультратолерантные «расеяне») — типО скандала вокруг «Бессмертного полка» и участия в нём прокурора Крыма Натальи Поклонской, а точнее, её публичной демонстрации в День Победы своих православно-монархических (читай исконно традиционных РУССКИХ) взглядов, выраженных ею в благоговейном несении иконы последнего Русского Царя-Мученика Николая II на указанном шествии 9 мая с.г., я решил освежить в своей памяти уже слышанный мной ранее компроматТМ на «нашу Няшу». (Будучи убеждённым, что наши недруги не преминут «достать» его и «освежить», чтобы пустить его по новой «в дело»).

Ну вот же, пжлста!..

«Это кто патриот, наклонская что ли? В чем патриотизм? В том что прессует не угодных аксену комерсов для дальнейшего отжима биза. Или она нашла хотя бы один из 1400 генераторов которые поставили Россия с декабря 14 года когда укры впервые рубанули свет ? Нет, не нашла , не завела не одного уголовного дела, не одной реальной посадки. Ах ну да забыл, а щимить Зубкова, владельца парка Тайган, что в Белогорске, и выписывать ему штрафы по 100 тыщ рублей за то что столбы стоящие на территории парка отбрасывают тень на соседний участок…» (Отсюда)

прессинг Поклонской

К слову, было это сделано мной в пику разного рода как обвинений в «оскорблении миллионов и миллионов» требований как о добровольной (и — недобровольной!) отставке, так и — внимание — уголовного преследования:

http://rusimperia.info/catalog/5551.html

16 мая 2016

 Александр Жучковский

Русское Имперское Движение

Многонационалист, криптомусульманин и просто советский человек Максим Шевченко (пишут, что он советник Путина) не мог не наехать на нашу Поклонскую.

«Я просто напомню для госпожи Поклонской, что вместе с монархистами в годы войны была РПЦ за рубежом, глава которой митрополит Анастасий благословил Адольфа Гитлера на поход против Советского Союза. И монархисты именно те, кто нарисовал икону царя, это были РПЦ.»

Не выдержало нутро советского человека, увидел образ Государя и все, «упала планка». Ну и Гитлер, конечно, куда же без Гитлера-то. Там еще (на «Эхо Москвы») Шевченко намекнул, что надо бы проверить Поклонскую на предмет уголовного деяния. Цитата: «Поскольку привнесение личности Николая Второго это явно умаление роли Красной Армии в великой победе и искажение советской истории. Полностью уголовное дело.»

Я как-то писал, что отношение к Императору – это маркер русскости. Как говорится, скажи мне, как ты относишься к Императору, и я скажу, кто ты.

Впрочем, здесь дело не только в этом, но и в самой Поклонской. Криптомусульманин Шевченко имеет большие поводы не любить крымского прокурора, которая серьезно прижала крымских татар, с которыми он работал. Я уже рассказывал два года назад, что когда возвращался 3 марта из Симферополя и садился на один самолет с Шевченко, тот кого-то приветствовал по телефону «салам» и доложил, что «по воле всевышнего мы с нашими друзьями достигли взаимопонимания» (в те дни, когда Россия возвращала Крым, он вел переговоры с крымскими татарами).

Сайт Информационного агенства «РЕГНУМ», у основания которого стоял политтехнолог Модест Колеров, заботливо перечисляются цитаты возмущённых единомышленников.

Про Колерова:

http://www.profile.ru/arkhiv/item/40258-items_2715?ver=full

Сливные бачки

http://www.uhlib.ru/politika/rossija_pod_vlastyu_plutokratii/p77.php

Группа Потанина – Йордана

 

ОНЭКСИМ в Википедии

http://regnum.ru/news/society/2130887.html
11 мая 2016

«Жест Поклонской очень враждебен нам и всей нашей истории»

Профессор Станислав Некрасов считает поступок Натальи Поклонской странным и идущим вразрез с государственной политикой России. Он считает, что поступок прокурора Крыма является не злым умыслом, а следствием пробелов в образовании.

«Прокурором Крыма должен быть другой человек. Этот жест очень враждебен нам и всей нашей истории. Наталья Поклонская совершила глупый поступок, который идёт вразрез с представлением народного большинства об истории, вразрез с общественными ценностями. Поклонская — фундаментально необразованная дама, а всё остальное это её личные срывы. На такие важные места надо ставить людей подготовленных», — заявил Станислав Некрасов.

Кто такой этот профессор Станислав Некрасов?

http://znanie-narodu.ru/nekrasov-stanislav-nikolaevich

НЕКРАСОВ СТАНИСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ,

Председатель правления РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ-НАРОДУ»

Там же читаем:

Окончил специальную школу № 2 с преподаванием ряда предметов на английском языке в 1969 г., затем философский факультет Уральского государственного университета имени А.М. Горького (1974 г.) по специальности исторический материализм и конкретная социология. Работает в УПИ-УрФУ с 1974 г., аспирант кафедры философии Уральского политехнического института (1976-1979 гг.). Старший преподаватель и доцент кафедры научного коммунизма УПИ имени С.М. Кирова. Научное звание доцента (1984 г.) по кафедре научного коммунизма. Старший научный сотрудник (докторантура) по философии в УПИ 1986-1989 гг.

«Член центрального совета гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства» Алексей Банников отмечает, что скандальный поступок прокурора Крыма Натальи Поклонской не стал для него неожиданностью. «Дело в том, что она ещё за день до мероприятия сделала странное заявление, сообщив, что намерена принять участие в «Бессмертном полку» с фотографией своего прадеда, который погиб на фронтах Первой мировой! То есть она изначально не намеревалась принять участие в шествии «по-людски». Мы уважаем героев Первой мировой войны защищавших Россию, но акция «Бессмертный полк» не про них. Более того, сама акция «Бессмертный полк» стала для людей буквально сакральной: каждый участник не просто чувствует народное единство, шествуя плечом к плечу с согражданами, но и проникается единством со своими великими предками, которые выстрадали и завоевали такую тяжёлую Победу в священной войне. И в этом смысле Наталья Поклонская совершила своего рода акт святотатства. Император Николай II не только не имеет отношения к Великой Отечественной войне, он вообще не выиграл ни одной войны», — говорит Алексей Банников».

А кто такой Банников? Читаем у СЕКтантов:

http://bav-eot.livejournal.com/879169.html

Сегодня в Екатеринбурге произошло знаковое событие – состоялся учредительный съезд гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства». Впервые в России гражданские и общественные силы создали организацию, цель которой, не просто отстаивать историю страны (в первую очередь её советский период) от искажений и фальсификаций, но и вести организационную и просветительскую работу по историческому образованию и патриотическому воспитанию молодёжи.

Делегатами съезда единогласно был выбран Центральный совет комитета, а участниками мероприятия большинством голосов был принят манифест движения.
В Центральный совет гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства» вошли:

Алянич Николай Федотович
Банников Алексей Викторович
Брусницын Артём Викторович
Двойникова Елена Валентиновна
Егоров Вадим Владимирович
Красноухов Дмитрий Александрович
Мартемьянов Александр Владимирович
Некрасов Станислав Николаевич
Погодин Сергей Александрович
Санок Сергей Иосифович

Суть СЕКтантов: 

http://rurik-l.livejournal.com/712506.html

Жид Кургинян (Бекман) на передовой строительства Хазарии

СЕКтанты Кургиняна1

«Чем вреден культ Николая II» — http://bav-eot.livejournal.com/

СЕКтанты Кургиняна+

Но дело даже не в «кургинятах». Хотя постанова в один ряд вместе с Царём-Мучеником Николаем II и Игорем Стрелковым (хотя и вместе с Просвирнины), на мой взгляд, более чем показательна. Но — двигаемся дальше.

http://www.unian.net/curiosities/1203498-kryim-nyashu-poklonskuyu-predlojili-skormit-lvam.html
05.12.2015

«Крым-няшу» Поклонскую предложили скормить львам

Президент российского «Института ближнего востока» Евгений Сатановский предложил отстранить от дел так называемого «прокурора Крыма» Наталью Поклонскую.

сатановский02

По словам Сатановского, его очень возмутила идея главы оккупационной власти Крыма Сергея Аксенова отобрать генератор у крымского сафари-парка «Тайган» и намерение Поклонской классифицировать предоставление генератора парку как возможное хищение так называемого «государственного имущества». «Госпожа прокурор, это шантаж?» – задал Сатановский вопрос своей виртуальной собеседнице. А чтобы прокурор не говорила глупостей, он в шутку предложил скормить ее зверям.  «И звери были бы сыты, и прокурор бы глупостей не говорила», – обосновал свою идею Сатановский.

Отмечается, что ранее «глава» аннексированного Крыма Сергей Аксенов в ответ на информацию «начальника управления МЧС» Сергея Шахова о поставке дизель-генератора для замерзающих животных в «Тайгане» заявил, что парк львов может сам приобрести себе генератор.

Поклонская же, в свою очередь, указала на то, что такой «подарок» «Тайгану» можно расценивать как «хищение государственного имущества».

 

http://flashcrimea.com/news/satanovskiy-predlozhil-skormit-poklonskuyu-lvam

03.12.2015

сатановский01

«Госпожа прокурор, это шантаж, или вас надо скормить зверям для того, чтобы и звери были сыты, и прокурор глупостей не говорил?!», — сказал Е.Сатановский в эфире радиостанции «Вести ФМ».

«Я понимаю, что на Украине или в Украине, где, видимо, многие из чиновников Крыма еще остались, привыкли так. Ребята, у вас Порошенко — больше не начальник. Нет больше Януковича, Ющенко, нет больше женщины с косой. Вы — часть России, вы за это голосовали. Молодцы. Мы за вас, если надо, будем драться. Но будьте любезны, ведите себя как люди, а не как одурев от самовластия чиновники Украины», — добавил эксперт.

Полностью здесь:

http://radiovesti.ru/episode/show/episode_id/36705

Е.Сатановский

Чиновники Крыма ведут себя, как бюрократы Украины

 

…Но самое интересное на’чало всплывать после вот этой украинской ссылки:

http://politrada.com/dossier/oleg-alekseevich-zubkov/

зубков_крым-питомник

Зубков Олег Алексеевич 10 Мая 1968 (48 лет) Директор малого частного предприятия «Зоопарк «Сказка»

Найболее тесно связан с:

Борис Дейч,

Но начнём по порядку…

Читать »

На могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Написано kombat | в категориях Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Развал СССР. Свидетельства Русских..., Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис | 25.09.2016 05:17:48

Соратник прислал ссылку на статью, которая произвела на меня очень тягостное впечатление, оставив после её прочтения горькое послевкусие из невесёлых мыслей. Это неприглядная изнанка «замирённой» Путиным нынешней Чечни, из которой  за последние четверть века бесследно исчезли не менее 200 тысяч русских людей, тысячи и тысячи из которых были зверски замучены, [женщины и девочки] изнасилованы, растерзаны и убиты дудаевскими муслимами с момента распада СССР — ещё до начала первой Чеченской войны в декабре 1994-го, а десятки тысяч — уцелевших во время этнических чисток в независимой Ичкерии — тихо растворились на бескрайних просторах Большой России. По сути, потворствуя уничтожению русских могил в основанном русскими городе-крепости Грозном, гордые абреки до сего дня пытаются тем самым искоренить любую память о живших здесь некогда  русских людях.

Вместе с тем, на фоне гипертрофированной казённой пропаганды последних лет расеянских властей в отношении Великой Отечественной войны, при ближайшем рассмотрении на местах, в особенности в нацменских краях и республиках, видно РЕАЛЬНОЕ  (а не показное) отношение неруси к этому трагическому периоду великих испытаний нашей страны. В общем, читайте и делайте выводы сами.

комбатант

+     +     +

http://www.mk.ru/social/2016/09/22/barany-na-kladbishhe-na-mogilakh-russkikh-v-groznom-pasut-skot-i-oruduyut-vandaly.html

22 сентября 2016

Бараны на кладбище: на могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Памятники героев Великой Отечественной находятся в ужасающем состоянии

В самом центре столицы Чеченской Республики растет густой лес — конца-края не видать. За сосной — надгробная плита, у куста смородины — железный крест… Потому что никакой это не лес, а кладбище. Настолько запущенное, что на нем деревья растут прямо из могил.

Здесь похоронено больше 150 тысяч человек — в основном живших в Грозном в советское время русских. Мы побывали в запущенном некрополе.

Грозный_русское кладбище01

фото: Елена Мильчановска

И само кладбище, и памятник при входе — в заброшенном состоянии.

В восстановленном после разрушительных войн Грозном река Сунжа теперь разделяет не проспекты Революции и Победы, а проспекты Владимира Путина и Ахмата Кадырова. Между ними, в самом центре города, друг на друга смотрят главные его достопримечательности — мечеть «Сердце Чечни» и высотки «Грозный-Сити». Новостройки делают Грозный больше похожим не на крепкий промышленный центр с едва уловимым восточным колоритом, а на типичный арабский мегаполис — богатый на вид, чистенький, ухоженный.

Если проехать от мечети и высоток минут десять на север, к остановке «Консервный завод», попадаешь ко главному входу на кладбище, от которого не осталось никаких видимых признаков — ни забора, ни сторожевой будки, ни калитки.

Вход можно опознать лишь по памятнику-солдату — мемориалу героям, павшим в боях за свободу и независимость Родины в годы Великой Отечественной войны. От этого мемориала в советские годы шла центральная дорога, разветвлявшаяся к секторам. Сегодня она заканчивается, едва начавшись: через несколько метров утыкаешься в чащу из деревьев Как и куда идти дальше — непонятно, да и спросить не у кого: в любое время суток здесь ни одной живой души.

Читать »

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

Написано kombat | в категориях Видео, Война с православием, Наши фильмы, Огненное православие, Православие, Толерантность - это духовный сифилис, Экуменизм - религия Антихриста | 22.09.2016 20:56:06

http://blagogon.ru/digest/521/

19.09.2016

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

Рафаил (Карелин)_01— Отец Рафаил, вы прожили долгую жизнь, застали разные политические эпохи. Каждую из них характеризуют свои особенные духовные недуги. Каков главный духовный недуг нашего времени?— Главным недугом настоящего времени я считаю ложь и двуличность, которые становятся стилем жизни современного человека. Религия уже перестает быть доминантой жизни человека и императивом его поведения. Скорее, религия служит удовлетворением определенных душевных потребностей, подобно эстетическому удовлетворению, которое дает искусство. На самом деле религия во многом является делом воли. Внутренняя жизнь христианина — это постоянная борьба со своими страстями и греховными навыками, противостояние миру, который, по словам Христа, «лежит во зле». Эта борьба кажется мучительной для многих современных христиан, поэтому их религиозность принимает внешние формы и застывает в них.

Другим недугом нашего времени является обособленность людей и их эмоциональная холодность. В технологический век человек меньше нуждается в помощи другого человека и меньше дорожит им — его заменяет машина. Средства массовой информации способствуют стандартности мышления. Телевизор, компьютер и другие технические изобретения все более заменяют живое общение: человек уходит в виртуальный мир, который становится его второй действительностью. В этом мире он не несет ответственности, чувствует себя свободным от обязанностей и забот — иллюзорный мир ничего не требует от него. Духовное отчуждение нередко переходит в аутизм. Человек чувствует свое одиночество, но и в этом случае телевизор и компьютер предлагают ему общение на расстоянии, виртуальные связи без любви, какое-то мертвое общение, похожее на общение теней. Техника сокращает физические расстояния между людьми и в то же время на эмоциональном плане дистанцирует их друг от друга. Человек перестает любить человека; ближний оказывается дальним. У него пропадает желание видеться с друзьями, ему комфортнее сидеть у компьютера. Здесь кажущееся удобство переводит общение людей на уровень прагматики.

Эмоциональная холодность и отчуждение принимают степень нравственного кризиса, который более опасен, чем экономический кризис. Этот процесс в различных формах проявляется везде, причем, в технически развитых странах с большей силой и разрушительностью.

— Складывается ощущение, что у современных христиан вопросы догматики отошли на задний план: если о чем-то и говорят, то лишь о социальном служении и прочем. О различии в вере говорить и вовсе не принято. Так ли это?

— Догматическое мышление неразрывно связано с духовным состоянием человека, особенно с его мистическими интуициями. При оскудении молитвы и либерализации морали человек перестает чувствовать действие благодати в своей душе, теряет православное мышление и внутреннее свидетельство истины. Характерно, что для святых догмат представлял собой не отвлеченное понятие, а живую истину, и отклонение от догмата воспринималось и ощущалось ими как потеря благодати. У современных людей притуплено это внутреннее свидетельство. Они воспринимают догматы как философские постулаты и тезисы, рассматривают их на уровне плоского рассудочного мышления и поэтому у них стирается граница между догматической истиной и духовной ложью. Теологический максимализм прежнего времени все более вытесняется гуманистическим антропологизмом, при этом ориентиры истины теряются, духовные центры бытия и шкала нравственных ценностей сдвигаются и смещаются со своих мест.

Догматический индифферентизм — это слепота тех, у кого притупились или атрофировались религиозные интуиции. Интеллектуальная всеядность воспринимается как широта мышления и даже свидетельство любви.

Этот вопрос очень важен, поэтому повторим нашу мысль.

Мистические интуиции делают догмат реальной, осязаемой истиной, а современный человек с его приглушенными духовными интуициями воспринимает догмат как продукт определенного времени и эпохи, рассматривает его вроде философской абстракции, сознательно или несознательно прилагает к Церкви и Откровению принцип эволюции, и таким образом делает догмат релятивистским и плюралистическим понятием. По их мнению, догматы можно до времени уважать, как уважают стариков, но можно также безболезненно изменить их или проигнорировать. Практическим проявлением такого рационализма в религии являются экуменизм, униатство и многоголовая гидра модернизма.

+ + +

Рафаил (Карелин)_02Главное догматическое повреждение ума современных христиан — это потеря святоотеческого понимания Церкви как хранительницы истины, Священного Предания и Священного Писания. Современное представление о Церкви в либеральных кругах все более приближается к протестантскому взгляду на Церковь как на человеческую общину, объединенную вероучительным согласием и ритуалами, на союз единомышленников. При этом самое главное — божественная сторона Церкви как хранительницы благодати, носительницы фаворского света и непрестанной Пятидесятницы — стирается, ее воспринимают как человеческий институт.

Для бойких модернистов Церковь становится бесхозным домом, который они приватизировали и переделывают на свой лад.

Откровение имеет две формы: Писание и Предание. Священное Предание, отраженное в символических книгах (вероучительные книги, принятые всей Церковью), догматических и канонических постановлениях Вселенских Соборов, богослужебных текстах и агиографических памятниках, все более обесценивается в глазах либерального общества. Что касается модернистов, то для них Священное Предание — в значительной степени мифология, недостойная внимания современного «образованного» человека. А что касается догматики и каноники, подтвержденных на Соборах, то известный модернист Николай Зернов прямо заявил, что «Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов»[1].

Модернисты стараются дискредитировать вероучительные источники, упразднить и разрушить, а иногда даже осмеять богословскую традицию и преемственность прежних веков, создать новое аморфное христианство, которое отвечало бы понятиям, вкусам и потребностям, а проще говоря, страстям современного общества, находящегося под радиацией либерализма и гуманизма. Модернисты стремятся не мiр просветить светом Церкви и приобщить его к вечной истине христианства, а Церковь приспособить к мiру и тем самым подвергнуть ее перманентной секуляризации.

Второе догматическое извращение я вижу в стремлении модернистов переделать, а, в сущности, упразднить православную сотериологию, изъять из нее догмат об искуплении и создать новую сотериологию под названием «нравственной теории спасения».

Догмат об искуплении — это сердце христианства. Спасение человечества Христом заключалось в том, что Распятый Мессия принял на Себя через Свои страдания и мучения наказание, которое по справедливости Божией должно было вечно тяготеть над человечеством. Господь заменил нас Собой и этим соединил справедливость с любовью, а любовь с правосудием — в этом смысл Голгофской жертвы.

В предреволюционные годы предыдущего мятежного столетия началось движение обновленчества. Обновленцы заявляли, что современного человека уже не вдохновляет учение об искуплении и нужны новые идеи. Гуманизм как культ человека не желал и не допускал искупления, видя в этом унижение достоинства человеческой личности; его более устраивало другое учение — о том, что человек сам спасает себя через исполнение евангельских заповедей и подражание Иисусу Христу как нравственному эталону человека. При этом часть модернистов допускали, что Христос — идеальный человек, а другие считали, что Он грешник, Который путем борьбы с живущим в нем грехом и страстями постепенно нравственно совершенствовался и окончательно победил грех во время крестных страданий. Это лжеучение представляло Христа не Искупителем, а педагогом и открывало путь христианизированной теософии и гностицизму. Следует помнить, что древние гностики-докеты отвергали догмат искупления, считая распятие и страдания Христа призрачными. Апостол Иоанн Богослов запрещал христианам иметь какое-нибудь общение с гностиками. История повторяется, и подобие настоящего мы можем найти в прошлом.

— В разное время на Православие в большей или меньшей степени «давили» разные ереси. В последние столетия особенно увеличилось давление католицизма и протестантизма. Какая из этих ересей по своему влиянию страшнее для православных? От какой выработано более совершенное противоядие?

— Со времени отпадения Рима от вселенского Православия у нас накопилась обширная апологетическая литература, где подробно рассмотрены и исследованы разногласия между католицизмом и Православием. Надо сказать, что с каждым столетием образовавшийся разрыв все более расширялся и углублялся вследствие того, что Рим принимал новые догматы и каноны, несовместимые с учением древней Церкви. Возрастающее влияние иезуитского ордена на Западе внесло в сознание латинских теологов мощную струю либерализма и гуманизма (надо сказать, что само слово «иезуитство» стало синонимом прагматизма и неразборчивости в средствах для достижения поставленной цели). Между Православием и католицизмом проведены четкие границы, которые не могут сдвинуть или уничтожить ни экуменизм, ни волны нарастающей секуляризации.

С протестантством дело обстоит сложнее. В отличие от католицизма протестантизм представляет собой конгломерат конфессий, деноминаций, сект и теологических школ, вследствие чего он не имеет единой богословской концепции. То общее, что характерно для протестантизма, как бы его кредо, — это отвержение и разрушение Предания и замена его частными мнениями и субъективными толкованиями Священного Писания. Именно благодаря аморфности и многоликости протестантизм легче подделывать под Православие. В этом отношении он имеет своих единомышленников и союзников — «православных» теологов-модернистов, которые стараются дискредитировать Священное Предание и разрушить изнутри Церкви само Православие. Поэтому в настоящее время протестантизм я нахожу более замаскированным и опасным противником, чем католицизм.

Что же касается противоядия от лжеучений и ересей, то я считаю главным противоядием стяжание благодати Духа Святого. Благодать делает православным не только ум, но и сердце человека, и он непосредственно ощущает и познает духовными интуициями, что спасение возможно только в Церкви, в ее Предании, догматике и литургике, что Церковь — это Ковчег, вне которого спастись от потопа зла и греха невозможно. Однако если мы продолжим эту аналогию, то и в спасительном ковчеге нашлись Хам и Ханаан. Для спасения необходимым условием является пребывание в Церкви, однако спасение не происходит механически, а зависит кроме благодати от воли и жизни каждого человека.

Говорить о том, кто ближе к спасению — католики, протестанты или другие еретики — мне кажется бессмысленным. Во время потопа одни люди погибали на равнинах, другие бежали в горы, взбирались на самые вершины, но и там их настигали волны — и все вместе нашли общую могилу в бездне океана. Утонуть вблизи или поодаль от берега — одинаково.

— Что вы можете сказать по поводу представления некоторых богословов о «латинском пленении», в котором, по их мнению, наша Церковь пребывала чуть ли не несколько столетий?

— Что касается обвинения Православной Церкви в «латинском пленении», то это крупномасштабная провокация модернистов, цель которой — найти благовидную причину для проведения своих разрушительных замыслов и реформ в самой Православной Церкви.

Модернисты громко кричат о необходимости «очищения» Православия от латинского влияния, но на самом деле они придумали это прием, чтобы очистить Православие от самого Православия — дискредитировать православное Предание, заключенное в церковной гимнографии, соборных постановлениях, агиографии и уставе Церкви. Модернисты даже не стесняются списывать значительную часть Предания под мифологию.

Надо сказать, что католицизм в основе своей имеет древнее христианство, которое впоследствии было искажено и обезображено человеческими измышлениями и страстями, такими как: слияние с политикой (что проявилось в цезарепапизме), силовые приемы против инославных, разрушение соборных начал, культ Первоиерарха, стремление к унии не только с другими конфессиями, но и с полуязыческим духом мира (путем перманентной секуляризации). Однако все эти негативы не дают право считать католицизм антихристианским явлением, как хотел это представить Лютер. До трагического отпадения от Вселенского Православия Рим принадлежал единой Церкви и после отпадения сохранил часть того, что принадлежало ей. Поэтому, отвергая заблуждения католицизма, мы должны отметить, что наряду с наносными пластами человеческих измышлений в нем сохранились остатки древнего учения. Католицизм засорил древнее Предание, но полностью не уничтожил его. А протестантизм своим железным молотом разбил остатки стен от уже разрушенного алтаря.

Следующий прием модернистов — обвинение православного богословия в насаждении западной схоластики, как одного из доказательств «латинского пленения». Надо отметить, что схоластика — это вовсе не бесплодная софистика, а стремление привести богословские знания в определенную систему, используя принципы анализа и синтеза, методы дедукции и индукции. Отметим, что в ранней Церкви первоначально существовало устное Священное Предание, но затем, в связи со снижением духовного уровня людей, потребовалась его фиксация в форме Священного Писания, чтобы оно не было совершенно потеряно.

Нечто подобное мы можем увидеть в переходе патристики к схоластическому богословию — когда нужно было сохранить через богословскую систему христианские умозрительные истины. Это было также требованием времени, в связи с нарастающим духом секуляризации. При этом в православном богословии схоластика не отвергала патристику, а опиралась на нее. К сожалению, на Западе вместе со схоластикой в теологию стал проникать рационализм, а именно стремление не только дать общую картину догматике и пояснить ее, а проверить саму догматику через человеческий рассудок. Как раз это злоупотребление дискредитировало схоластику и незаслуженно придало ей негативный характер. Но сама по себе схоластика явилась и является необходимым этапом в истории догматики; без нее современное богословие превратилось бы в хаос частных мнений. На православном Востоке схоластика большей частью употреблялась как метод школьного обучения.

Схоластика появилась на Западе несколькими веками раньше, чем на Востоке, поэтому неудивительно, что православные богословы могли использовать как рабочий материал некоторые католические тексты, убрав из них ошибки и неправильности, очистив от поздних заблуждений и теологической кривизны. Такая работа напоминает ту, которую проделали отцы Церкви, использовав в своих сочинениях язык и терминологию античной философии. При этом они переосмысливали такие заимствования и вливали в старые формы новое содержание, а в некоторых случаях развивали и уточняли эту терминологию, приспосабливая ее к христианскому учению.

До XX века никто не упрекал Церковь в «латинском пленении» и отступлении от православного вероучения. Только в начале революционного XX столетия раздались голоса, требующие реформ Православия. К сожалению, некоторые голоса прозвучали из духовных школ. В то время словом «свобода» была опьянена часть преподавателей и даже священников; доходило до того, что в стенах Духовных академий демонстративно служили панихиды по зачинщикам революции (напр., лейтенанте Шмидте), произносились и печатались проповеди, где с гневом обличали подавление мятежа 1905 г. (который Ленин назвал «генеральной репетицией к октябрьской революции»), участвовали в забастовках и т.д., в общем, выражали солидарность своим будущим гробовщикам. В этой среде возник лозунг «обновленное православие» и появилось такое броское выражение, как «латинское пленение Церкви». Один из видных теологов того времени писал: «Учение об искуплении уже не удовлетворяет наших современников — им нужны новые идеи». Эти слова означали отказ от вечных истин христианства ради прагматики.

«Латинского пленения» никогда не было и не могло быть в Церкви, иначе она потеряла бы свою богодухновенность, перестала бы быть «столпом и утверждением истины», хранительницей огня Пятидесятницы и непорочной Невестой Христа.

Вопросы архимандриту Рафаилу (Карелину)
задавал Антон Поспелов

——————————————————————————
[1] Из воспоминаний митр. Антония Сурожского: «Помню, как я был смущен, когда Николай Зернов пятьдесят лет назад мне сказал: “Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов, когда стали оформлять вещи, которые надо было оставлять еще гибкими”».

Характерна реакция на это и самого митр. Антония: «Я думаю, что он был прав, – теперь думаю, тогда я был в ужасе. Это не значит, что Вселенские Cоборы были не правы, но они говорили то, до чего они дожились. И с тех пор богословы тоже до чего-то дожились…» // http://www.mitras.ru/html/beseda0806.htm

+     +     +

Ранее:

http://ruskombat.info/arhimandrit-rafail-karelin-o-smerti/

03.05.2013

Архимандрит Рафаил (Карелин). «О смерти»

ВИДЕО

Архимандрит Рафаил Карелин о духовной жизни


Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=-GLIFX3_xUE

Священник Николай Боголюбов. Уроки истории и ошибки современности

Написано kombat | в категориях Война с православием, Огненное православие, Православие, Разное, Толерантность - это духовный сифилис | 17.09.2016 07:32:21

http://blagogon.ru/digest/340/

14.09.2016

Священник Николай Боголюбов

Уроки истории и ошибки современности

Подтолкнули меня к написанию этой статьи поездки на Афон, Святую Землю и в Грецию. Присутствуя и принимая участие в богослужениях братских православных Церквей, я отметил одно чрезвычайно важное отличие в отношениях главенствующей церковной иерархии с рядовыми священнослужителями и паствой. Это отсутствие непреодолимой дистанции, некой величественности архиереев по отношению к своим подчиненным и простым верующим людям. У епископов и, к примеру, патриарха иерусалимского Феофила, ощущалось открытое, доброжелательное, просто отеческое отношение ко всем приходящим. У его помощника архиепископа Аристарха мы наблюдали такую же отеческую любовь ко всем ближним. Особенно запомнилась ночная молитва на Святой Земле в монастыре Саввы Освященного. Вместе с вечерней она продолжалась около 12 часов. Возглавлял службу сам архиепископ. Но как простой монах он нес клиросное послушание, пел, читал, давал возгласы всю службу. И монахи относились к нему как к любимому отцу, без всякого подобострастия и лести. Ту же картину я наблюдал и в монастырях Греции, например, у мощей свт. Спиридона, где митрополит запросто, по просьбе прихожанки, стал служить панихиду.
Позже я узнал, что в Греции в епископы обычно рукополагают инока, не менее 20 лет потрудившегося в монастыре на послушаниях. Человека имеющего не только внешнее богословское образование, но и освоившего науку внутреннего делания, очистившего свое сердце от страстей и имеющего сердечную связь с Богом. То есть, уже в значительной степени реализовавшего свое потенциальное Богоподобие. У него нет страсти гордыни, сребролюбия, похоти. Он уже живет жизнью небесной. И епископство для него Крест, который он несет по послушанию и своей великой любви к ближним.

Право исповедовать, быть духовником получает священник, не менее 10 лет прослуживший в иерейском сане и показавший свое благочестие и понимание духовной жизни, очистивший свою душу от грубых страстей. То есть только тот, кто на личном опыте познал сложность и тонкости невидимой брани и пути стяжания благодати Божией. И действительно, по слову апостола Павла, «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18), т.е. будучи сам искушен (проверен, опытен), сможет и искушаемым помочь (научить их отвергать соблазн услаждения грехом, идти тесным путем стяжания Божией благодати).

Итак, мы имеем следующую духовную вертикаль. Епископ, умудренный в духовной брани, почти, а часто и полностью старец. Священник, ведущий глубокую духовную жизнь и окормляемый, и управляемый таким архипастырем. И паства, имеющая полноценное духовное руководство в своей повседневной жизни. Кроме того, многие мужчины в Греции по нескольку раз в год ездят на Афон к своему духовнику и просто для сугубой молитвы.

Конечно, картина, которую я вам описал, носит несколько идеальный характер. И там есть разные епископы и священники. Но общая тенденция, безусловно, такова.

Что же на сегодняшний день происходит у нас в России? Почему произошла революция, когда большинство русских было православными? Почему и сегодня мы видим такие противоречивые тенденции в обществе по отношению к Православной Церкви, с одной стороны признание и упование, с другой неприятие и критику? Попробуем разобраться в этих вопросах.

Читать »