Итак, АГЕНТ «засвЕчен»! Знакомьтесь: полу(?)еврей, монсеньор Иларион Алфеев — Почётный прелат и тайный униатский кардинал-архиепископ

Написано kombat | в рубриках Видео, Война с православием, Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус | 09.04.2016 01:43:53

Обновлено 07.02.2017  22:21

«Епископ Илларион (Алфеев) на самом деле еврей (по отцу) Григорий Дашевский«, (здесь)

«Внук Григория Марковича Дашевского — еврейский скрипач и католический композитор Гриша Дашевский, действующий под псевдонимом «Иллариона Алфеева» — есть ОБЫКНОВЕННЫЙ ЕРЕТИК«, (здесь)

«…церковный либерал он же председатель ОВЦ МП, владыко Илларион в раннем детстве имел имя Гриша Дашевский, а Алфеевым он стал позже, после второго брака мамы. Так вот Дашевский забыл фамилию, но не забыл [свою] кровь», (здесь)

 

volki-ovtsyi03-kopiya

+     +     +

Пять дней назад мне на глаза случайно(??) попалась ярко-цветастая фотография высокого качества одного высокопоставленного, и при этом весьма одиозного персонажа (см. ниже), которая при ближайшем рассмотрении меня буквально ПОТРЯСЛА. 

Я два дня не мог успокоиться, в голове крутилась одна и та же мысль: «Ну как же так?.. как же так??.. КАК ЖЕ ТАК??!!!.. Ведь вот же, ВОТ ЖЕ — ОНО!!!» Сказать, что я был поражён буквально на глазах сбывающимися пророчествами Св. Отцов, это значит ничего не сказать… 

Все трое последующих суток я снова и снова перелопачивал Сеть, чтобы по крупицам собрать воедино стремительно ускользающий (по понятным причинам) «золотой» информационный песочек. И слава Господу нашему Иисусу Христу Спасителю, кое-что весомое подсобрал. Чем и спешу поделиться с вами.

И это к слову, в том числе — и моё личное отношение к прошедшей «Исторической встрече»ТМ папы с патриархом Московским в Гаванском аэропорту.

комбатант

+    +    +

Высокого градуса посвящения (инициации) жидомасон Стас Белковский провозвещает Волю Б-жью вангует о молодом и перспективном преемнике [очередного] «тяжелобольного патриарха РПЦ»ТМ:

Необходимо обновить Adobe Flash Player

Скачать видео

N.B. В этом видео, в первых полутора минутах авторской пеДЕрачи г-на Белковского эфира от 26 января с.г. на До///де, феерично всё.

К слову, после пафосного восклицания картавого рассказчика о молитвах за тяжкораненого болящего Патриарха Кирилла («Если не мы [помолимся за него], то КТО?!»), у меня в голове возникла прочная ассоциация с другим известным видеорядом из культового балабановского «Брата-2» 😉 😀 .

Но если говорить серьёзно, то впервые вражеская нам сторона во всеуслышание объявила о своих среднесрочных планах по насильственной(??) замене нынешнего патриарха по лекалам предыдущего устранения — убийства (sic!) Патриарха Алексия II и замены его на Кирилла (Гундяева).

По сути, я в своём окружении проговариваю эту мысль («следующим патриархом РПЦ МП князья жидовские планируют сделать Илариона») уже на протяжении не менее 7 лет, когда явно стала видна мощная PR-раскрутка музыканта Илариона Дашевского-Алфеева.

Разовью свою мысль. Епископ Волоколамский Иларион при патриархе Кирилле в настоящее время явно исполняет роль классического жидо-комиссара «в пыльном шлеме»: конгениальной придумке Лейбы Троцкого времён Гражданской войны, почерпнутой им из обширной иудейской истории*.

«Одним из первых опытов применения [царских] военных специалистов при создании Красной Армии был при назначении подполковника Русской Армии В. А. Муравьёва в 1917 году начальником обороны Петрограда. Как вспоминал Л.Д. Троцкий: «При Муравьёве состояло четыре матроса и один солдат, с инструкцией — глядеть в оба и не снимать руки с револьвера. Таков был зародыш комиссарской системы».» (Википедия)

________________________________
— почерпнутой им [Троцким] из обширной иудейской истории* — речь идёт о модели правления в Хазарском каганате, где номинально правил каган, а реальной полнотой власти обладал внешне подчиняющийся ему и формально признающий его старшинство, состоящий при нём бек.

«…Его, кагана, персона была абсолютно сакральной, из подданных только бек, его заместитель кундур-хакан или заместитель последнего джавшыгыр/джавшигар, имели право смотреть на него, при этом бек выказывал ему все знаки почтения (входил в его шатёр босым, очищался огнём, ждал позволения приблизиться, не мог ставить более высокий шатёр, чем шатёр кагана). (…) Одновременно с этим (по крайней мере, с конца VIII — начала IX вв. и далее) каган был, во-первых, абсолютно подневольной марионеткой бека, во-вторых, именно на него возлагались все несчастья каганата. Бек («царь») же осуществлял реальную власть в каганате«.
(Источник: В чем была разница между беком и каганом в Хазарском каганате?)

†    †    †

Нет, многое про сего мегараскрученного (и раскручиваемого!) в последнее время (sic!) персонажа в нашей Русской Православной Церкви Московского Патриархата я до сего дня и так знал. Так впервые очень серьёзно задуматься над ролью сего священноначальни(ч)ка в нашей Матери-Церкви меня заставила вот эта чёрно-белая фотография невысокого качества в газете «Дух христианина», которую я тогда выписывал:

Алфеев_криптокатолик_

Источник: «Дух христианина» №13 (79), 01 июля 2008 года

На то время «вашими интырнетами» я толком не владел, и как-где-чего-(да и зачем) искать в Сети, я себе не представлял от слова вообще.

Мало-помалу разбираясь в интырнетах, три года спустя громко бахнула ещё одна информационная бомба, последствия взрыва которой ныне с тех пор усиленно вычищаются в Сети. Оказалось, что митрополит Иларион (Алфеев) был рождён от отца-еврея и при рождении носил его фамилию — Дашевский. Об этом я тоже писал.

Мои настойчивые поиски принесли ещё один промежуточный результат — нашлась цветная фотография той восьмилетней давности виденной мной картинки:

Алфеев_криптокатолик+

На заре своей стремительной карьеры

Дальше — больше. Нашлась ещё одна палевная примечательная фотка нашего композитора-богослова. Обратите внимание на прикид г-на Алфеева.

Алфеев-Чаплин

Источник: http://hsir.org/

Читать »

Армия Юго-Востока VS Хунта: Война на Украине?..

Написано kombat | в рубриках Военное дело, Всемiрный Хазарский каганат, Российский улус, Украинский улус | 10.04.2014 03:51:41

Обновлено: 01.11.2016   11:03

+     +     +

Стрелков И.И._движение Новороссия

http://novorossia.pro/

комитет «25 января»-эмблема

http://novorossia.pro/25yanvarya/

Новости «Комитета 25 января»

ОНД

 https://vk.com/k_2501

Действия
Из декларации Общерусского Национального Движения под руководством Игоря Стрелкова:

http://rusdozor.ru/tag/komitet-25-01/

 

https://vk.com/igoristrelkov

Официальная страница ВКонтакте И.И. Стрелкова

 

http://vk.com/prav.novoros.strelkov

За Православие, Новороссию и Стрелкова

Православные за Новороссию и Россию

 

[В защиту позиций И.И. Стрелкова]

05.01.2016  М.В. Назаров [в защиту Стрелкова]. Очередная провокация Казанцева

18.11.2015  Стрелков И.И. и Назаров М.В. на вечере Союза Русского Народа: Война на Украине

29.10.2015  Игорь Стрелков: Ответ иерею Александру Шумскому (+ РНЛ, Душенову, Котенку, Степанову и пр.)

25.11.2015 «Червонец» о травле Стрелкова в и-нете (Заметка от политического обозревателя с позывным «Червонец»)

Дружественные И.И.С. ресурсы:

http://od-novorossia.livejournal.com/

http://etoonda.livejournal.com/

http://chervonec-001.livejournal.com/

http://kenigtiger.livejournal.com/

http://polynkov.livejournal.com/

http://volk1-donbass.livejournal.com/ (ЖЖ удален) https://vk.com/id266427352  

http://summer56.livejournal.com/

http://pravoe-org.livejournal.com/

http://olga-ivanova14.livejournal.com/

http://miguel-kud.livejournal.com/

https://vk.com/club72671313 (https://vk.com/enoty_donbass)

https://vk.com/strelkov_info

https://twitter.com/strelkov_info

https://vk.com/juchkovsky

+     +     +

Ссылки:

http://cassad.net/

Информационно-Аналитический Центр Кассад.НЕТ

О ситуации с Украиной. По-ходу, всё готово к войне…

http://vk.com/donnr

НОВОСТНОЙ ПОРТАЛ ДОНЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ

http://vk.com/obshina61

РУССКАЯ ОБЩИНА


ПМОП «Беркут»оплот спокойствия страны!!!
вчера в 22:29

http://anti-maidan.com/

+     +     +

Ещё ссылки:

Добавлено  15.05.2014   00:34

http://rusvesna.su/

Русская Весна

http://www.rossiarusskie.biz/

Россия, Русские, Русское

http://vk.com/soutukraine

ЮГО-ВОСТОК | АНТИМАЙДАН

http://antimaydan.info/

Новости антимайдана, события в Новороссии, Донецкой республике, Крыму и Украине

ВИДЕО ТРАНСЛЯНЦИЯ ОН-ЛАЙН

http://antimaydan.info/antimajdan_lugansk.html

Народное ополчение Донбасса:

http://vk.com/polkdonbassa

http://colonelcassad.livejournal.com/

Луганск! Мобилизация!

http://vk.com/russkoe_gosudarstvo

Русское Государство

http://ai-zhilin.livejournal.com/

Живой журнал Александра Жилина

https://vk.com/club72671313

ЮГО-ВОСТОК! ЕНОТЫ!

Cамые оперативные новости!

https://vk.com/strelkov_info

Сводки от Стрелкова Игоря Ивановича

Информация от Игоря Ивановича, его соратников и ополчения.

 

http://strelkov-i-i.livejournal.com/

ЖЖ Игоря Стрелкова

https://vk.com/dvijenie_strelkova

Движение Стрелкова

+     +     +

+ + +

Молитесь, православные мои сестры и братья за победу Русского оружия и за как можно меньшие жертвы среди наших единоверных и соплеменных.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй и помоги нам грешным, Пресвятая Богородица, спаси и защити нас грешных!..

комбатант

Обращение СПХ в связи с антихристианскими акциями в Киеве и Пскове.

Написано kombat | в рубриках Война с православием, Огненное православие, Православие, Православный национализм, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис | 21.08.2012 09:31:56

http://rusimperia.info/news/id13855.html

17 августа 2012

Обращение СПХ в связи с антихристианскими акциями в Киеве и Пскове

Обращение Союза Православныхъ Хоругвеносцевъ  в связи с осквернением Креста в Киеве — матери городов Русских и собора Иоанна Предтечи во Пскове:
Снова началась борьба с Христом и Его Церковью, и на этот раз она — борьба эта — будет окончательной и последней. Они не отступят. И мы тоже. И это будет, уже идёт, везде, по всему миру. И выступление Pussi Riot в Богоявленском Соборе и Храме Христа Спасителя — только начало разных диких кощунств, непотребств, богохульств и осквернений, которые охватят Россию…

Три черепа с кинжалами в зубах и лозунг » ПРАВОСЛАВIЕ ИЛИ СМЕРТЬ! » — это, конечно, для политкорректно-толерантного либерального мира — крутовато. Но только так — радикально , — более радикально, чем все они — можно остановить физический и духовный антицерковный террор. Ибо мы должны быть крепче их! Они в черных балахонах — а мы в черных куколях ! У масонов черепа с костями — у нас глава Адамова с пересеченными Крестом костями ! У них кинжалы — а у нас кинжалы и мечи! У них яды — а у нас трубы! И не только Иерихонские. А обыкновенные водопроводные. Вроде тех, которыми погладил мужик-черносотенец Баумана и… треснула богоборческая башка…

Знамена сатаны наступают. Скоро все эти бешенные матки и фаллосы на мостах покажутся нам цветочками. Готовится тотальное уничтожение Православия — и прежде всего Православия Русского! Пайпсы, Бжезинские и Макфолы, Пайки и Мадзини, Кроули и Папюсы, Ротшильды, Варбурги, Куны и Лоебы не успокоятся, пока не уничтожат Святую Русь. И в этом им будет помогать пятая колонна здесь, у нас. Все эти Алексеевы, Ерофеево-Самодуровы, Тер-Аганяны, Гельманы, Познеры и Швыдкой с его воистину «сакраментальным» — русский фашизм хуже немецкого! Так покажем всем этим «бешенным маткам», что русский фашизм — лучше немецкого! Ибо мы исповедуем, что наша брань не против «плоти и крови», а против духов злобы поднебесной — их хозяев, в очередной раз на пуссивших их на Россию и Церковь. И чтобы их победить, мы выстраиваем ангельское войско, и высоко поднимаемся над ним Державные стяги, Русские Православные Хоругви, и впереди на высоком древке — самое радикальное черное знамя последних времен —

ПРАВОСЛАВiЕ ИЛИ СМЕРТЬ !

Слава Христу ! Смерть антихристу !
Аминь !

Глава Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных братств Русской Православной Церкви

Леонид Донатович Симонович-Никшич.

Вставайте, люди русские!

Написано kombat | в рубриках Видео, Православный национализм, Русские - защищайте Своих, Русский национализм | 01.10.2011 06:38:24

Молитва за русский народ

«Всемогущий Боже, Ты — Кто сотворил небо и землю со всяким дыханием, — умилосердись над бедным Русским народом и дай ему познать, на что Ты его сотворил! Спаситель мира, Иисусе Христе, Ты отверз очи слепорожденному — открой глаза и нашему Русскому народу, дабы он познал Волю Твою святую, отрекся от всего дурного и стал народом богобоязненным, разумным, трезвым, трудолюбивым и честным!
Душе Святый, Утешителю, Ты — что в пятидесятый день сошел на Апостолов — прииди и вселися в нас! Согрей святою ревностью сердца духовных пастырей наших и всего народа, дабы свет Божественного учения разлился по Земле Русской, а с ним низошли на нее все блага земные и небесные! Аминь».

Необходимо обновить Adobe Flash Player

Внимание: Всё видео, непосредственно размещённое на сайте http://ruskombat.info, можно скачать при помощи ресурса http://ru.savefrom.net/.

Без обиняков. Сеанс политического реализма

Написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Российский улус, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Толерантность - это духовный сифилис | 12.10.2016 00:16:29

11.10.2016

Без обиняков. Сеанс политического реализма

Можно много говорить о текущем положении, можно тщательно отслеживать события до мельчайших деталей, можно улавливать колебания маятника. Но в какой-то момент понимаешь, что колебания эти, сами по себе весьма любопытные, мало что меняют в тех принципиальных для русских людей вопросах, которые занимают умы многих неравнодушных людей и ответы на которые они пытаются найти в текущем политическом калейдоскопе. Давайте же трезво и без иллюзий посмотрим в глаза суровой правде.

Русская весна закончилась. Подъём сменился усталостью и раздражением. Зачаток русского национального самосознания благополучно задавлен на корню. Вне сомнений, она дала важный опыт, как положительный, так и отрицательный, и прежде всего опыт низовой самоорганизации. Но в то же время она показала, насколько наивны надежды на то, что сам по себе народный порыв может привести к политически значимым результатам.

От Донбасса и Новороссии Москва отказалась окончательно. Можно спорить, передаст ли РФ укрохунте границу в этом году или в следующем, это уже не имеет никакого значения. Слив политический и психологический уже состоялся. Уже никто и не думает больше, что ОРДиЛОсОСы станут точками кристаллизации русского дела и воссоединения русских земель, напротив, мечтают, чтобы устроенный там кошмар поскорее закончился.

Никакого вторжения на укру и ликвидации хунты не будет. Как бы ни объясняли трезвомыслящие люди всю опасность сохранения нынешнего режима и самого политического образования под названием «Украина» для России и русских, Москва на активные действия на этом направлении не пойдёт. Частично из-за недооценки исходящей угрозы, частично из-за переоценки собственной возможности её нейтрализовать в любой момент.

Мышление в сугубо военном разрезе как таковое здесь тоже скорее мешает, чем помогает адекватно осмыслить проблему: политическая, экономическая и идейная угроза, исходящая от укры, никак не меньше угрозы военной, но вопрос о её нейтрализации не ставится вообще. Тогда как нейтрализация возможна лишь в том случае, если у противника возникнет чёткое понимание, что Россия возвращается «по-взрослому» и всерьёз и берёт на себя контроль за территорией. В этом случае укра «ляжет сама», без особого сопротивления. Любые же ограниченные или временные операции, не предполагающие прямого контроля и управления, только укрепят бандеровский режим, сколь бы острыми и сокрушительными они ни были. Поскольку вариант с прямым управлением в Москве не рассматривают даже гипотетически, любые надежды на решение украинского вопроса заведомо беспочвенны.

Зарубежные русские как политическая группа Москву не интересуют. Ни нынешнюю власть, ни её гипотетических преемников. В Москве нет сил, готовых поднимать вопрос о судьбе русских вне РФ, не говоря уже об ирреденте. После конфликта в Донбассе эту карту не будут разыгрывать даже в пропагандистских целях или в целях внутриаппаратных боёв. Любому, кто заикнётся про защиту соотечественников, дадут по рукам быстро и чётко, как дали Медведеву после его недавнего выступления. Всё, полный блок.

Российское общество к проблемам русских вне РФ тоже глухо. Восприятие зарубежных русских именно как русских в лучшем случае присутствует крайне слабо, в худшем отсутствует вообще. Ментальные карты уже сформировались, времени на то, чтобы их трансформировать усилиями «снизу», уже не осталось. Кого не разбудил Донбасс, тот уже не проснётся.

На реальную конфронтацию с Западом Москва не пойдёт даже на ограниченном локальном театре и при наличии у неё стопроцентного преимущества. Никакие удары Запада не заставят российские властные кланы отказаться от собственного, десятилетиями внедряемого курса на достижение сделки или так называемого «системного компромисса» с Западом. Приход Киллари и её воинственная риторика кремлёвских решал не пугает, «сторгуемся». Любое нагнетание обстановки со стороны РФ – по определению либо фейк, либо заказуха, согласованная с тем же Западом.

Но от полномасштабного кризиса Москву это не избавит. Ей придётся заплатить за свою податливость и предательство русских, и цена будет немалой. Однако русским от этого легче не станет. Нет никакой гарантии, что грядущий кризис пробудит национальное самосознание и заставит понять то, что так и не заставила понять Новороссия. Скорее наоборот, кризис может усилить раздражение пассивного большинства от «хотелок» политических активистов и перенести на них ответственность за уход «сытого» путинского времени.

«Мягкой» передачи власти от Путина к либералам, как того хочет Запад, не получится. Слишком много игроков с противоположными интересами. Но силы, которые смогут включиться в игру, не будут дружественны русской идее. При определённых условиях может встать выбор между сохранением целостности РФ с нерусской, давно опротивевшей властью или образованием малых, более «комфортных», на первый взгляд, государств.

Вмешаться в этот процесс русские смогут только в том случае, если к этому моменту будут иметь хотя бы базовую организационную платформу и возьмут под свой контроль какой-нибудь критический для Запада и Кремля актив – территорию или трубопровод, или стратегически важную воинскую часть. Нужен инструмент для шантажа и политическая воля его использовать. Нужна зримая готовность пойти на крайние меры, вплоть до полного обрушения и принесения себя в жертву, но не уступить выруси у власти и около неё. Причём шантаж этот должен быть резким, острым и болезненным. Нельзя тянуть время и идти на вязкий торг, дожидаясь, пока противники адаптируются и выработают контрплан. Они впадают в ступор, только когда сталкиваются с иной логикой, с логикой Идеи, а не логикой бабла и торга. Тот факт, что в мире есть вещи и люди, которые не продаются и не покупаются, им неподвластен, и только это может сломить кремлёвских решал.

В противном случае русские останутся пассивными зрителями и объектом манипуляций. Либо же им придётся примыкать к одной из противоборствующих сил, идти на сделку и пытаться влиять на власть изнутри.

Учитывая слабость русского самосознания, в обществе на момент кризиса русская идея вряд ли будет предметом консенсуса и единодушного одобрения, поэтому сразу надо рассчитывать на ограниченный театр действий. Мы можем брать остротой и глубиной, но не шириной. Ждать, когда до всех «дойдёт», или пытаться «объединить всех патриотов» абсолютно бессмысленно.

Однако все эти варианты возможны лишь при условии наличия собственной структуры. Без неё речи о каком угодно влиянии быть не может по определению. Как показал опыт Русской весны, консолидация происходит достаточно быстро при наличии лидера и внятной конкретной цели борьбы. Просто так, в вакууме, «спасать Родину» в абстрактном смысле русские не торопятся. Политическая возня вокруг общих лозунгов действенную структуру создать не позволит. Скорее, она может «вырасти» из секторальной, ориентированной на конкретную цель группировки. Собственно, и русское сознание пробуждается не столько в ходе рассуждений о судьбах России, сколько в конкретной проблемной ситуации, зачастую в духе «наших бьют».

Ни одна из нынешних структур в российском обществе не сможет стать опорой потенциального сопротивления. Ни политические, ни административные, ни социокультурные, ни даже религиозные структуры РФ сегодня не способны «поднять знамя». Все они устроены таким образом, чтобы подавлять, а не стимулировать русское сознание. Максимум возможного – превращение каких-то их сегментов в ресурс для будущей русской политической структуры.

И до, и во время кризиса русских будут загонять в множественные «структуры-спойлеры». А редкие «неспойлеры» будут дробиться изнутри и всячески дискредитироваться. Иными словами, гарантии никакой. Но с другой стороны, собственная структура сама по себе – уже ресурс, позволяющий если не влиять, то хотя бы выжить. Поэтому консолидация – залог выживания. На любом уровне. Местном, региональном, «родоплеменном», профессиональном, церковном.

Но даже в этом случае не надо заранее обольщаться. Надежды мало. Крайне мало. Откровенно говоря, только чудо может спасти Россию. Но уповая на него, надо, вместе с тем, чётко осознавать всю опасность нынешнего положения и реальные перспективы его дальнейшего развития. Тем же, кто трезво понимает ситуацию, остаётся только пытаться раскрыть глаза на неё как можно большему количеству русских людей. И обеспечивать запасные аэродромы.
Текст на Политпрогнозе

О еврейском гевалте против Поклонской и покушении на «единство многонациональной российской нации»

Написано kombat | в рубриках Видео, Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Российский улус, Русские - защищайте Своих, Украинский улус | 30.09.2016 10:48:49

Обновлено 14.06.2017 00:34

Этот пост был написан ещё год назад, в мае 2016 года. Изначально, вследствие блокировки сайта ruskombat.info, и в последующем с лихорадочными перебоями в работе сайта (вернее, проблемы с хостингом), к большому моему сожалению, он так и не был опубликован.

Прошёл год. Наталья Поклонская больше не прокурор Республики Крым. Говоря официозом, ныне она депутат Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации VII созыва от партии власти.

НО! Как показывает практика, в особенности непримиримое противостояние с жидовским кошерным культуртрегерским кино- и в целом СМИ-агитпропом (речь о пресловутой «Матильде» махрового жида А.Учителя, снимаемой на бюджетные деньги российских налогоплательщиков), Наталья Владимировна и по сей день остаётся честной, принципиальной и неподкупной православной христианкой.

И суть в том, что ушлые крымские и столичные (речь об РФ) единокровные и единоверные картавые подельники-гешефтмахеры (об этом, в сущности, и сам пост), выдвигая и продвигая Поклонскую, типа, на повышение в Москву депутатом «ЕР», ИМХО, просто хотели избавиться от «упрямой и недоговороспособной бабёнки-прокурора», чтобы и дальше делать жирные гешефты на «золотой» крымской земле… Ан вишь как оно вышло…

З.Ы. В сравнении с сегодняшними реалиями мая-июня 2017 г., особое звучание приобретают [как правило, синхронные] наезды через СМИ на Поклонскую даже не столько комми- дядюшки Зю, СЕКтантов и ТРУЪ-атеистов, сколько жидов и разного рода поджидков, начиная ещё с времён эпопеи крымского зоопарка «Тайган» декабря 2015 года, времени энергетической блокады Крыма украинскими радикалами.

Короче, Сатановский & Со’ негодуэ.

комбатант


Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=gGc2VHShEg0

+     +     + 

«Интересно, что еще несколько лет назад во время своего выступления на телевидении президент России Владимир Путин заявил, что на 9 мая будут организовывать провокации. «Будут придумывать что-то в 9 мая. Потому что это удивительная демонстрация единства многонациональной российской нации», — заявил глава государства, говоря о деятельности иностранных организаций в России».

Пиар, политическая позиция, глупость, исполнение «пожелания ветерана» или задание от «третьих лиц» по пропаганде восстановления монархии,
ИА REGNUM (http://regnum.ru/news/society/2133385.html)

+     +    +

В свете всё ещё активно продолжающегося бурления говн, но главное! — искусственно раздуваемого в блогосфере, по сути, НЕрусью (сюда же относятся все виды безнационалов: всякого рода  «общечеловеки», наглухо упоротые «комми-совки» и их близнецы-бГатья СЕКтанты жидохача ары Кургиняна (Бекмана), ну и прочие ультратолерантные «расеяне») — типО скандала вокруг «Бессмертного полка» и участия в нём прокурора Крыма Натальи Поклонской, а точнее, её публичной демонстрации в День Победы своих православно-монархических (читай исконно традиционных РУССКИХ) взглядов, выраженных ею в благоговейном несении иконы последнего Русского Царя-Мученика Николая II на указанном шествии 9 мая с.г., я решил освежить в своей памяти уже слышанный мной ранее компроматТМ на «нашу Няшу». (Будучи убеждённым, что наши недруги не преминут «достать» его и «освежить», чтобы пустить его по новой «в дело»).

Ну вот же, пжлста!..

«Это кто патриот, наклонская что ли? В чем патриотизм? В том что прессует не угодных аксену комерсов для дальнейшего отжима биза. Или она нашла хотя бы один из 1400 генераторов которые поставили Россия с декабря 14 года когда укры впервые рубанули свет ? Нет, не нашла , не завела не одного уголовного дела, не одной реальной посадки. Ах ну да забыл, а щимить Зубкова, владельца парка Тайган, что в Белогорске, и выписывать ему штрафы по 100 тыщ рублей за то что столбы стоящие на территории парка отбрасывают тень на соседний участок…» (Отсюда)

прессинг Поклонской

К слову, было это сделано мной в пику разного рода как обвинений в «оскорблении миллионов и миллионов» требований как о добровольной (и — недобровольной!) отставке, так и — внимание — уголовного преследования:

http://rusimperia.info/catalog/5551.html

16 мая 2016

 Александр Жучковский

Русское Имперское Движение

Многонационалист, криптомусульманин и просто советский человек Максим Шевченко (пишут, что он советник Путина) не мог не наехать на нашу Поклонскую.

«Я просто напомню для госпожи Поклонской, что вместе с монархистами в годы войны была РПЦ за рубежом, глава которой митрополит Анастасий благословил Адольфа Гитлера на поход против Советского Союза. И монархисты именно те, кто нарисовал икону царя, это были РПЦ.»

Не выдержало нутро советского человека, увидел образ Государя и все, «упала планка». Ну и Гитлер, конечно, куда же без Гитлера-то. Там еще (на «Эхо Москвы») Шевченко намекнул, что надо бы проверить Поклонскую на предмет уголовного деяния. Цитата: «Поскольку привнесение личности Николая Второго это явно умаление роли Красной Армии в великой победе и искажение советской истории. Полностью уголовное дело.»

Я как-то писал, что отношение к Императору – это маркер русскости. Как говорится, скажи мне, как ты относишься к Императору, и я скажу, кто ты.

Впрочем, здесь дело не только в этом, но и в самой Поклонской. Криптомусульманин Шевченко имеет большие поводы не любить крымского прокурора, которая серьезно прижала крымских татар, с которыми он работал. Я уже рассказывал два года назад, что когда возвращался 3 марта из Симферополя и садился на один самолет с Шевченко, тот кого-то приветствовал по телефону «салам» и доложил, что «по воле всевышнего мы с нашими друзьями достигли взаимопонимания» (в те дни, когда Россия возвращала Крым, он вел переговоры с крымскими татарами).

Сайт Информационного агенства «РЕГНУМ», у основания которого стоял политтехнолог Модест Колеров, заботливо перечисляются цитаты возмущённых единомышленников.

Про Колерова:

http://www.profile.ru/arkhiv/item/40258-items_2715?ver=full

Сливные бачки

http://www.uhlib.ru/politika/rossija_pod_vlastyu_plutokratii/p77.php

Группа Потанина – Йордана

 

ОНЭКСИМ в Википедии

http://regnum.ru/news/society/2130887.html
11 мая 2016

«Жест Поклонской очень враждебен нам и всей нашей истории»

Профессор Станислав Некрасов считает поступок Натальи Поклонской странным и идущим вразрез с государственной политикой России. Он считает, что поступок прокурора Крыма является не злым умыслом, а следствием пробелов в образовании.

«Прокурором Крыма должен быть другой человек. Этот жест очень враждебен нам и всей нашей истории. Наталья Поклонская совершила глупый поступок, который идёт вразрез с представлением народного большинства об истории, вразрез с общественными ценностями. Поклонская — фундаментально необразованная дама, а всё остальное это её личные срывы. На такие важные места надо ставить людей подготовленных», — заявил Станислав Некрасов.

Кто такой этот профессор Станислав Некрасов?

http://znanie-narodu.ru/nekrasov-stanislav-nikolaevich

НЕКРАСОВ СТАНИСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ,

Председатель правления РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ОБЩЕСТВО «ЗНАНИЕ-НАРОДУ»

Там же читаем:

Окончил специальную школу № 2 с преподаванием ряда предметов на английском языке в 1969 г., затем философский факультет Уральского государственного университета имени А.М. Горького (1974 г.) по специальности исторический материализм и конкретная социология. Работает в УПИ-УрФУ с 1974 г., аспирант кафедры философии Уральского политехнического института (1976-1979 гг.). Старший преподаватель и доцент кафедры научного коммунизма УПИ имени С.М. Кирова. Научное звание доцента (1984 г.) по кафедре научного коммунизма. Старший научный сотрудник (докторантура) по философии в УПИ 1986-1989 гг.

«Член центрального совета гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства» Алексей Банников отмечает, что скандальный поступок прокурора Крыма Натальи Поклонской не стал для него неожиданностью. «Дело в том, что она ещё за день до мероприятия сделала странное заявление, сообщив, что намерена принять участие в «Бессмертном полку» с фотографией своего прадеда, который погиб на фронтах Первой мировой! То есть она изначально не намеревалась принять участие в шествии «по-людски». Мы уважаем героев Первой мировой войны защищавших Россию, но акция «Бессмертный полк» не про них. Более того, сама акция «Бессмертный полк» стала для людей буквально сакральной: каждый участник не просто чувствует народное единство, шествуя плечом к плечу с согражданами, но и проникается единством со своими великими предками, которые выстрадали и завоевали такую тяжёлую Победу в священной войне. И в этом смысле Наталья Поклонская совершила своего рода акт святотатства. Император Николай II не только не имеет отношения к Великой Отечественной войне, он вообще не выиграл ни одной войны», — говорит Алексей Банников».

А кто такой Банников? Читаем у СЕКтантов:

http://bav-eot.livejournal.com/879169.html

Сегодня в Екатеринбурге произошло знаковое событие – состоялся учредительный съезд гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства». Впервые в России гражданские и общественные силы создали организацию, цель которой, не просто отстаивать историю страны (в первую очередь её советский период) от искажений и фальсификаций, но и вести организационную и просветительскую работу по историческому образованию и патриотическому воспитанию молодёжи.

Делегатами съезда единогласно был выбран Центральный совет комитета, а участниками мероприятия большинством голосов был принят манифест движения.
В Центральный совет гражданского комитета «В защиту Исторического достоинства» вошли:

Алянич Николай Федотович
Банников Алексей Викторович
Брусницын Артём Викторович
Двойникова Елена Валентиновна
Егоров Вадим Владимирович
Красноухов Дмитрий Александрович
Мартемьянов Александр Владимирович
Некрасов Станислав Николаевич
Погодин Сергей Александрович
Санок Сергей Иосифович

Суть СЕКтантов: 

http://rurik-l.livejournal.com/712506.html

Жид Кургинян (Бекман) на передовой строительства Хазарии

СЕКтанты Кургиняна1

«Чем вреден культ Николая II» — http://bav-eot.livejournal.com/

СЕКтанты Кургиняна+

Но дело даже не в «кургинятах». Хотя постанова в один ряд вместе с Царём-Мучеником Николаем II и Игорем Стрелковым (хотя и вместе с Просвирнины), на мой взгляд, более чем показательна. Но — двигаемся дальше.

http://www.unian.net/curiosities/1203498-kryim-nyashu-poklonskuyu-predlojili-skormit-lvam.html
05.12.2015

«Крым-няшу» Поклонскую предложили скормить львам

Президент российского «Института ближнего востока» Евгений Сатановский предложил отстранить от дел так называемого «прокурора Крыма» Наталью Поклонскую.

сатановский02

По словам Сатановского, его очень возмутила идея главы оккупационной власти Крыма Сергея Аксенова отобрать генератор у крымского сафари-парка «Тайган» и намерение Поклонской классифицировать предоставление генератора парку как возможное хищение так называемого «государственного имущества». «Госпожа прокурор, это шантаж?» – задал Сатановский вопрос своей виртуальной собеседнице. А чтобы прокурор не говорила глупостей, он в шутку предложил скормить ее зверям.  «И звери были бы сыты, и прокурор бы глупостей не говорила», – обосновал свою идею Сатановский.

Отмечается, что ранее «глава» аннексированного Крыма Сергей Аксенов в ответ на информацию «начальника управления МЧС» Сергея Шахова о поставке дизель-генератора для замерзающих животных в «Тайгане» заявил, что парк львов может сам приобрести себе генератор.

Поклонская же, в свою очередь, указала на то, что такой «подарок» «Тайгану» можно расценивать как «хищение государственного имущества».

 

http://flashcrimea.com/news/satanovskiy-predlozhil-skormit-poklonskuyu-lvam

03.12.2015

сатановский01

«Госпожа прокурор, это шантаж, или вас надо скормить зверям для того, чтобы и звери были сыты, и прокурор глупостей не говорил?!», — сказал Е.Сатановский в эфире радиостанции «Вести ФМ».

«Я понимаю, что на Украине или в Украине, где, видимо, многие из чиновников Крыма еще остались, привыкли так. Ребята, у вас Порошенко — больше не начальник. Нет больше Януковича, Ющенко, нет больше женщины с косой. Вы — часть России, вы за это голосовали. Молодцы. Мы за вас, если надо, будем драться. Но будьте любезны, ведите себя как люди, а не как одурев от самовластия чиновники Украины», — добавил эксперт.

Полностью здесь:

http://radiovesti.ru/episode/show/episode_id/36705

Е.Сатановский

Чиновники Крыма ведут себя, как бюрократы Украины

 

…Но самое интересное на’чало всплывать после вот этой украинской ссылки:

http://politrada.com/dossier/oleg-alekseevich-zubkov/

зубков_крым-питомник

Зубков Олег Алексеевич 10 Мая 1968 (48 лет) Директор малого частного предприятия «Зоопарк «Сказка»

Найболее тесно связан с:

Борис Дейч,

Но начнём по порядку…

Читать »

На могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Развал СССР. Свидетельства Русских..., Российский улус, Русофобия, Толерантность - это духовный сифилис | 25.09.2016 05:17:48

Соратник прислал ссылку на статью, которая произвела на меня очень тягостное впечатление, оставив после её прочтения горькое послевкусие из невесёлых мыслей. Это неприглядная изнанка «замирённой» Путиным нынешней Чечни, из которой  за последние четверть века бесследно исчезли не менее 200 тысяч русских людей, тысячи и тысячи из которых были зверски замучены, [женщины и девочки] изнасилованы, растерзаны и убиты дудаевскими муслимами с момента распада СССР — ещё до начала первой Чеченской войны в декабре 1994-го, а десятки тысяч — уцелевших во время этнических чисток в независимой Ичкерии — тихо растворились на бескрайних просторах Большой России. По сути, потворствуя уничтожению русских могил в основанном русскими городе-крепости Грозном, гордые абреки до сего дня пытаются тем самым искоренить любую память о живших здесь некогда  русских людях.

Вместе с тем, на фоне гипертрофированной казённой пропаганды последних лет расеянских властей в отношении Великой Отечественной войны, при ближайшем рассмотрении на местах, в особенности в нацменских краях и республиках, видно РЕАЛЬНОЕ  (а не показное) отношение неруси к этому трагическому периоду великих испытаний нашей страны. В общем, читайте и делайте выводы сами.

комбатант

+     +     +

http://www.mk.ru/social/2016/09/22/barany-na-kladbishhe-na-mogilakh-russkikh-v-groznom-pasut-skot-i-oruduyut-vandaly.html

22 сентября 2016

Бараны на кладбище: на могилах русских в Грозном пасут скот и орудуют вандалы

Памятники героев Великой Отечественной находятся в ужасающем состоянии

В самом центре столицы Чеченской Республики растет густой лес — конца-края не видать. За сосной — надгробная плита, у куста смородины — железный крест… Потому что никакой это не лес, а кладбище. Настолько запущенное, что на нем деревья растут прямо из могил.

Здесь похоронено больше 150 тысяч человек — в основном живших в Грозном в советское время русских. Мы побывали в запущенном некрополе.

Грозный_русское кладбище01

фото: Елена Мильчановска

И само кладбище, и памятник при входе — в заброшенном состоянии.

В восстановленном после разрушительных войн Грозном река Сунжа теперь разделяет не проспекты Революции и Победы, а проспекты Владимира Путина и Ахмата Кадырова. Между ними, в самом центре города, друг на друга смотрят главные его достопримечательности — мечеть «Сердце Чечни» и высотки «Грозный-Сити». Новостройки делают Грозный больше похожим не на крепкий промышленный центр с едва уловимым восточным колоритом, а на типичный арабский мегаполис — богатый на вид, чистенький, ухоженный.

Если проехать от мечети и высоток минут десять на север, к остановке «Консервный завод», попадаешь ко главному входу на кладбище, от которого не осталось никаких видимых признаков — ни забора, ни сторожевой будки, ни калитки.

Вход можно опознать лишь по памятнику-солдату — мемориалу героям, павшим в боях за свободу и независимость Родины в годы Великой Отечественной войны. От этого мемориала в советские годы шла центральная дорога, разветвлявшаяся к секторам. Сегодня она заканчивается, едва начавшись: через несколько метров утыкаешься в чащу из деревьев Как и куда идти дальше — непонятно, да и спросить не у кого: в любое время суток здесь ни одной живой души.

Читать »

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

Написано kombat | в рубриках Видео, Война с православием, Наши фильмы, Огненное православие, Православие, Толерантность - это духовный сифилис, Экуменизм - религия Антихриста | 22.09.2016 20:56:06

http://blagogon.ru/digest/521/

19.09.2016

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

Рафаил (Карелин)_01— Отец Рафаил, вы прожили долгую жизнь, застали разные политические эпохи. Каждую из них характеризуют свои особенные духовные недуги. Каков главный духовный недуг нашего времени?— Главным недугом настоящего времени я считаю ложь и двуличность, которые становятся стилем жизни современного человека. Религия уже перестает быть доминантой жизни человека и императивом его поведения. Скорее, религия служит удовлетворением определенных душевных потребностей, подобно эстетическому удовлетворению, которое дает искусство. На самом деле религия во многом является делом воли. Внутренняя жизнь христианина — это постоянная борьба со своими страстями и греховными навыками, противостояние миру, который, по словам Христа, «лежит во зле». Эта борьба кажется мучительной для многих современных христиан, поэтому их религиозность принимает внешние формы и застывает в них.

Другим недугом нашего времени является обособленность людей и их эмоциональная холодность. В технологический век человек меньше нуждается в помощи другого человека и меньше дорожит им — его заменяет машина. Средства массовой информации способствуют стандартности мышления. Телевизор, компьютер и другие технические изобретения все более заменяют живое общение: человек уходит в виртуальный мир, который становится его второй действительностью. В этом мире он не несет ответственности, чувствует себя свободным от обязанностей и забот — иллюзорный мир ничего не требует от него. Духовное отчуждение нередко переходит в аутизм. Человек чувствует свое одиночество, но и в этом случае телевизор и компьютер предлагают ему общение на расстоянии, виртуальные связи без любви, какое-то мертвое общение, похожее на общение теней. Техника сокращает физические расстояния между людьми и в то же время на эмоциональном плане дистанцирует их друг от друга. Человек перестает любить человека; ближний оказывается дальним. У него пропадает желание видеться с друзьями, ему комфортнее сидеть у компьютера. Здесь кажущееся удобство переводит общение людей на уровень прагматики.

Эмоциональная холодность и отчуждение принимают степень нравственного кризиса, который более опасен, чем экономический кризис. Этот процесс в различных формах проявляется везде, причем, в технически развитых странах с большей силой и разрушительностью.

— Складывается ощущение, что у современных христиан вопросы догматики отошли на задний план: если о чем-то и говорят, то лишь о социальном служении и прочем. О различии в вере говорить и вовсе не принято. Так ли это?

— Догматическое мышление неразрывно связано с духовным состоянием человека, особенно с его мистическими интуициями. При оскудении молитвы и либерализации морали человек перестает чувствовать действие благодати в своей душе, теряет православное мышление и внутреннее свидетельство истины. Характерно, что для святых догмат представлял собой не отвлеченное понятие, а живую истину, и отклонение от догмата воспринималось и ощущалось ими как потеря благодати. У современных людей притуплено это внутреннее свидетельство. Они воспринимают догматы как философские постулаты и тезисы, рассматривают их на уровне плоского рассудочного мышления и поэтому у них стирается граница между догматической истиной и духовной ложью. Теологический максимализм прежнего времени все более вытесняется гуманистическим антропологизмом, при этом ориентиры истины теряются, духовные центры бытия и шкала нравственных ценностей сдвигаются и смещаются со своих мест.

Догматический индифферентизм — это слепота тех, у кого притупились или атрофировались религиозные интуиции. Интеллектуальная всеядность воспринимается как широта мышления и даже свидетельство любви.

Этот вопрос очень важен, поэтому повторим нашу мысль.

Мистические интуиции делают догмат реальной, осязаемой истиной, а современный человек с его приглушенными духовными интуициями воспринимает догмат как продукт определенного времени и эпохи, рассматривает его вроде философской абстракции, сознательно или несознательно прилагает к Церкви и Откровению принцип эволюции, и таким образом делает догмат релятивистским и плюралистическим понятием. По их мнению, догматы можно до времени уважать, как уважают стариков, но можно также безболезненно изменить их или проигнорировать. Практическим проявлением такого рационализма в религии являются экуменизм, униатство и многоголовая гидра модернизма.

+ + +

Рафаил (Карелин)_02Главное догматическое повреждение ума современных христиан — это потеря святоотеческого понимания Церкви как хранительницы истины, Священного Предания и Священного Писания. Современное представление о Церкви в либеральных кругах все более приближается к протестантскому взгляду на Церковь как на человеческую общину, объединенную вероучительным согласием и ритуалами, на союз единомышленников. При этом самое главное — божественная сторона Церкви как хранительницы благодати, носительницы фаворского света и непрестанной Пятидесятницы — стирается, ее воспринимают как человеческий институт.

Для бойких модернистов Церковь становится бесхозным домом, который они приватизировали и переделывают на свой лад.

Откровение имеет две формы: Писание и Предание. Священное Предание, отраженное в символических книгах (вероучительные книги, принятые всей Церковью), догматических и канонических постановлениях Вселенских Соборов, богослужебных текстах и агиографических памятниках, все более обесценивается в глазах либерального общества. Что касается модернистов, то для них Священное Предание — в значительной степени мифология, недостойная внимания современного «образованного» человека. А что касается догматики и каноники, подтвержденных на Соборах, то известный модернист Николай Зернов прямо заявил, что «Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов»[1].

Модернисты стараются дискредитировать вероучительные источники, упразднить и разрушить, а иногда даже осмеять богословскую традицию и преемственность прежних веков, создать новое аморфное христианство, которое отвечало бы понятиям, вкусам и потребностям, а проще говоря, страстям современного общества, находящегося под радиацией либерализма и гуманизма. Модернисты стремятся не мiр просветить светом Церкви и приобщить его к вечной истине христианства, а Церковь приспособить к мiру и тем самым подвергнуть ее перманентной секуляризации.

Второе догматическое извращение я вижу в стремлении модернистов переделать, а, в сущности, упразднить православную сотериологию, изъять из нее догмат об искуплении и создать новую сотериологию под названием «нравственной теории спасения».

Догмат об искуплении — это сердце христианства. Спасение человечества Христом заключалось в том, что Распятый Мессия принял на Себя через Свои страдания и мучения наказание, которое по справедливости Божией должно было вечно тяготеть над человечеством. Господь заменил нас Собой и этим соединил справедливость с любовью, а любовь с правосудием — в этом смысл Голгофской жертвы.

В предреволюционные годы предыдущего мятежного столетия началось движение обновленчества. Обновленцы заявляли, что современного человека уже не вдохновляет учение об искуплении и нужны новые идеи. Гуманизм как культ человека не желал и не допускал искупления, видя в этом унижение достоинства человеческой личности; его более устраивало другое учение — о том, что человек сам спасает себя через исполнение евангельских заповедей и подражание Иисусу Христу как нравственному эталону человека. При этом часть модернистов допускали, что Христос — идеальный человек, а другие считали, что Он грешник, Который путем борьбы с живущим в нем грехом и страстями постепенно нравственно совершенствовался и окончательно победил грех во время крестных страданий. Это лжеучение представляло Христа не Искупителем, а педагогом и открывало путь христианизированной теософии и гностицизму. Следует помнить, что древние гностики-докеты отвергали догмат искупления, считая распятие и страдания Христа призрачными. Апостол Иоанн Богослов запрещал христианам иметь какое-нибудь общение с гностиками. История повторяется, и подобие настоящего мы можем найти в прошлом.

— В разное время на Православие в большей или меньшей степени «давили» разные ереси. В последние столетия особенно увеличилось давление католицизма и протестантизма. Какая из этих ересей по своему влиянию страшнее для православных? От какой выработано более совершенное противоядие?

— Со времени отпадения Рима от вселенского Православия у нас накопилась обширная апологетическая литература, где подробно рассмотрены и исследованы разногласия между католицизмом и Православием. Надо сказать, что с каждым столетием образовавшийся разрыв все более расширялся и углублялся вследствие того, что Рим принимал новые догматы и каноны, несовместимые с учением древней Церкви. Возрастающее влияние иезуитского ордена на Западе внесло в сознание латинских теологов мощную струю либерализма и гуманизма (надо сказать, что само слово «иезуитство» стало синонимом прагматизма и неразборчивости в средствах для достижения поставленной цели). Между Православием и католицизмом проведены четкие границы, которые не могут сдвинуть или уничтожить ни экуменизм, ни волны нарастающей секуляризации.

С протестантством дело обстоит сложнее. В отличие от католицизма протестантизм представляет собой конгломерат конфессий, деноминаций, сект и теологических школ, вследствие чего он не имеет единой богословской концепции. То общее, что характерно для протестантизма, как бы его кредо, — это отвержение и разрушение Предания и замена его частными мнениями и субъективными толкованиями Священного Писания. Именно благодаря аморфности и многоликости протестантизм легче подделывать под Православие. В этом отношении он имеет своих единомышленников и союзников — «православных» теологов-модернистов, которые стараются дискредитировать Священное Предание и разрушить изнутри Церкви само Православие. Поэтому в настоящее время протестантизм я нахожу более замаскированным и опасным противником, чем католицизм.

Что же касается противоядия от лжеучений и ересей, то я считаю главным противоядием стяжание благодати Духа Святого. Благодать делает православным не только ум, но и сердце человека, и он непосредственно ощущает и познает духовными интуициями, что спасение возможно только в Церкви, в ее Предании, догматике и литургике, что Церковь — это Ковчег, вне которого спастись от потопа зла и греха невозможно. Однако если мы продолжим эту аналогию, то и в спасительном ковчеге нашлись Хам и Ханаан. Для спасения необходимым условием является пребывание в Церкви, однако спасение не происходит механически, а зависит кроме благодати от воли и жизни каждого человека.

Говорить о том, кто ближе к спасению — католики, протестанты или другие еретики — мне кажется бессмысленным. Во время потопа одни люди погибали на равнинах, другие бежали в горы, взбирались на самые вершины, но и там их настигали волны — и все вместе нашли общую могилу в бездне океана. Утонуть вблизи или поодаль от берега — одинаково.

— Что вы можете сказать по поводу представления некоторых богословов о «латинском пленении», в котором, по их мнению, наша Церковь пребывала чуть ли не несколько столетий?

— Что касается обвинения Православной Церкви в «латинском пленении», то это крупномасштабная провокация модернистов, цель которой — найти благовидную причину для проведения своих разрушительных замыслов и реформ в самой Православной Церкви.

Модернисты громко кричат о необходимости «очищения» Православия от латинского влияния, но на самом деле они придумали это прием, чтобы очистить Православие от самого Православия — дискредитировать православное Предание, заключенное в церковной гимнографии, соборных постановлениях, агиографии и уставе Церкви. Модернисты даже не стесняются списывать значительную часть Предания под мифологию.

Надо сказать, что католицизм в основе своей имеет древнее христианство, которое впоследствии было искажено и обезображено человеческими измышлениями и страстями, такими как: слияние с политикой (что проявилось в цезарепапизме), силовые приемы против инославных, разрушение соборных начал, культ Первоиерарха, стремление к унии не только с другими конфессиями, но и с полуязыческим духом мира (путем перманентной секуляризации). Однако все эти негативы не дают право считать католицизм антихристианским явлением, как хотел это представить Лютер. До трагического отпадения от Вселенского Православия Рим принадлежал единой Церкви и после отпадения сохранил часть того, что принадлежало ей. Поэтому, отвергая заблуждения католицизма, мы должны отметить, что наряду с наносными пластами человеческих измышлений в нем сохранились остатки древнего учения. Католицизм засорил древнее Предание, но полностью не уничтожил его. А протестантизм своим железным молотом разбил остатки стен от уже разрушенного алтаря.

Следующий прием модернистов — обвинение православного богословия в насаждении западной схоластики, как одного из доказательств «латинского пленения». Надо отметить, что схоластика — это вовсе не бесплодная софистика, а стремление привести богословские знания в определенную систему, используя принципы анализа и синтеза, методы дедукции и индукции. Отметим, что в ранней Церкви первоначально существовало устное Священное Предание, но затем, в связи со снижением духовного уровня людей, потребовалась его фиксация в форме Священного Писания, чтобы оно не было совершенно потеряно.

Нечто подобное мы можем увидеть в переходе патристики к схоластическому богословию — когда нужно было сохранить через богословскую систему христианские умозрительные истины. Это было также требованием времени, в связи с нарастающим духом секуляризации. При этом в православном богословии схоластика не отвергала патристику, а опиралась на нее. К сожалению, на Западе вместе со схоластикой в теологию стал проникать рационализм, а именно стремление не только дать общую картину догматике и пояснить ее, а проверить саму догматику через человеческий рассудок. Как раз это злоупотребление дискредитировало схоластику и незаслуженно придало ей негативный характер. Но сама по себе схоластика явилась и является необходимым этапом в истории догматики; без нее современное богословие превратилось бы в хаос частных мнений. На православном Востоке схоластика большей частью употреблялась как метод школьного обучения.

Схоластика появилась на Западе несколькими веками раньше, чем на Востоке, поэтому неудивительно, что православные богословы могли использовать как рабочий материал некоторые католические тексты, убрав из них ошибки и неправильности, очистив от поздних заблуждений и теологической кривизны. Такая работа напоминает ту, которую проделали отцы Церкви, использовав в своих сочинениях язык и терминологию античной философии. При этом они переосмысливали такие заимствования и вливали в старые формы новое содержание, а в некоторых случаях развивали и уточняли эту терминологию, приспосабливая ее к христианскому учению.

До XX века никто не упрекал Церковь в «латинском пленении» и отступлении от православного вероучения. Только в начале революционного XX столетия раздались голоса, требующие реформ Православия. К сожалению, некоторые голоса прозвучали из духовных школ. В то время словом «свобода» была опьянена часть преподавателей и даже священников; доходило до того, что в стенах Духовных академий демонстративно служили панихиды по зачинщикам революции (напр., лейтенанте Шмидте), произносились и печатались проповеди, где с гневом обличали подавление мятежа 1905 г. (который Ленин назвал «генеральной репетицией к октябрьской революции»), участвовали в забастовках и т.д., в общем, выражали солидарность своим будущим гробовщикам. В этой среде возник лозунг «обновленное православие» и появилось такое броское выражение, как «латинское пленение Церкви». Один из видных теологов того времени писал: «Учение об искуплении уже не удовлетворяет наших современников — им нужны новые идеи». Эти слова означали отказ от вечных истин христианства ради прагматики.

«Латинского пленения» никогда не было и не могло быть в Церкви, иначе она потеряла бы свою богодухновенность, перестала бы быть «столпом и утверждением истины», хранительницей огня Пятидесятницы и непорочной Невестой Христа.

Вопросы архимандриту Рафаилу (Карелину)
задавал Антон Поспелов

——————————————————————————
[1] Из воспоминаний митр. Антония Сурожского: «Помню, как я был смущен, когда Николай Зернов пятьдесят лет назад мне сказал: “Вся трагедия Церкви началась со Вселенских соборов, когда стали оформлять вещи, которые надо было оставлять еще гибкими”».

Характерна реакция на это и самого митр. Антония: «Я думаю, что он был прав, – теперь думаю, тогда я был в ужасе. Это не значит, что Вселенские Cоборы были не правы, но они говорили то, до чего они дожились. И с тех пор богословы тоже до чего-то дожились…» // http://www.mitras.ru/html/beseda0806.htm

+     +     +

Ранее:

http://ruskombat.info/arhimandrit-rafail-karelin-o-smerti/

03.05.2013

Архимандрит Рафаил (Карелин). «О смерти»

ВИДЕО

Архимандрит Рафаил Карелин о духовной жизни


Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=-GLIFX3_xUE

Священник Николай Боголюбов. Уроки истории и ошибки современности

Написано kombat | в рубриках Война с православием, Огненное православие, Православие, Разное, Толерантность - это духовный сифилис | 17.09.2016 07:32:21

http://blagogon.ru/digest/340/

14.09.2016

Священник Николай Боголюбов

Уроки истории и ошибки современности

Подтолкнули меня к написанию этой статьи поездки на Афон, Святую Землю и в Грецию. Присутствуя и принимая участие в богослужениях братских православных Церквей, я отметил одно чрезвычайно важное отличие в отношениях главенствующей церковной иерархии с рядовыми священнослужителями и паствой. Это отсутствие непреодолимой дистанции, некой величественности архиереев по отношению к своим подчиненным и простым верующим людям. У епископов и, к примеру, патриарха иерусалимского Феофила, ощущалось открытое, доброжелательное, просто отеческое отношение ко всем приходящим. У его помощника архиепископа Аристарха мы наблюдали такую же отеческую любовь ко всем ближним. Особенно запомнилась ночная молитва на Святой Земле в монастыре Саввы Освященного. Вместе с вечерней она продолжалась около 12 часов. Возглавлял службу сам архиепископ. Но как простой монах он нес клиросное послушание, пел, читал, давал возгласы всю службу. И монахи относились к нему как к любимому отцу, без всякого подобострастия и лести. Ту же картину я наблюдал и в монастырях Греции, например, у мощей свт. Спиридона, где митрополит запросто, по просьбе прихожанки, стал служить панихиду.
Позже я узнал, что в Греции в епископы обычно рукополагают инока, не менее 20 лет потрудившегося в монастыре на послушаниях. Человека имеющего не только внешнее богословское образование, но и освоившего науку внутреннего делания, очистившего свое сердце от страстей и имеющего сердечную связь с Богом. То есть, уже в значительной степени реализовавшего свое потенциальное Богоподобие. У него нет страсти гордыни, сребролюбия, похоти. Он уже живет жизнью небесной. И епископство для него Крест, который он несет по послушанию и своей великой любви к ближним.

Право исповедовать, быть духовником получает священник, не менее 10 лет прослуживший в иерейском сане и показавший свое благочестие и понимание духовной жизни, очистивший свою душу от грубых страстей. То есть только тот, кто на личном опыте познал сложность и тонкости невидимой брани и пути стяжания благодати Божией. И действительно, по слову апостола Павла, «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18), т.е. будучи сам искушен (проверен, опытен), сможет и искушаемым помочь (научить их отвергать соблазн услаждения грехом, идти тесным путем стяжания Божией благодати).

Итак, мы имеем следующую духовную вертикаль. Епископ, умудренный в духовной брани, почти, а часто и полностью старец. Священник, ведущий глубокую духовную жизнь и окормляемый, и управляемый таким архипастырем. И паства, имеющая полноценное духовное руководство в своей повседневной жизни. Кроме того, многие мужчины в Греции по нескольку раз в год ездят на Афон к своему духовнику и просто для сугубой молитвы.

Конечно, картина, которую я вам описал, носит несколько идеальный характер. И там есть разные епископы и священники. Но общая тенденция, безусловно, такова.

Что же на сегодняшний день происходит у нас в России? Почему произошла революция, когда большинство русских было православными? Почему и сегодня мы видим такие противоречивые тенденции в обществе по отношению к Православной Церкви, с одной стороны признание и упование, с другой неприятие и критику? Попробуем разобраться в этих вопросах.

Читать »

СиП: Аксана Рашидовна Панова (любимая женщина нынешнего мэра ЕКБ Ройзмана) обсуждает с сотрудниками дело Шишова

Написано kombat | в рубриках Видео, Всемiрный Хазарский каганат, Евреи, жиды и жидовствующие, Ещё о неруси, Российский улус, Русские - защищайте Своих, Толерантность - это духовный сифилис | 10.09.2016 01:18:50

Обновлено 14.11.2016  22:21

Все новости по теме:

http://ura.ru/story/255

сюжет

Бойня в цыганском поселке в Екатеринбурге (61 новость)

Олег Шишов_01

Казачий атаман Олег Шишов

+     +     +

https://vk.com/wall-40399920_539254

08/09/2016

Спутник и Погром

Редакция екатеринбургского Знак.ком выложила у себя на сайте транскрипт редакционной планерки, на которой Аксана Панова (любимая женщина нынешнего мэра ЕКБ Ройзмана) обсуждает с сотрудниками дело Шишова. Это такой адовый пздц, что мы не выдержали и решили показать вам отдельные отрывки, вот что у людей в головах творится:

Аксана Панова: Силовики молчат, потому что эти «казаки» — это Донбасс. Повоевали, вернулись домой с оружием. Выпивают, хрен знает, чем занимаются. На стрелки ездят. Привыкли все конфликты решать силой. Нам Донбасс всем еще сто раз аукнется. И вот эту линию никто не отрабатывает. К ней даже подойти боятся. Потому что тут же придется отвечать на все вопросы. В том числе — откуда у этих «казаков» оружие?

(оружие — официально зарегистрировано, а на стрелки казаки ездят, цинично не выходя из дома. Удобно устроились, а бедным цыганам в машину садиться, ехать…)

Аксана Панова: Пьяные бойцы с Донбасса расстреляли молодняк. Уже три трупа. У одного голова шашкой разрублена. В больницах еще семь человек, у всех огнестрелы. В спину! Самооборона, блин. Обе стороны хороши. Но следствие начинает липовать историю. На наших с вами глазах. Историю некрасивую. Которая началась по пьянке. А потом случайных участников убили ни за что.

(причем расстреляли, опять же, цинично не выходя из дома. Как Карл IX в Варфоломеевскую ночь гугенотов прямо из окна королевского дворца стрелял! Да и бедные случайные участники думали, что едут с цыганами на фестиваль им. Будулая, ватрушки кушать, а тут такое! «Айнанэев, кажется, это не ватрушка…» — сказал Гогенцоллерн (или как там эту застреленную мразь с немецкой фамилией звали) холодеющими губами)

Ольга Братцева: Так и здесь мало кто понимает, что происходит. Все съели пиар-версию адвокатов Шишова и Ко о том, что они оборонялись. И силовики опять же поражают. Отпустили главных участников истории о трех убийствах на свободу. Если посмотреть заголовки местных СМИ, подача одна: он спасал свою жену и детей.

(нет, бл*дь, они не оборонялись, они пытался украсть у цыган коней, героин и бабушкины ожерелья из монист. Опять же, не выходя из дома)

Мария Плюснина: Да, и до сих пор нет нормального объяснения: из-за чего конфликт. Мне не верится, что все из-за какой-то словесной перепалки на дне рождения. Говорят, у Шишова куча долгов и он собирался бежать в Крым.

(а, ну если денег должен, то тогда, конечно, можно приезжать с ножами семью резать, дом палить, какие вопросы)

Ирина Щербак: Я вижу так ситуацию. С одной стороны, малообразованные молодые люди, выросшие в спальном районе, ходившие в какие-то подозрительные спортивные клубы с военно-патриотическим уклоном, привыкли конфликты разрешать силой. С другой стороны — взрослые люди, у которых вообще непонятно что в головах. Какие-то отравленные пропагандой люди, которые теперь чуть что хватаются за оружие. В правовом государстве полиция бы просто пересажала обе стороны, а у нас одни гопники оказываются святыми, а другие — негодяями.

(в правовом государстве есть право на самооборону, но дело даже не в этом. Дело в том, как из дискуссии ненавязчиво исчезла цыганская мафия. Перепились русские и давай друг в друга стрелять, чуть в цыган не попали, которые мимо на ярмарку ехали, фокусы показывать)

Александр Полозов: Причем святость первых негласно объясняется бэкграундом Донбасса и Чечни, негодяйство вторых — связями с цыганами, у которых в этом городе всегда была та еще репутация.

(на всякий случай напоминаю, что разговор идет в редакции Знак.ком, которой руководит Аксана Панова, которая любимая женщина Ройзмана, который в рамках «Города без наркотиков» в том же самом Екатеринбурге устраивал налеты на все эти цыганские поселки. А то, что 30 человек на «говне», приехавшие к чужому дому «поговорить» — хорошие, светлые люди, которых огульно охаивают — это и так понятно. Такой уж народ, эти русские, то гуманиста Сталина очернят, то на цыганскую мафию напраслину возведут. Тьфу!)

Аксана Панова: И вот сколько таких шишовых с луганскими ружьями рядом с нами бегает? Помню их отправки на Донбасс, сотни бойцов…

(карабин «Вепрь» был официально куплен и официально зарегистрирован Шишовым. Если бы у него было «луганское ружье», то это минимум ПКМ, а то и «Муха». Вывозить с Донбасса гражданский карабин — ох уж эти загадочные русские, русская душа — потемки)

Руслан Исмаилов: Меня пугает, что сейчас целое поколение такое подрастает, которые ходят в эти бойцовские клубы. Сразу вспомнил про тех малолеток, которые в центре города нападали толпами и избивали прохожих. Они ж тоже все спортивные, серьезно спортом занимаются. Вот такими же, похоже, вырастут.

(и именно поэтому нам нужна безоговорочная свободная продажа короткоствольного огнестрельного оружия. «Лови маслину, «спортсмен»! Чего молчишь? Поймал?»)

Дмитрий Колезев: Я бы на месте государства схватился за голову. У государства должна быть монополия на насилие. Тут, в том числе благодаря эху Донбасса, государство оказалось вообще в стороне от ситуации. У людей возникла проблема, они принялись решать ее с помощью оружия и силы. Никто не обращался в полицию. Это, в том числе, вопрос доверия государству, доверия власти.

(просто напомню, что губернатор пытался засадить Аксану Панову по липовому делу, редакцию обыскивали, и сколько было пролито слез про репрессивный аппарат, которому нет ни грамма доверия. Теперь получается, что Шишов прислушался к тогдашним колонкам Пановой, и из-за этого теперь неправ. Удивительное бесстыдство)

Аксана Панова: Я вам так скажу, если б не пьянка — не было бы этой истории. Напились — поругались, напились — давай стрелять. Те же казаки, похоже, выжидали время, чтоб протрезветь и сдаться… То, что у нас все больше бухают, — вот настоящая опасность.

(в общем, пьяные русские постреляли других пьяных русских, задев пару проезжавших на ярмарку цыган, в стране поднимают головы фашизм и алкоголизм, ЦПЭ, ФСБ, КСП, ЙХУ и ПЗДЦ надо усилить бдительность, а также, само собой, выплатить компенсации пострадавшим цыганским сироткам)

Понятное фото: твое лицо, когда ты всю жизнь гонял цыган, но потом, руководствуясь полным и безоговорочным заукраинством, обнаружил, что цыганских сироток забижают фашисты с Донбасса.

Ройзман с женой

Ссылки по теме:

http://www.a-panova.net/?p=35

03 Дек 2012

Аксана Панова. Биография шантажистки.

Ройзман_паспорт жены

Паспорт Аксаны Рашидовны Пановой

 
http://www.kompromatural.ru/«вымогательница_под_видом_журналистки»
15.01.2013
«Вымогательница под видом журналистки» О(А)ксана Панова «начинала карьеру с мелкого жульничества», дошла до многомиллионного шантажа. По пути сбила насмерть бабушку-пешехода…

http://allavasenka.livejournal.com/89652.html
Пишет Mona Kisa (allavasenka)
2012-12-17 18:20:00
Любовница Ройзмана — Аксана Рашидовна Подлейшая.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Ура.ру

+     +     +

…Возвращаясь к напечатанному:

http://ura.ru/news/1052261515?story_id=255

Неизвестные подробности бойни в Цыганском поселке. Картина событий: Штриплинг стрелял, Оглы бил, Пестриков преследовал

Олег Шишов VS цыгане

В распоряжении «URA.Ru» оказалась эксклюзивная информация с показаниями участников массовых беспорядков в Цыганском поселке Екатеринбурга. Там 3 сентября произошло нападение на дом казака Олега Шишова, который вместе с кланом Дутовых вынужден был отстреливаться. В результате бойни двое из нападавших погибло, шестеро получили ранения. Следствию известна роль наиболее активных злоумышленников.

Участниками «стрелки» возле дома по улице Депутатской, кроме основного зачинщика «цыгана Димы» Пестрикова, оказались девять человек из родственного ему клана Оглы. Из показаний участников известно, что на месте преступления были Сергей Оглы, Андрей Оглы и его сын Иван Оглы, 19-летний Янек Князев (родственник по мужской линии Оглы), Петр Оглы, Роман Оглы, Аслани Оглы, 32-летний Челеп Оглы и 24-летний Руслан Оглы. Последний вместе с Пестриковым подозревается в том, что для решения силовых вопросов пригласили спортсменов. В их числе был знакомый Руслана Оглы 19-летний Павел Басаргин, которого поддержали его друзья-сверстники, а также 27-летний Кирилл Штриплинг. Подавляющее большинство приглашенных к разборкам были физически подготовленными бойцами.

Из материалов дела следует, что наиболее активным в первые минуты «стрелки» был брат Пестрикова Руслан Оглы. Именно он начал переговоры с Олегом Шишовым и Александром Дутовым, рядом с которым стоял его сын-тезка и брат Алексей Дутов, вооруженный карабином «Вепрь». В один из моментов к вооруженным казакам подошел Кирилл Штриплинг. Взведя курок имевшегося у него пистолета ПМ, приставил его к голове Алексея Дутова и потребовал от казаков убрать оружие и начать переговоры. Затем Штриплинг достал обойму и показал всем, что боеприпасы снабжены металлическими пулями.

Одновременно родственники Оглы начали демонстративно передавать из рук в руки нож, который якобы специально из машины достал Пестриков. Сцену устрашения дополнил вышедший к Шишову и Дутовым Челеп Оглы. Он достал из кармана нож и начал кричать, чтобы казаки убрали оружие. После этого Алексей Дутов, и без того решительно настроенный, сделал шаг назад и передернул затвор карабина. В этот же момент Алексея Дутова атаковал Руслан Оглы, толкнув его к воротам и схватившись за ствол. Сергей Оглы ударил Александра Дутова, после чего началась быстротечная схватка. Прибывшие с Пестриковым спортсмены навалились на державшего карабин мужчину, но тот открыл огонь, заставив нападавших обратиться в бегство. Челеп Оглы, оказавшись за спиной Шишова, ударил его в голову и тоже пустился наутек.

Олег Шишов VS цыган Пестриков

Цыган Дмитрий Пестриков

По показаниям Дмитрия Пестрикова, он сам вместе с братом Сергеем Оглы погнались за сыном Александра Дутова, но догнать не смогли. Зачем это было сделано, «цыган Дима» не объясняет, но рассказывает, что место перестрелки не покидал единственный человек — Кирилл Штриплинг. Он, оставшись у ворот дома Шишовых, стрелял в казаков до последнего патрона. Вдогонку убегавшим из карабина стрелял Алексей Дутов и его старший брат, а также Олег Шишов. Оба последних применяли травматические пистолеты.

Как стало известно позже, Штриплинг и участвовавший в нападении на Алексея Дутова Илья Ташимов получили смертельные ранения. С травмами в больницах оказались еще шестеро, наиболее тяжелые получили приглашенные спортсмены бойцовского движения «Храбр», включая Павла Басаргина.

В данный момент по делу о массовых беспорядках арестованы Пестриков, Янек Князев и Руслан Оглы. Шишов и Алексей Дутов являются подозреваемыми и находятся под подпиской о невыезде.

ВИДЕО

http://ura.ru/news/1052261367?story_id=255

Побег раненого казака Шишова с семьей сняли камеры наблюдения. ВИДЕО


Ссылка: https://embed.life.ru/video/53eb88272a371153f8214eaa303dfd0c

+     +     +

Ещё по теме:

Олег Шишов_02

https://www.znak.com/ekb/Суд по аресту участников бойни в Цыганском поселке закрыли для СМИ

Общественная палата РФ обсудит историю со стрельбой в Цыганском поселке Екатеринбурга

«У него на глазах появились слезы». Суд арестовал «цыгана Дмитрия»

Суд отказал СКР в аресте еще одного участника бойни в Цыганском поселке

Арестован один из обвиняемых в организации беспорядков в Цыганском поселке

Суд отказался арестовывать одного из участников бойни в Цыганском поселке

Расстрелянные у дома казака Шишова подают встречное заявление в СКР

Сегодня суд будет решать вопрос об аресте 5 участников в бойни в Цыганском поселке

Ключевого участника бойни в Цыганском поселке готовят к госпитализации

Силовики будут ходатайствовать об аресте тех, в кого стреляли у дома казака Шишова

СКР пока не объявил в розыск предполагаемого убийцу из Цыганского поселка

В Екатеринбурге хоронят первого из погибших в Цыганском посёлке

В кого на самом деле стреляли казаки в Цыганском поселке.

Интервью перед похоронами

Стало известно еще об одном погибшем в бойне в Цыганском поселке Екатеринбурга

Начались задержания тех, кто приехал на разборки к дому спецназовца Шишова

По факту бойни в Цыганском поселке Екатеринбурга возбуждено новое уголовное дело

Следователи установили и допросили уже 16 участников бойни в Цыганском поселке

Участников бойни в Цыганском поселке в Екатеринбурге отпустили на свободу

Погибший во время бойни в Цыганском поселке ранее был уволен из ЧОП за наркотики

В Сети собирают деньги на похороны погибших в перестрелке в Цыганском поселке

В истории с перестрелкой в Цыганском поселке СУ СКР рассматривает версию самообороны

Участник перестрелки в Екатеринбурге Олег Шишов сдался полиции

Жена спецназовца, устроившего бойню в Цыганском поселке, рассказала о случившемся

СиП: Список учеников первого класса

Написано kombat | в рубриках Всемiрный Хазарский каганат, Ещё о неруси, Исламофобия и муслимы, Российский улус, Толерантность - это духовный сифилис | 02.09.2016 04:50:12

https://vk.com/wall-40399920_539190

01.09.2016  21:16

Список учеников первого класса

Первий рас в первий клясь! Думаю, уже можно переставать смеяться над Европой, что, мол, совсем с ума сошли, мигрантов сколько понапускали, один немецкий школьник на 5 арабов…

список учеников 1-го класса

Цена русской крови должна стать непомерно высокой

Написано kombat | в рубриках Евреи, жиды и жидовствующие, Русский национализм | 28.08.2016 15:46:22

«Мы собрали в свои руки золото, невзирая на то что нам приходилось его брать из потоков крови и слез. Но мы откупились, жертвуя многими из нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Б-гом«,

Протоколы Сионских мудрецов,

протокол №2

+     +     +

Мысль отсюда:

http://dima-piterski.livejournal.com/535803.html

Цена русской крови должна стать непомерно высокой

Сегодня (22 марта 2016 г. — прим.) как раз произошёл страшный теракт в Бельгии, 34 погибших. Всё цивилизованное человечество в ужасе, кровь стынет в жилах, Могерини в слезах. Люди погибли! Впервые с ноября месяца, с момента терактов в Париже, в мире снова погибли Люди.

Да, а вот реакция бельгийского издания на теракт в московском метро.

А вот «Шарли» о Донбассе, где счёт погибших мирных русских людей приближается уже к 10 тысячам (цифры полугодичной давности — прим. комбатант).

русская кровь

Может, это только Шарли кривлялись, а другие нет? Может быть, может быть. Остальным жителям Запада до убитых русских просто нет никакого дела. Для них, в отличие от [смертей] щеневмерлых, наша смерть настолько безразлична, что даже не является поводом для злорадства.

Никогда наша кровь для «цивилизованного мира» не станет равна их крови. Так устроена международная система — кровь вроде бы у всех одного и того же цвета, но ценится ой как по-разному. Убивать жителей Западной Европы и США ох как плохо, высока цена их крови. Убивать жителей Восточной Европы тоже нехорошо, но уже не так опасно. Убивать ливийцев и сирийцев, например, вполне допустимо в случае, если «борешься за демократию».

Представители разных народов в глазах Запада отличаются друг от друга ценностью их жизни. Это не менее важный рейтинговый показатель, чем ВВП на душу населения. Странно, что никто из социологов ещё не составил такую таблицу — «рейтинг ценности жизни». Но и без таблиц и рейтингов всё примерно ясно по реакции мировых лидеров на гибель людей разных национальностей.

Мы никогда не добьёмся того, чтобы наша жизнь в их глазах стоила столько же, сколько их жизни. Но… Мы можем сами определить своё место в этом рейтинге! Если за убийство граждан России расплата будет суровой и неотвратимой — мы будем на первых местах, нас будут просто бояться убивать. Если же дадим кому-то повод думать, будто убивать русских хоть и нельзя, но если очень хочется, то можно — цена наших жизней будет невысока. (…)

Государство само назначает цену жизни собственных граждан. Каждый день наши военкоры ведут репортажи из горячих точек. Они тоже должны знать, что их жизнь стоит дорого, что они защищены не только формальными законами, но и непреклонной решимостью российской власти покарать любого, кто покусится на их жизнь. Покарать, невзирая ни на какие вопли «мирового сообщества».

По моему, с таким знанием людям жить и работать гораздо спокойнее. Цена русской крови должна стать непомерно высокой.

+     +     +

Комментарий комбатанта:

Как убеждённый русский националист и как верующий православный христианин отнюдь не во всём соглашусь с автором, ибо даже в теории — [гипотетическая] «непреклонная решимость российской власти» (в защиту русской крови) в современных жидовско-расеянских реалиях эРэФии звучит попросту издевательски, а по сути утопично; и кроме того  «Мне отмщение, и Аз воздам» (Римл., 12:19 ), говорит Господь.

Но главная мысль русским автором подмечена верно: «Никогда наша кровь для «цивилизованного мира» не станет равна их крови».

Другое дело, что необходимо однозначно осознавать: коллективный Запад, пресловутый т.н. «золотой миллиард» изначально выстраивался, развивался и поныне живёт исключительно по жидовским лекалам (см. эпиграф к данному посту). Отсюда и их отношение к пролитию НЕ ИХ крови.

Не верите? Вот вам на 100% классический пример.

Помните масштабную истерию в глобальных медиа несколько лет назад по поводу похищения и обмена израильского капрала Гилада Шалита 1986 г.р.?

Согласно официальным трактовкам, молодой израильский капрал был похищен в июне 2006 года с территории Израиля террористическими организациямиТМ (кого именно, на примере того же Донбасса, жидобандеровцы и их соплеменники называют террористами, мы теперь хорошо представляем — прим.), и после пяти лет и четырёх месяцев заключения в октябре 2011 года Гилад Шалит был освобожден и передан соотечественникам в рамках сделки в обмен на… 1027 палестинских заключённых!

Так мало того, все либеральные СМИ, живописующие всю «гуманность обмена» со стороны Израиля как-то нехотя и вскользь упоминают цифры убитых палестинцев во имя этого «наигуманнейшего» освобождения из плена действующего военного Армии Израиля. Число которых по самым скромным прикидкам составило не менее 500 человек!!!

еврей Гилад Шалит_02+

Вот вам и реальная цена еврейской крови, при условии, конечно же, безнаказанного истребления сотен и сотен гоев при активной поддержке «всего цивилизованного мирового сообщества» и «прогрессивного человечества».

А вместе с тем и очередное доказательство, скажем так, несостоятельности досужих разговоров насчёт пресловутой фальшивости «Протоколов Сионских мудрецов».

«Нам, впрочем, интересно другое: подлинны «Протоколы» или нет, но восемьдесят лет, прошедших после их опубликования, дают обильный материал для размышления, ибо мировая история, словно повинуясь приказу невидимого диктатора, покорно прокладывала свое прихотливое русло в удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах. Не миновала на этот раз общей участи и Россия».

Митрополит Иоанн (Снычёв), «Битва за Россию»,

читать полностью ЗДЕСЬ

P.S. И к слову, именно на снижение жестокости и неадекватности по масштабам ответных жертв, по толкованию православных библеистов, и были направлены ветхозаветные законы Моисея (где «око за око, и зуб за зуб»), данные ему от Господа на Синайской горе для народа Израиля. Но как мы видим в случае с Гиладом Шалитом (перефразируя известные слова) — «Страшно далеки они [жиды] от Господа».

+     +     +

Ссылки:

http://maof.rjews.net/actual/10-2009-07-22-07-05-36/15657—sp-1567168637

12 июля 2007

Как освободить Гилада Шалита

Между тем возможность (и насущная необходимость) альтернативной стратегии Израиля в ситуации похищения палестинцами израильских граждан, в том числе и военнослужащих, — существует, и вполне реализуема уже сейчас.

Примерный план ее осуществления в нынешней ситуации может быть таков: израильское правительство официально сообщает, что в связи с похищением Шалита, оно приговаривает к смертной казни 30 лидеров ХАМАСа, включая Исмаила Ханию и Халеда Машаля. (Список имен приговоренных должен быть опубликован). При этом Израилем дается 30-дневная отсрочка исполнения приговора. В случае если Гилад Шалит будет освобожден в указанный срок, — приговор данным лицам в связи с похищением, — отменяется. Если же нет по истечении срока ультиматума, армия и спецслужбы начинают приводить приговор в исполнение.

Дальнейшее развитие событий, — примерно на третьем, приведенном в исполнение приговоре,- естественным образом подразумевает заявление палестинцев о намерении расправиться с израильским пленником в случае продолжения Израилем ликвидаций членов «списка приговоренных». На этом этапе, — и это кульминация всего противостояния, — Израиль заявляет, что в случае смерти израильского пленника, — В ДОПОЛНЕНИЕ к уже имеющимся 30 приговоренным, он приговаривает к смерти ЕЩЕ 250 убийц пленника, — членов высшего и среднего руководства ХАМАСа. При этом списки 250 «кандидатур» уже НЕ ПУБЛИКУЮТСЯ.

После освобождения пленника был бы уместен и «жест доброй воли», скажем освобождения 10-12 палестинских заключенных, которым осталось отбывать наказание один год…

 

https://ria.ru/world/20111018/463332461.html
18.10.2011

Шалита вернули Израилю после пяти лет плена за тысячу палестинцев

Владимир Хомяков. Стержень и основа

Написано kombat | в рубриках Азбука национализма, Русофобия, Русские - защищайте Своих, Русский национализм, Русский проект Развития | 25.08.2016 09:13:12

https://enotcorp.org/стержень-и-основа/
9 июня 2016
Владимир Хомяков

Стержень и основа

стержень и основа

Под словом «национализм» у нас с некоторых пор было принято понимать нечто плохое и даже неприличное. И даже сказанное Столыпиным «Народ, не имеющий национального самосознания, — есть навоз, на котором произрастают другие народы» мало кого убеждает. Впрочем, справедливости ради, надо отметить, что негатив этот был направлен в нашей стране исключительно против русского национализма, все же иные национализмы трактовались традиционно как «проявления национального самосознания».При этом та же «Британская энциклопедия»  трактует национализм как «верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов». То есть – понятие вполне позитивное. Другое признанное определение понятия «национализм» гласит, что это – «идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей».Если под термином «национализм» понимать именно это, то приходится признать, что «национализм» (точнее, то, что мы этим словом условились обозначать) имелся в разных формах на всех этапах человеческой истории, каждый из которых различался только признаком, по которому для человека определялись «свои» и «чужие».В родо-племенной фазе главным критерием являлась единокровность (реальная или «условная»). В период формирования государственности – принцип лояльности общей государственной власти (королю) и, как правило, общей религии. В период формирования и противоборства империй  главным становилась не кровь и не вера, а лояльность державе. Затем на смену империям приходят «национальные государства» и военно-политические блоки. И уже в этот период «свои» и «чужие» определяются по верности тому или иному геополитическому союзу, тому или иному типу цивилизации.

Сегодня на дворе ХХI век, когда борьба империй и блоков уступила место борьбе различных цивилизационных проектов, а «свои» стали определяться по приверженности той или иной системе ценностей, тому или иному миропониманию. А потому национализм — и русский национализм в том числе – в таких условиях может быть только цивилизованным. То есть, определяющим «своих» и «чужих» не по крови, не по вере, а по принадлежности к Русской цивилизации и её духовно-культурному вектору.

Не надо думать, что идея «цивилизационного русского национализма» — есть некая искусственно рождённая в тиши кабинетов теория, пригодная лишь для того, чтобы обсуждать её в интеллектуальных тусовках да защищать по этой теме диссертации. Напротив, это – ответ на фундаментальный вопрос нынешней «вставшей с колен» Российской государственности: «Кто мы»?

Ведь если мы, Россия, как сообщил некогда в своём новогоднем обращении тогдашний президент Дмитрий Медведев, являемся «молодой двадцатилетней государственностью» — это одно. Тогда всё верно: строим всё «с чистого листа», ценности берём западные (как «наиболее прогрессивные» и «общечеловеческие»), русское большинство (80% населения) считаем аморфным безнациональным «цементом», призванным скреплять монолитные кирпичики этносов и диаспор в «единую российскую нацию» — сообщество эгоистичных одиночек, объединённых исключительно одинаковым паспортом, языком общения и подчинением общим законам.

Или же мы, Россия, – самобытная Русская цивилизация со своими ценностями и цивилизационным проектом. И тысячелетняя государственность, сложившаяся исторически из множества этносов и культур вокруг государствообразующего Русского народа и его культурно-исторической доминанты.  Умеющей, как справедливо писал Иван Ильин: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».

Первый из этих двух путей навязывается России со времён распада СССР и безусловного идеологического и культурного доминирования самой оголтелой либеральщины, подкреплённого всею мощью государственной машины пропаганды и подавления инакомыслия.

Второй  только-только начал со скрипом пробиваться при президенте Путине, писавшем в своей предвыборной статье 2012г «Россия: национальный вопрос»: «Русский народ является государствообразующим — по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию… скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Скреплять в такой тип государства-цивилизации, где нет «нацменов», а принцип распознания «свой-чужой» определяется общей культурой и общими ценностями. Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности, независимо от национальности». Что, несомненно, перекликается с наследием традиционной русской философской мысли.

Таким образом, русский национализм ни в коем случае нельзя понимать, как нечто застывшее и застрявшее в далёком прошлом. Сегодня, в данный исторический период  в качестве основы Российской государственности и всего «Русского мира» на смену «русскому по крови» (этно-националисты) и так и не состоявшемуся «русскому по гражданству» (либералы) приходит «русский по самоидентификации».

Что это – легко понять, если вспомнить недавно произошедшее на Украине стремительное превращение вчера ещё вполне «русских» людей в неких абсолютно антиисторичных и искусственно созданных «украинцев», в основе самоидентификации которых заложены были их якобы «эуропэйскость» и патологическая ненависть к «москалям». Ничего исторического, культурного или даже генетического в этой новой самоидентификации не было – как нет его во внезапно осознанной «радикально-мусульманской» самоидентификации какого-нибудь урождённого лондонца и выпускника Кембриджа, понявшего вдруг под влиянием неких «учителей», что его истинное предназначение – убить всех, на него не похожих.

Вот и «русский по самоидентификации», будь он трижды татарином, черкесом или чукчей по крови,  оставаясь в бытовом отношении сыном присущей ему культурной традиции, осознаёт себя в то же время частью русско-имперского целого. Судьба которого – его судьба, ценности – его ценности, и победы – его победы. Тогда, будь он даже чабаном из отдалённого горного села, он гордится тем, что это мы  запустили первого человека в космос, это мы освоили шестую часть суши, это мы  дважды – при Наполеоне и Гитлере – практически в одиночку разгромили объединённые силы нынешнего Евросоюза, а, если потребуется, то сделаем это и ещё раз.

Причём, всё это – не пустое бахвальство: осознание своей принадлежности и сопричастности  к русско-имперскому целому  дают ему для подобной самооценки все основания! В отличие, например, от его единокровного и единоверного, но проживающего несколькими километрами южнее, где-нибудь в Турции. А значит – цивилизационно  нерусского.

Именно такой подход — единственно   правильный и логичный в эпоху борьбы  цивилизационных проектов, а не народов или империй – применим сегодня к современному русскому национализму, который должен стать цивилизационным  по сути и духу, включив в наше русско-имперское целое всех русских «не по крови, но по духу». Ибо разве возможно нам воспринимать «русским» пусть даже чистокровного русского либерала-западника, презирающего Россию и русский народ, ненавидящего Русскую цивилизацию и мечтающего «хоть тушкой, хоть чучелком», но стать частью родной ему по духу цивилизации Западной?!  Разумеется – нет! Даже если он – Ваня Иванов и родом из Калуги.

Означает ли вышеприведённый «цивилизационный» подход к русскому национализму, что сам русский народ должен, как говорят либералы, превратиться в некий «связывающий всех цемент», а само слово «русский» стать «прилагательным»? Ни в коем случае! Ибо дом, построенный из цемента на 80% и из кирпичей – всего на 20%, неминуемо развалится даже без сильного внешнего воздействия. И потом – с какой стати все прочие этнические группы – это крепкие стабильные «кирпичики» со своей чёткой национальной спецификой, а одни только русские – лишённое формы и своего лица «невесть что», вязкая бесформенная масса, предназначение которой – заполнять пустоты между «кирпичами», чтобы те не расползлись в разные стороны?!

Нет уж, голубчики! Никакой мы, русские, не «цемент»! Гораздо более реальности соответствует совсем другой образ: русские – это «несущий каркас» нашего общероссийского дома – его фундамент, стены и крыша, к которому впоследствии пристраивались тем или иным способом «мансардочки» и «балкончики» иных народов и племён. Да, лишись Россия любой из этих «пристроек» — и дом наш станет в чём-то беднее и хуже. Но если лишится она фундамента, крыши и стен – развалится всё. Причём – сразу у всех, ведь «балкончики» не могут висеть в воздухе сами по себе!

А это значит, что русский народ – есть стержень и фундаментальная основа всей нашей Русской цивилизации. Ненавидящий или притесняющий русских – есть враг и всем прочим «цивилизационно русским», какой бы крови и веры они ни были. Враг русских – есть враг всей Русской цивилизации, всех входящих в неё народов! И напротив, этнически русский, считающий русскими исключительно «единокровных», отказывая в принадлежности к Русской цивилизации всем остальным – объективно является врагом и Русской цивилизации в целом, и русского народа в частности.

Таким – и только таким! – может быть подход к Русскому Национализму в 21 веке, веке «борьбы цивилизационных проектов».  Пора понять: все идиотские этно-националистические подходы с вычислением долей «русской крови», равно как и «национал-демократические» подходы, стремящиеся к выделению из России устроенных по западному стандарту «русских республик» — всё это не просто бред, а бред позавчерашнего дня! Нечто сродни призыву к возвращению керосиновых ламп и паровых двигателей!  Только цивилизованный русский национализм  способен стать основой новой России, России ХХI века!

«Но как такое возможно?! Ведь все российские «малые народы» тут же будут против!» возмутятся на это либералы-русофобы, вот уже четверть века демонстративно игнорирующие под этим предлогом «русский вопрос». И это будет тоже «бред позавчерашнего дня»! Потому что, вопреки мнению либералов, «малые народы» малы численно, но отнюдь не глупы, и истинную пользу, истинное величие своё видят не в формальном «равенстве народов», а в реальном равенстве граждан, независимо от их национальности. А что русский народ в нашей семье народов – «старший брат» — так это в их понимании нормально и никому не обидно, как никого не унижает наличие «старших» и «младших» детей в любой большой семье.

Так что не хочу расстраивать господ либералов, но, посетив ряд наших национальных республик и потолковав там с умными людьми, я вынес твёрдое убеждение, что мы, Россия, находимся накануне весьма серьёзного прорыва в «национальном вопросе». Сами «малые народы», переболев постсоветским «берите суверенитета, сколько хотите» и озабоченные ныне реальным благом своих детей, очень даже не прочь вернуться к решению «национального вопроса» в ключе, традиционном для Российской империи и позднего СССР.  Короче говоря, уже в самое ближайшее время именно от них, от «малых народов» может быть подана инициатива о том, чтобы русский народ снова, как это было исторически, провозгласили в России «государствообразующим», а нашу единую нацию формировали как содружество объединившихся вокруг него народов, входящих в Русскую цивилизацию.

антифа против фашисьма

Русофобская пропаганда

Понимаю, что для либералов и русофобов это будет страшный удар. Ведь окажутся похороненными их надежды, когда придёт время, акцентировать внимание на действительно имеющем место противоестественном статусе русского большинства в России, и под этим соусом противопоставить русский народ Российской государственности. То есть, повторить в новой редакции предательские призывы их кумира Бориса Ельцина, разваливавшего СССР именно под тем предлогом, что, мол,  «хватит русским кормить все эти союзные республики».

Что ж, пусть воют и посыпают головы пеплом! Зато для всех нас – русских и нерусских детей Русской цивилизации – это будет долгожданный первый шаг к выходу из унаследованного от недоброй памяти 90-х тупика в «национальном вопросе». А посему – да будет так!

Чему «Бизнес с Нуля» может научить русских патриотов

Написано kombat | в рубриках Военное дело, Православный национализм, Русский национализм, Русское воинство и Русская история | 23.08.2016 04:58:48

http://srn.rusidea.org/?a=30105

08.08.2016

Чему «Бизнес с Нуля» может научить русских патриотов

новороссия_держись

Несмотря на то, что русские патриоты потерпели поражение в Новороссии, опускать руки и предаваться пораженческим настроениям не стоит. Это поражение пока не фатальное и не смертельное. Небывалый подъём 2014 года показал, что русский народ вовсе не деградировал окончательно, как того хотелось бы некоторым, и способен на массовые патриотические порывы. Помощь русским бойцам оказывали русские люди разных возрастов и разных стран, помощь нередко самоотверженную и героическую. И хотя их героизм не сопоставим с героизмом бойцов, павших за Русский мир, тем не менее, этот всплеск может и должен внушать нам надежду на то, что не всё потеряно и возможности для возрождения есть. Конечно, из-за ошибок первых лидеров ополчения, а также под влиянием лошадиных доз пропагандонского морфия, большая часть народа опять впала в спячку перед тель-авизором. Но это не отменяет ни факта народного порыва, ни его подлинно русского характера.

Я не претендую на всеобъемлющее рассмотрение причин провала русского восстания. Ключевой из них, на мой взгляд, является наивность лидеров ополчения, слишком долго веривших, что присоединение Крыма является некоей точкой невозврата для кремлинских властей и что «мировая закулиса», персонально определявшая и годами взращивавшая безстыдных могильщиков своей страны, вдруг потеряла над ними контроль. Эта наивность, имевшая поистине катастрофические последствия для восстания, вовсе не отменяют героизма ополчения Новороссии и его лидеров. Однако всем нам (включая и выживших русских бойцов) нужно вынести уроки на будущее. Вот главный из них.

Русское восстание в Новороссии изначально было достаточно разнородным по своему составу, но, к сожалению, среди его лидеров не было людей с достаточно успешным опытом практической работы в сложных условиях резко меняющейся обстановки. В восстании участвовало немало людей с военным опытом, а также, насколько можно судить по открытым источникам и мемуарам, большое количество людей с гуманитарным образованием (историков, филологов, креативщиков и т д). Это очень ценный пласт русского народа, но ему очень не хватало людей практических, например, людей, которые вели успешную серьезную предпринимательскую деятельность (и я не имею в виду деятельность типа купи-продай-занеси).

Опыт предпринимателя, особенно успешного, кардинально отличается от практического опыта большинства других людей. Безпрестанное давление конкурентов, рыночной коньюктуры дают «невоенный» опыт противостояния с серьезными, умными и безжалостными конкурентами. Тот, кто не пробовал развивать свой бизнес, наверное, сочтёт это преувеличением, но только до тех пор, пока не попробует сам.

Вот один факт, говорящий сам за себя: восстание в Крыму (да и, по большому счёту, вся Русская весна) стало возможным только благодаря Алексею Чалому, то есть, как раз благодаря такому успешному предпринимателю, о котором мы ведём речь. Достаточно мутную, но, очевидно, весомую роль сыграл Константин Малофеев, тоже успешный предприниматель. Мы не обсуждаем личные качества или поведение этих людей в дальнейшем, но отмечаем несомненно ключевую их роль на начальной стадии восстания (по поводу Малофеева советую прослушать перехваченные СБУ разговоры Малофеева со Стрелковым в первые дни восстания в Новороссии). Позже и Чалый, и Малофеев (и возможно другие непубличные люди) уже не принимали участия в восстании. А, даже если кто-то из подобных людей и принимал, в любом случае их было мало для качественного изменения ситуации.

И вопрос здесь не только и не столько в деньгах (хотя и их роль сложно переоценить). Речь идет о практическом опыте действия в меняющихся условиях, постоянной борьбе с конкурентами, вере в свои организационные силы, понимании современных технологий воздействия на людей, мотивов конкурентов, ну и всё-таки да – о немалых финансовых возможностях. Всего этого у гуманитариев-идеалистов не то чтобы нет, но даже если кое-что и есть, то продиктовано это совершенно другим жизненным опытом. Гуманитарный (использую этот термин за неимением лучшего, пусть читатели подскажут) склад мышления реагирует на меняющуюся обстановку недостаточно быстро, не впитывает новую информацию. В этом есть сила инерции, но есть опасность упустить нить реальных событий. Быть может, эта некоторая наивность и позволяет такому пассионарию делать не поддающиеся расчёту безрассудные шаги, которые вдруг дают неожиданный успех, но не позволяют ему этот успех закрепить. Мышление гуманитария чересчур отвлечённо, он понимает реальность через мифологемы в гораздо большей степени, чем это нужно для успеха. Ему нужен рядом с собой практик –  человек, который понимает и даже любит грубый толчок реальности, прислушивается к ней, зная, что она, как и боль, несет живительную информацию и сигналы извне. И при этом не подгоняет реальность под свою картину мира, а максимально, насколько это возможно, пытается выстроить эту картину на основе поступающих извне «входных данных».
Читать »